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東 |
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［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
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１０８ 前生茫茫不可知 我又不知在隆、萬時，曾于舊院中交幾名妓？眉公、伯虎、若士、赤水諸君，曾共我談笑 幾回？茫茫宇宙，我今當向誰問之耶！ ［原評］ 江含徵曰：死者有知，則良晤匪遙。如各化為異物，吾未如之何也已！ 顧天石曰：具此襟情，百年后當有恨不與心齋周旋者，則吾幸矣！ ［述論］ 明代的后半期，尤其在隆慶和萬歷年間，雖說是經濟比較發達，然而世風卻日益卑下。也 許這就是資產階級一開始時的真實情況，自私自利，揮霍無度，貪圖享樂，聲色犬馬。一切都 可以用錢和權來解決，自然也就沒有了公理。知識不值錢，是非已顛倒。君子無用場，小人得 高蹈。最后，在歷史上，也只落得下幾個風塵名妓和落魄學士，還讓人紀念著。 當時的實際情況，就是英雄下臺，而無賴當道。因為資產階級的初期，需要的就是金錢和 殘酷，根本不需要什么真正的才能或者知識。誰的膽子最大，手段毒辣，誰就能夠賺到錢，誰 也就擁有了一切。 就像當年美國初創時期一樣，他們的公民往往都是流浪漢、流放犯、冒險家、惡棍流氓、 淘金者。他們管什么道德、什么良心，只要能夠弄到錢，哪怕去殺人放火。這就是《金瓶梅》 小說中所描寫的實際生活。 冒險家們、無賴們、暴發戶們有了錢，干什么呢？自然就要去逛妓院，玩犬馬，炫財斗富， 結黨營私。于是，為了賺錢，便有大批的娛樂場所蜂涌而起，以滿足那些富爺的消費和娛樂。 當時的舊院名妓，多的是才貌雙全，極富有情趣和雅致的。竟惹得這異代的張潮愿意曠代而與 之交結，尤其是那有名的秦淮八艷，董小宛、李香君等。也只有她們，似乎還有一點點骨氣！ 當時的才子學士，如陳眉公、唐伯虎、湯顯祖、屠隆等等，均是風流倜儻，瀟灑脫俗，居 然使作者夢想與之談笑。陳眉公名繼儒，字仲醇，眉公是他的號，松江華亭人。年輕時即有才 名，但生性好靜，故而先隱居小昆山，后又筑室在東佘山。瀟灑風流，與士大夫多有來往。工 詩善文，尤長小品清言，且能書畫，著述甚豐。我們的這套《東方人生智慧珍品叢書》中，就 收的有他的《小窗幽記》。 唐伯虎則最為風流，關于他的風流軼事最多，什么三笑姻緣啊，與人作仆，作詩賣畫之類 的。他是吳縣人，名寅字子畏，又字伯虎，號六如。家中甚清貧，但卻座中客常滿。文章豐彩， 照映江左，尤其善長于描畫山水人物，被稱為神品，與沈周、文徵明、仇英合稱為明四家。 至于湯顯祖，就更加有名了，他字義仍，號若士，江西臨川人。他是個大戲曲家，接受了 李卓吾的進步思想，創作了稱之為“臨川四夢”的《紫釵記》、《還魂記》、《南柯記》、 《邯鄲記》。最有影響的就是《還魂記》，又名《牡丹亭》，寫杜麗娘為情而死，為情而生， 真是悲壯動人。 屠隆字長卿，號赤水，浙江鄞縣人。是個戲曲作家，名氣很大，據說還是《金瓶梅》的作 者。為人豪放不羈，為袁宏道所激賞，袁氏曾在《與王以明書》中說： 游客中可語者，屠長卿一人。軒軒霞潔，略無些子酸俗氣。 他善長詩文，尤其是短篇小品，《娑羅館清言》就寫得非常出色。 作者之所以向往名妓與才子，是因為時代不同，清代初期的妓女已無情趣，而才子亦不風 流了。但茫茫宇宙，又有誰來回答他的問題呢？既說明輪回之事的渺茫，又表現出了對才子佳 人的呼喚，更表明他的愛心深遠博大，如醉如癡。 |
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中國社會出版社
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