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東 |
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［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
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１４１鳥中之高士 鳥聲之最佳者，畫眉第一，黃鸝、百舌次之。然黃鸝、百舌，世未有籠而畜之者。其殆高 士之儔，可聞而不可屈者也。 ［原評］ 江含徵曰：又有“打起黃鶯兒”者，然則亦有時用他不著。 陸云士曰：“黃鸝住久渾相識，欲別頻啼四五聲。”來去有情，正不必籠而畜之也。 ［述論］ 鳥語花香，是自然界作用于人們的聽覺和嗅覺器官的美妙的聲音和奇異的芳香。在鳥鳴聲 中居最妙的地位的，畫眉鳥屬第一流，而黃鸝鳥和百舌鳥就差一等了。但是，畫眉鳥聲音妙悅， 所以卻被人捉去用籠子蓄養(yǎng)起來為人鳴轉(zhuǎn)；黃鸝與百舌兩種鳥鳴聲雖比畫眉鳥為次一等，然而 世人卻沒有能夠把它們捉來用籠子蓄養(yǎng)，從而使它們宛轉(zhuǎn)歌唱的。 由此看來，它們應(yīng)該像似那人間的高潔不俗之雅士，瀟灑出塵；我們只能夠去聽它們的高 吟遠鳴，而不可使其屈尊低眉，鉆入人類為它們設(shè)定的籠中的。 黃鸝的聲音好聽，杜甫有一首《絕句》詩曰： 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 意境很美，令人喜悅。但卻有一首詩這樣說： 打起黃鶯兒，莫教枝上啼。 啼時驚妾夢，不得到遼西！ 妙音在這里卻惹起了厭煩。就因為所站的角度不同，對待事物的態(tài)度也就不一樣了，正如江含 徵評的“亦有時用他不著”。 現(xiàn)在的人們喜歡養(yǎng)鳥，所以只要自己感覺到聲音美妙的，就會把它們想方設(shè)法弄到自己的 籠子中。雖然使它們有了吃的食物，但卻沒有了自然的空氣和天地，而且還沒有了夫妻配偶、 子女家庭，也自然失去了那份天倫之樂。它們正是因為自己的鳴聲，卻把自己的自由斷送了。 人又怎么不是這樣的呢？ |
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