101 唐詩評選
唐詩選本，四卷，清王夫之選評。夫之有《楚辭通釋》已著錄。
王氏論詩本之“興、觀、群、怨”，注意到詩歌的教育感化作用，但他反對有意為之，而是主張這應處于“有意無意之間”。他認為只要即景會心，有所觸發，這樣形成的作品讀者既能從中得到審美享受，也可從中受到感化。
他強調“興以遠愈邁”，愈不想感化人愈能感化人，因此他對政治思想傾向較強的作品則不滿意，杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》“三吏”“三別”都受到他的批評：“工部（指杜甫）譏時語開口便見。”但這有什么不好呢？船山還是從維護皇帝和在上位者的權威來立論的。他贊美李賀《昆侖使者》說：“此以刺唐諸帝餌丹暴亡者，今且千年，人猶不解，況當時習讀問傳之主人，長吉長于諷刺，直以聲情動今古，真與供奉為籌，杜陵非其匹也。”一首諷刺詩，一千年來除了王夫之外誰都讀不懂，它的意義何在呢？看來朦朧的諷刺詩是不如明快的諷刺詩的。
編者在此書的評語中充分表達了自己的美學觀點，對許多詩篇作了中肯的藝術分析，表現出很高的藝術鑒賞力。他對一些選家舞文弄墨十分不滿，說：“康樂（謝靈運）何開合承轉之有？”尖銳地指出：“一開一合，惡詩之訣。”他強調“情深文明”“興致酣適”。關于“情”“景”關系，他說：“意外設景，景外起意，抑如贅疣上生眼鼻，怪而不恒矣。”用這些和金圣嘆對照，可見二人深淺之別。
全書從選詩到批語都貫徹了選者的論詩主張。在選目上他注重初唐、盛唐，中、晚唐入選較少。
有民國初年湖南船山學社刻本，后太平洋書局民國二十二年（１９３３）排印《船山遺書》收入此書。
102 唐詩摘抄
唐詩選譯本，四卷，清黃生編選。生字扶孟，號白山，歙（今屬安徽）人，明諸生。
此書只選近體，共選五言七言律絕四百六十五首。黃氏認為唐詩之“窮極工巧，全在近體。蓋一代風尚所趨，篇什之富，才調之工，遠過古詩，亦勢之使然”。的確，代表唐詩藝術最高成就的是近體詩。近體又有繩墨規矩可循，所以黃氏認為初學唐詩，應從近體詩入手。
此書即是為初學者所編，其中入選的作品多是較為“淺易”的中、晚唐作品。在講解分析詩篇時注重辨明體制，后講求“煉局”“煉句”“煉字”，并對詩篇的“意外意”“味外味”作了深入的分析，以期達到“以意逆志，體味乎當日立言之旨，其中詩眼及章句字法皆出吾心所獨得，而發揮其意趣，蓋皮膚略而腠理通，并作者之精神亦耀然呈露，如張僧繇之畫龍點睛”（見《序》）。因此，書中對詩篇的分析不像其他評點家只在起承轉合上作功夫，而是注意探求詩人內心世界。黃氏似也懂得藝術的辯證法，他不死摳詩句。在解張繼名句“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”時說：“‘夜半鐘’或謂此地故有半夜鐘，俱非解人。要之詩人興象所至，不可執著。”他還說“近評詩者論此詩云：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船，便可聽，若云‘南京城外報恩寺’云云，豈不令人噴飯。此言甚有見，但其工拙處尚未道破，客請語其故，予曰：‘無他，只寒山二字雅于報恩二字也’。客欣然有省。”此類佳處甚多。
此書有清康熙間“是亦山房”刻本。
103 唐賢三昧集
唐詩流派選本，三卷，清王士?撰，士?有《十種唐詩選》已著錄。
此書上卷選王維、儲光羲等九人一百五十首詩；中卷選孟浩然、王昌齡、李頎九人一百八十五首詩；下卷選高適、岑參一百三十首詩。大致以詩人氣質、詩歌種類分卷，各卷以詩人世次編次，作品不分體，不錄李白、杜甫等十人詩是仿《唐百家詩選》體例，“張曲江（九齡）開盛唐之始，韋蘇州（應物）殿盛唐之終，皆不錄者，已入予五言選詩（指王士所選《古詩選》中的五言部分），故不重出也”（見《自序》）。士?上承嚴羽之“妙悟”說，以其所提倡的“神韻”說為取舍標準，所以入選詩歌多為偏重含蓄神似盛唐的作品，他最推重王維、孟浩然，在《論詩絕句》中說：“高情合受維摩詰，浣筆為圖寫孟公。”
