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東 |
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［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
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０８３月下的妙處 月下聽禪，旨趣益遠；月下說劍，肝膽益真；月下論詩，風致益幽；月下對美人，情意益 篤。 ［原評］ 袁士旦曰：溽暑中赴華筵，冰雪中應考試，陰雨中對道學先生，此況味如何？ ［述論］ 人生在世，多虧有個月亮作陪，才顯得富于詩意。雖然說萬物生長靠太陽，可太陽還有炎 酷、寒涼之時。然而，月亮卻總是那么清幽，那么迷人，那么朦朧，那么富于神韻，那么令人 向往。它彌補了萬物的缺憾，增加了世界的魅力。 比如說，在月下聽人談禪，禪的旨趣與月的境界相輝映，顯得愈加閑逸淡遠；在月下與人 說劍，劍的寒光與月的清氣相融合，越發見出俠肝義膽來；在月下與人論詩，詩的風致與 月的朦朧相發揚，更覺意境幽美清麗；在月下看美人，美人的情意與月色的溫柔相得益彰， 使人倍覺情真意切。 一個月亮，便為世界增添了無窮的色彩和美麗，真是要感謝造物主的慷慨了。他知道這人 類本來就莫名其妙，所以常會對著那月亮發愣；或者對著她幻想感嘆，或者把她變化成美麗的 嫦娥仙子；有的人說那上面有的是瓊瑤翠玉，還有吳剛伐樹，更有玄兔搗藥。總之，那是一個 最具有神話意義的載體，永遠都是令人向往或者神馳的地方。 雖然現代的科學似乎認為自己消滅了月亮神話，就因為自己已經登上了月亮，沒有發現任 何生命，所以肯定了過去的一切神話都是不存在的。殊不知，現代科學的探索，更給月亮注入 了新的更高明的神話的因素。所以，如今又有了更為離奇的神話：月亮是太空人的宇宙飛船， 也是宇宙人的基地。 從科學的角度來說，這些神話看似渺茫無稽，可我們的科學才有多少年的歷史呢？又如何 能夠檢驗宇宙無窮無盡的歷史呢？說到底，我們所謂的科學能夠算得了什么！一個菠菜到底該 不該吃，吵了多少年，結論都還在變化著。就不要說別的了，光人類自身，科學又到底能夠認 識多少呢？我們可以說，科學永遠也認識不了宇宙和生命，所以還是保留一些神話的好！ 人類是有精神的，而科學對待人的精神往往是無能為力的，所以便對它所對付不了的地方 或者領域稱之為唯心。我們不反對科學，但是我們主張全面地理解和把握人類自身和周圍的環 境，不能夠有任何片面性，更不能用任何一種方法來反對其余的方法。否則，人類也就全成了 科學或者單一的機械，那里還有人的味道呢？ 月亮與花兒，正是兩個人類心靈和精神上的知己，一刻也離不了的，就如李煜所說的： 春花秋月幾時了？往事知多少！ 小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中！ 這春花秋月，就是能夠讓人想起許多許多。唐寅有首《花月吟效連珠體》云： 月轉東墻花影重，花迎月魄若為容。 多情月照花間露，解語花搖月下風。 云破月窺花好處，夜深花睡月明中。 人生幾度花如月，月色花香處處同。 但愿這人間少一點機械和無情，多一點花好和月圓！
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中國社會出版社
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