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東 |
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［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
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０７３ 大家與名家 大家之文，吾愛之慕之，吾愿學之；名家之文，吾愛之慕之，吾不敢學之。學大家而不得， 則是刻鵠不成尚類鶩也；學名家而不得，則是畫虎不成反類狗矣。 ［原評］ 黃舊樵曰：我則異于是。最惡世之貌為大家者。 殷日戒曰：彼不曾闖其藩籬，烏能窺其門困 奧！只說得隔壁話耳。 張竹坡曰：今人讀得一兩句名家，便自稱大家矣。 ［述論］ 文學家有大家和名家之分。名家才氣縱橫，獨運匠心，自成一家之言，如那歷史上的司馬 遷、李白等；大家博采眾長，章法步驟，必有規矩可尋，如杜、韓、歐、蘇等。大家能夠學習， 是因為有入手的地方；名家不可以效法，是因為難以用情識去猜測。 大家的文章可以使人愛慕，可以使人效習；即便是學不成個樣子，但也不會走了多大的樣 子。即使是“刻鵠不成尚類鶩”，不像個鴻鵠，也會像個野鴨子；名家的文章雖然可以使人愛 慕，但卻不能去模仿的；照著貓畫虎還能差個不離，但是照著虎卻畫成了個狗，那卻就慘了。 名家如司馬遷，其《史記》一書，筆勢縱橫，一意神行，宛如那天馬行空，神龍飛騰，只 能現出那一鱗半爪的，實在是無法把握的。就像他筆下所寫的飛將軍李廣，他能夠手殺匈奴射 雕者二人，生擒他一個；在那重重敵軍陣前，他竟然下馬解鞍，席地而臥，那是何等的膽略��！ 瀟灑優游，令人神往。 你再看那項羽，與其叔父項梁去觀看秦始皇巡游，他竟然敢說出來這樣的話： 彼可取而代之！ 真可謂是豪氣干云了。也只有司馬遷，才會有這樣的筆觸和神韻！ 正是他那誠摯的感情，過人的史識和超凡的智慧，方才能夠運得起那如椽之巨筆，去傳神 寫照！后世史家千千萬，真正能夠得到太史公之筆者，真不知有幾人！ 李太白亦是如此，你看他的筆墨，是何等的矯捷而又出神入化！他那一瀉千里的氣勢，吞 吐宇宙的胸懷，囊括古今的才思，都是空前絕后的。我們隨便拿出他的幾句詩來，都可以看出 他的天才來： 兩人對酌山花開， 一杯一杯復一杯。 我醉欲眠君且去， 明朝有意抱琴來！ --《山中與幽人對酌》 這是何等的瀟灑，誰能做得到！自然也就寫不出了！還如他的《客中作》： 蘭陵美酒郁金香， 玉碗盛來琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何處是他鄉！ 歷代都有人學他，但幾乎沒有一個人能夠學成的。就因為他的人格，他的天才，他的境界， 他的人生觀和世界觀本身就是超凡的。其他的人沒有這樣的人格、天才、境界和他那樣的人生 觀和世界觀，所以再怎么樣去學習，也學習不會的。 但是，那些大家的詩文卻就不同了�；旧�，大家都認為是大家的，就如那東漢的史學家 班固，他離開司馬遷也并不算遠。但是，其所著的《漢書》一部，雖然不如司馬遷的酣暢淋漓， 一氣呵成；然而卻能夠使章法步驟，均為典范，為后世的斷代史樹立了楷模。 大詩人杜甫，與李白也幾乎是同時代的人，二人關系還相當密切。盡管他絕對沒有李白那 樣的氣勢和天才，但在運用筆力上，卻竟然有自己獨到的地方和功力，所以也才能得到李白的 賞識。他作詩奉行的是： 為人性癖耽佳句， 語不驚人死不休。 所以，才能對詩律和語言都加以千鍾百煉，經得起推敲和斟酌。 大家與名家，原自有分別；一靠功力勝，一憑才華雄。學者自當擇而從之。名家不好學， 是因為必須有那樣的條件；大家好學，是因為他們有章法可循。 有路可循，就總可以走出去；無跡可求，只能去欣賞他們的作品也就行了，又何必再去起 而模仿呢！
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中國社會出版社
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