此編中選王維詩七十九首，《輞川集》三十四首，孟浩然四十八首，幾乎占了全書三分之一的篇幅。但編者也顧及不同的流派和王孟詩派的詩人中其他風格的作品，所以此選中作品不單純是情懷恬淡、意境清遠的詩篇。王昌齡的《塞下曲》、《從軍行》，高適的《燕歌行》，岑參的《白雪歌》、《輪臺歌》，這些邊塞派的代表作品也都選入，王維的《使至塞上》《夷門歌》《隴頭吟》《少年行》這樣踔厲發揚的作品也未遺漏。此書以精選取勝，對后世影響很大。
有康熙間刻本，另有吳煊、胡崇所注，清乾隆五十二年（１７８７）聽雨齋刊本。
104 唐人萬首絕句選
唐代絕句選本，七卷，清王士?編選。士?有《十種唐詩選》已著錄。
洪邁《萬首唐人絕句》問世后引起人們對唐代絕句的關注，但洪書卷帙浩繁，不便閱讀，所以有絕句選本的產生。宋代就有趙蕃、韓膞所選《唐詩絕句精選》，明代又有敖英的《唐詩絕句類選》，這些都是取材于洪書。在絕句選中名氣最大的是王士?的這個選本。王氏認為唐絕句就是唐人樂府：“天寶以來，宮掖所傳，梨園弟子所歌、旗亭所唱、邊將所進，率當時名士所為絕句爾。”“唐三百年以絕句擅場，即唐三百年之樂府也。”唐詩中最精彩、最吸引人，在民間影響最大的乃是唐名士之絕句，因此編者認為有必要精選一編，以體現唐絕句之風貌。編者從洪書中取詩八百九十五首，作者二百六十四人。此為編者晚年退居鄉里所選，在選詩中并未標榜“神韻說”，故唐人絕句之佳者多能入選，為唐絕句較好的讀本。
有清康熙四十七年（１７０８）蕓香閣刻本。
105 中晚唐詩叩彈集
唐詩選本，十二卷，清杜詔、杜庭珠編選。
詔（１６６６～１７３６）字紫綸，江蘇省無錫人。清諸生，少從嚴繩孫、顧貞觀游，康熙四十四年（１７０５），圣祖南巡，詔獻《迎鸞詞》十二章，召試稱旨，特命供職內庭，五十一年欽賜進士，改為翰林院庶吉士，以終養告歸。庭珠字詒?，秀水（浙江嘉興）人，禮部尚書杜臻之子。
編者認為《唐詩品匯》所選雖多，“然詳初盛而略中晚，中晚則詳貞元以前，而略元和以后”。并說：“詩有正有變，正唯一格，變出多岐。觀其盡態以極妍，勢必兼收而并采。”所以這個選本由白居易開端，不選元和以前的作品。編者這種態度是受到清初錢謙益論詩強調性情才調的影響，所以盡管編者也肯定“《品匯》以渾成含蓄為宗”的正確性，但他們選詩則以“才調風情”為主。這符合中晚唐詩歌創作實際。書中以白居易開端，選其詩也最多，達一百三十首。并說：“唐人至白香山獨辟杼機，擺脫羈紲，于諸家中最為浩瀚，比之少陵，一則泰山喬岳；一則長江大河，憂樂不同而天真爛漫，未嘗不同也；難易不一，而沉著痛快，未嘗不一也。”白居易詩一向被視為“淺”“薄”“俗”“濫”，杜詔做出如此高的評價，這在封建時代是不多的（后來乾隆皇帝作詩學白居易，對白居易的評價才有所提高）。他的具有強烈控拆性的新樂府如《賣炭翁》《杜陵叟》《繚綾》都被選入，另外書中選取的愛情詩占的比重也很大。
全書共錄詩一千八百余首，作者三十七人，除白居易外以選李商隱、溫庭筠、王建、李賀、杜牧、許渾等人作品為多。諸人皆系以小傳，詩后、卷末也時附評語，以杜庭珠評為多，其訓釋考證也不乏可取之處。陸機《文賦》中有“抱景者咸叩，懷響者畢彈”的句子，此集名取義于此。
有清康熙“采山亭”刊本，北京中國書店１９８４年據此本影印。
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