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東 |
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［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
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１００ 奇書與密友 發前人未發之論，方是奇書；言妻子難言之情，乃為密友。 ［原評］ 孫愷似曰：前二語，是心齋著書本領。 畢右萬曰：奇書我卻有數種，如人不肯看何？ 陸云士曰：《幽夢影 》一書所發者，皆未發之論；所言者，皆難言之情。欲語羞雷同， 可以題贈。 ［述論］ 自從有了文字，文明傳播的速度就已加快；自從發明了印刷術，以至于木刻、活字、鉛印、 激光等的發展和變化，書籍也是越出越多，速度也愈來愈快。其數量亦是汗牛充棟，浩如煙海 了。 但是，要真正稱得上是奇書的，卻必須是發明前人所未發明過的真理和事情，必須有所創 新，并且讓人有所覺悟，代表了時代的潮流才行。 的確，現在盡管書出的多了，而且書商天下到處都是，他們發了大量的財。我們走走書店， 看看書攤，花花綠綠的書倒是不少。但是真正有價值，而且稱得上是奇書的能有多少呢？就是 有部掛上奇字的書，不是你抄我，就是我抄你；或者是你抄古人，我抄外人。真正的奇處見不 到。有時候，站在那書架前，翻翻書的內容，真遺憾把那好題目都給糟蹋了。 讀一部好書不容易，真正寫上一部書也就更不容易了。古人終生能夠著得一部好書，就算 是很了不起的事情了，所以都非常認真，會拿出自己畢生的精力和智慧去操作。更因為他們出 書沒有稿費，完全要靠自己的錢財來印刷出版，所以就更不敢茍且了。 現在好說了，出版社有稿費，有的作者還嫌低，要去賣給書商，賺個高稿酬，或者開上一 個什么版費的。盡管作者比那些印書的或者賣書的虧了不少，但比過去的作者卻優越多了。寫 得越多，自然賺得就越多，所以能夠有利可圖，為什么不去寫呢？ 古人寫書，是要讓人知道自己的思想和智慧；現在人寫書，目的是為了怎么樣去賺錢。目 的不同，自然操作的方法與效果也都不會相同了。加上書商的文化素質往往較低，而讀者也越 來越無聊，庸俗的東西也自然越出越多。那些所謂的作者們只要能夠賺錢，哪里去管什么壞人 心術不壞人心術的事情呢？ 奇書很少見，壞書倒越來越多，充斥著市場。影響青少年的成長，毒害幼小的心靈，這樣 的作者還有什么良心可言呢？一個作家或者文化人，到了這個地步，還能夠算人嗎？國家給我 們發工資，讀者給我們掏的，又是自己的家長或者自己辛苦得來的血汗錢。 我們自己拿的是他們的血汗錢，卻要干著毀壞他們良心的勾當，到底用心何在？要把人類 社會引向何處呢？為什么不樹立人們的良心、熱愛自然和社會的責任感、珍惜自己生命的價值 和意義呢？所以，要教育天下人的時候，先得要教育我們這些所謂的文化人！ 人誰沒有朋友？有身邊的朋友，也有遠方的同道，孔子就說過： 有朋自遠方來，不亦樂乎！ 然而，朋友有疏、密、遠、近之分，有點頭的朋友，有生死的朋友，有親密的朋友。怎么 來分別呢？只有能夠談論披露那些對妻妾和子女也難以坦白的感情，才能算是真正親密的朋友。 在現實社會中，因為每一個人都要爭取到自己的利益和位置，而且其他的人都是自己的對 手和敵人，所以真正要跟其他的人相處很好，的確是很難辦得到的。古人深感到其中的艱難， 可自己又解決不了，所以常常感嘆道： 易漲易退山溪水， 易反易覆小人心。 畫虎畫皮難畫骨， 知人知面不知心。 人情似紙張張薄， 世事如棋局局新。 世人結交須黃金， 黃金不多交不深。 縱令然諾暫相許， 終是悠悠行路心。 逢人只說三分話， 未可全拋一片心。 正因為如此，所以人與人之間的隔閡也就越來越重了。就是連自己的妻子，有的話也不能 夠相互溝通的。所以說，真正的密友，是能夠連同妻子也不能夠交談的話都能夠相互交談的人。 因為稱之為密，就是有密不可分的意思，自然就連自己的私心也應該都相互知道的。 當然，能夠做到這一點是很難的。就怕現在跟你不錯，你把什么心里話都告訴給了他。到 時候，一旦翻臉，他就會把這些東西全部捅了出去，那時就哭也來不及了！ |
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中國社會出版社
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