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東 |
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［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
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１４２生產與交游 不治生產，其后必致累人；專務交游，其后必致累己。 ［原評］ 楊圣藻曰：晨鐘夕磬，發人深省。 冒巢民曰：若在我，雖累己、累人，亦所不悔。 宗子發曰：累己猶可，若累人則不可矣。 江含徵曰：今之人未必肯受你累，還是自家穩些的好。 ［述論］ 世間之事，往往都是公平的，有來一定有往，有因一定有果。也就是說，種瓜得瓜，種豆 得豆；種因得果，有果有因。 不替自己的生計和產業作打算并且付出努力的人，一定會坐吃山也空；等到那家業一空之 時，即使他覺悟了，也是后悔已晚了。連起碼的維持生計的能力都沒有，空有兩只手，便只能 投靠親戚或者依托朋友了。 若是主人待客不厭，情況尚還可以；若是主人討上了嫌，整日在他人的屋檐下，俯眉低首 的，要看人的眼色行事，實在是難堪的生活。說到底，無論他主人家的態度如何，自己的心理 如何，終究還是牽累了別人，損害了自己。 有的人一天到晚，無事生計，只是廣交朋友，游蕩四方。有錢財的時候，門前是友朋云集 ；錢財散光以后，只剩下了孤家寡人，是一派的凄涼，最終還是毀掉了自己。因為他把交友游 蕩當成了事業，而不注重人生實際的生活；則朋友反而會連累了自己。 孔子說：“毋友不如己者�！奔此^交友要交那些比自己學問和經濟都要強大的人。專務 交游的人，肯定在自己的朋友中會魚龍混雜，到頭來勢必要受到拖累。江含徵的意思是說，時 代變了，你要同人交朋友，樂意受牽累，可并不見得人會同你交，受你的累。所以還是穩重些 好！ 這要從兩方面來說，從我的角度說，別人要同我交朋友，自然我得要進行選擇，決不能濫 交朋友。從別人的角度上說，也是一樣的，如果我們不值得與人交朋友，別人也不會選擇我們 的。如果說要交朋友，誰都想著要占別人的光，比我們差的都不會去交，那么社會上的關系就 會出現問題了。 因為人不會在什么地方都生活得很好，或者都占有優勢，每個人都有自己的特殊的地方或 者能力。比如說，勞心者可以治人，勞力者可以被人治。勞心者需要有人來聽自己的話，勞力 者需要有人來指揮自己。 所以，在交朋友時，我們都應該拿出自己的真正本事來，別人也就得求我們來相交了。我 們也會有我們自己的主張與本領，看問題自然也有自己的觀點了，別人再怎么樣也不會對我們 有多大的連累了。 |
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中國社會出版社
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