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東 |
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［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
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１１３ 松樹的妙用 以松花為糧，以松實(shí)為香，以松枝為麈尾，以松陰為步障，以松濤為鼓吹。山居得青松百 余章，真乃受用不盡。 ［原評(píng)］ 施愚山曰：君獨(dú)不記曾有"松多大蟻"之恨耶！ 江含徵曰：松多大蟻，不妨便為蟻王。 石外天曰：坐喬松下，如在水晶宮中，見萬頃波濤，總在頭上。真仙境也。 ［述論］ 松樹給人的感覺，是堅(jiān)韌不拔，立雪傲霜，正如孔子說的"歲寒然后知松柏之后凋"，因此， 總是正人君子的象征。唐代李山甫寫的《松》詩說道： 地聳蒼龍勢(shì)抱云， 天教青共眾材分。 孤標(biāo)百尺雪中見， 長(zhǎng)嘯一聲風(fēng)里聞。 桃李傍地真是佞， 藤羅攀爾亦非群。 平生相愛應(yīng)相識(shí)， 誰道修篁勝此君！ 松樹被稱做十八公，形如虬龍，蒼勁傲雪霜，風(fēng)濤聲聲吼，桃李雖然艷，修竹亦難比。除 此之外，它的妙用倒是還有不少。 張潮的奇想倒是不少。他認(rèn)為，如果把松花當(dāng)做糧食來享用，把松果當(dāng)做薰香來焚燒，把 松枝做成鵝毛扇來搖擺，把松樹的陰涼當(dāng)做走路時(shí)的屏障來乘涼，把松濤起伏的聲音當(dāng)做管弦 樂曲來聆聽，那樣的生活簡(jiǎn)直真如神仙一般地清雅快樂了。 照這樣來說，一株松樹有點(diǎn)太少了。所以如果居住在山中，能夠有上松樹百余棵，能夠到 處提供糧食、薰香、麈尾、步障、鼓吹，的確是受用不盡了。 張潮這里所講的，是給那些幽隱的人提供的享受方法。就如現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，人們要吃那山珍海 味，睡那席夢(mèng)絲、水晶床，坐那豪華大轎車，聞那高級(jí)香水，聽那幾千元、萬元一場(chǎng)的音樂會(huì)， 進(jìn)那一擲千萬金的ＫＴＶ包廂。怎么樣闊氣怎么樣干，怎么樣舒服怎么樣來，哪里能夠經(jīng)受得 了這樣的寂寞！ 所以，能夠山居幽隱的，除非是那辟谷而服氣餐霞的神仙，與那松林為伴，超越了塵世的 煩擾和喧囂，才真正能夠體會(huì)到張潮所指引的這種妙樂。 |
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