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東 |
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［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
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１１１ 實際與虛設 種花須見其開，待月須見其滿，著書須見其成，美人須見其暢適，方有實際。否則，皆為 虛設。 ［原評］ 王璞庵曰：此條與上條互相發明。蓋曰"花不可見其落"耳，必須見其開也。 ［述論］ 這一段，的確與上一段文字是相互發明的。 勞動使猿變成了人類。勞動的目的，就是使人過得更好。因此，即便是動物，它們所付出 的勞動，也都應該是有目的的。 我們種花，是要看花的開放和美麗；我們待月，是要看見月的圓滿和皎潔；我們著書，是 要看見書成出版并且有讀者認可；我們喜愛美人，是要看見她自己暢快適意，感覺到人生的幸 福。這才是我們心里實際的目的。 如果不是這樣，而只看到的是花凋落、月沉下、書不成，美人不高興。掃興沒趣且不說他 了，而種花、待月、著書，這一切的勞動豈不是徒勞了嗎？而美人若是不快意，總是別別扭扭 的，沒有心情，愁眉苦臉的，即使是擁有在了你的身邊，又豈不是形同虛設呢？ 人在勞動中融入了自我的價值，又從成果中得到了肯定。因此，凡事總要努力到圓滿，并 且有了成果方好！ 不少的人，為了附庸風雅，便在家里擺滿了書籍，有時真讓人羨慕。可是他們就是不讀， 擺在那里的確是虛設。然而對他們來說，卻是有著無限的意義，向人們表示著他們的文化修養 之高深。如果說，外在的擺設書籍，就能夠代表胸中的學問，那么一個圖書館的清潔工就應該 是最有學問的人了。 我們寫書也是一樣，一旦有了構思，或者動起了筆，也就總想把它寫出來。等千辛萬苦寫 了出來，卻得想辦法怎么能夠讓出版社或者書商看中這部書，所以就得宣傳推銷。談好了出版 社，便得開始操作，一校二校三校等。 僅僅筆者的一部《新編古漢語字典》，就到太原連續校對了七次！書出來了，還算放心。 唯一的遺憾，就是拙著《圓照法師與金剛心法》的校對。因為當時給了一個書商操作，根本就 沒有校對過，所以錯字太多。有不少讀者都給我寄來過校對的錯漏處，比如貴州財經學院的顧 健先生、杭州郵電專科學校的彭鶴年先生等。 但是，我也感謝這位書商，是他幫助我把圓照法師的道德境界介紹給了廣大的讀者，發行 量很大，傳播了金剛心法。所以，為了對得起讀者，我正在考慮把"金剛心法"系列三部近快重 新隆重推出，全用一般讀者都能夠看得懂的語言來寫出。相信讀者一定會滿意的。 說到美人，那真是讓人遺憾的地方多。現在的世情，往往是一朵鮮花插在了牛糞上。許多 不學無術的人，就是因為有幾個臭錢，竟然娶來了一位絕代的佳人。而且那些有文化的高雅美 人，卻竟然也樂意去給那些商人當妾做小的。 但是，正如那《琵琶行》中說的： 老大嫁作商人婦， 商人重利輕別離。 他們不能夠真正了解那美人的心，沒有那高雅的境界來與美人共鳴，總是讓美人的心理不 平衡，情思難以發抒。最多只是占有了她們的肉體，但卻一毫也得不到她的心靈和情意，豈不 是虛設！ 高位應該是有德者居之，美人也應該是有才者賞之！才子遇佳人，是萬世千秋人們的感嘆！ 有了缺憾，也才會有希望和理想！ |
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中國社會出版社
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