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東 |
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［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
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０６９ 著書與注書 著得一部新書，便是千秋大業(yè)；注得一部古書，允為萬世宏功。 ［原評］ 黃交三曰：世間難事，注書第一。大要于極尋常書，要看出作者苦心。 張竹坡曰：注書無難，天使人得安居無累、有可以注書之時與地為難耳。 ［述論］ 曹丕說過：“文章乃經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事�！逼涓镜脑�，在于事是人做的，書是 寫人的。但是，人好做，怎么做都是可以的，所以容易；但書難做，作者得具有那種素質和技 術才可以。 尤其是在過去，印刷技術并不高明，交流受到限制，所以能夠寫出一部書來，是不容易的。 所以，若是能夠著作出一部新書，發(fā)前人所未發(fā)，獨有心得體會；覺悟他人，流傳久遠，深入 人心，潛移默化，因而是千秋之大業(yè)。 人們的感性認識是一個方面，只要是生理正常的人都會具有；而理性認識就比較艱難了， 它要求人們必須把感性的認識上升到理性的高度，來進行把握和認識。而且還要進行加工，從 語言概念上給予整理和闡釋。作者所要在自己的書中表現(xiàn)的，正是自己對于世界和人生的理性 認識和深層感受，具有一定的理論價值和指導意義。 孔子和孟子等先賢先哲，他們一生所為之奮斗的事業(yè)，就是傳播自己的思想，讓更多的人 們認識真理，從而生活得幸福一些。等到他自己的理想不能在當時實現(xiàn)的時候，便開始集徒授 業(yè)，退而著述。 他們在現(xiàn)實中的傳道授業(yè)，也是有意義的，但所傳播的范圍和深度都是有限的。也正是 《論語》、《莊子》和《孟子》等著作的流傳，才使得他們的思想和觀點得以千古不朽，而萬 代常新，甚而成了一個宗教的經(jīng)典和人生的對經(jīng)。 當然，現(xiàn)在的出版事業(yè)非常發(fā)達，每一天平均都有好多的書籍出版面世。但是，我們如果 去看看那些書，到底給人們帶來了什么知識或者啟發(fā)呢？到底又表達了多少作者自己的正確思 想和健康心理呢？作者們寫書，是為了千秋的人類大業(yè)，還是為了自己的蠅頭微利呢？ 多少作者，為了自己的金錢能夠肥飽私囊，不顧出賣自己的良心，毀壞天下人的心術，誨 盜誨淫！社會風氣的敗壞，道德淪喪，人心不古，坑蒙拐騙，等等社會不良傾向，與現(xiàn)代作者 的不負責任和貪婪私利等，的確不無關系。像這樣的新書，最好是不寫不出的好，還怎么能夠 成就什么千秋大業(yè)呢？ 有些人看見氣功界里有撈頭，把那些莫名其妙的腐朽迷信的東西一部一部地往社會上推。 全不管對社會會造成什么樣的后果，對人們的思想會有多么大的刺激，就只為了自己賺錢。而 且自己到底研究過幾天宗教，知道多少中國的傳統(tǒng)文化，卻要對這些東西大放厥辭！ 比如說，上帝到底在哪里？佛竟究代表著什么？到底有沒有神仙魔鬼？他們都以什么樣的方 式存在？天堂地獄或者說極樂世界等神秘的說法，到底是真有？還是為了社會教化而設立的呢？ 而那些作者們是否能夠回答這些問題呢？他們本身知道什么是覺悟嗎？而且是否生活得自由自 在呢？ 有些不負責任的所謂大師，完全站在神道的立場上來宣揚迷信鬼神，把人們的思想一定要 捆綁在那無形的枷鎖上。所以，他們的書出得越多，對社會的危害也就越大，人們要遭的殃也 就越大而他們自己所賺的錢也就越多！ 古人的著作，之所以能夠流傳到今天，足以說明它們的不朽之價值。若是能為其作注，便 于今人與后人研讀，委實是一項功德無量的盛事�，F(xiàn)在社會上的氣功大師們蜂起云涌，都聲言 要拯救天下和人類。而善良的人們竟然會相信他們的謊言，頂禮膜拜在他們的腳下，貢獻上自 己的一切。 結果怎么樣呢？大師們連自己都是泥菩薩過河哩，他們自己連人到底是什么都還不知道哩， 又怎么樣能夠拯救得了他人呢？他們?yōu)榱擞夼藗�，所以都幾乎打著宗教的旗號，說自己是多 少多少代的嫡傳宗師等。 因為他們清楚，宗教作用著人們的精神，而精神卻是一種無法證實的東西，所以盡可以去 做假騙人。宗教是建立在痛苦煩惱與恐懼的基礎上的，所以只要能夠制造出一種恐怖氣氛，再 加上一種幸福的幻覺來，就可以麻醉人們并使其上當入彀，以牟私利。 那么他們到底是真的還是假的呢？這個也好鑒定，只要他們講的是宗教祖師的道理，是人 生真理，能夠讓人徹底解脫痛苦與煩惱，那也就可以說是真的。如果他們說的和做的跟祖師或 者教理完全是兩碼事，那么也就肯定是假的了。 我們有鑒于此，七八年了，一直想出上一套叢書，把三教儒、道、釋的祖師們所講的真理 注解出來，讓天下的人都知道他們的宗教祖師是怎么樣說的。對照一下，也就知道現(xiàn)在的大師 或者宗師們到底是在干什么？是真是假，何去何從，也就一目了然了。 這項工作得到了很多知名學者的支持和贊助，比如我的導師羅元貞先生、卞孝萱先生等的 支持。最難能可貴的是，得到了圓照大師生前的指教和加持。如今，這部《三教九經(jīng)叢書》總 算有了著落，將由中國社會出版社予以正式出版，也可以了卻我們注書的心愿了。 總之，著書或注書，都是在教化眾生，傳播知識，應該受到尊重。所以，孔子會被封為 “萬世至圣先師”的，就在于他的作為真正地給眾生帶來了精神上的享受和益處。
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