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東 |
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［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
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０６６ 斗方的學問 斗方止三種可存：佳詩文一也，新題目二也，精款式三也。 ［原評］ 閔賓連曰：近年斗方名士甚多，不知能入吾心齋彀中否也？ ［述論］ 斗方，即一尺左右見方的單幅箋或者冊頁書畫。它不如其他樣式，像條幅和長卷書畫那般 正規和傳統，但卻方便易傳，因而形成了一批作家。但在行家眼中，這種斗方只有三種有保存 的價值：一是上面所書寫的詩文新穎別致，稱得佳品；二是題目奇特，富于新意；三是款式精 妙，布局匠心。其余當然不在收藏之列了。 當然，這里談的是收藏家的眼光和看法。佳詩文是斗方上所寫的內容要好，新題目是斗方 上所寫詩文的立意要新奇，精款式是斗方的款式設計要精彩。 豈止是斗方要求如此呢？任何事物都應該如此要求，才會雅而不俗，奇而不腐，新而不迂。 做人又如何不是這樣呢？ 事物是由人來選取的，人也是由人來認識的。因為人是社會的動物，所以必須讓別人了解 自己，自己也得了解別人。首先，我們要善于表達自己，包括各個方面，自己的本質、風格、 境界、特色、個性、本領、長處等，都要恰當地以一種方式來流露出來，讓人們直接或者全面 地加以把握。這對我們有好處，也就是現在人們常說的“推銷自己”。 不管我們是想當領導或者是升官發財，都有一些人站在了我們的前頭。他們擁有著我們所 需要的地位、力量、影響和權勢，如果能夠幫我們一把，那對他們來說無所謂，但對我們來說 卻是十分難得了。 不過有一點，我們在得到他們幫助以前，總得讓他們認識我們才行啊，這叫做“知人善任”。 應該讓他們知道了我們，才會善于使用我們，也可以叫做“近水樓臺先得月”。的確，近水的 樓臺肯定會首先得到月亮，因為地球是圓的，而且水邊沒有其他東西的遮掩，自然會直接得到 月光的。 如果我們離開那些能夠給我們幫助的人很遠，因為需要他們幫助的人很多。即使是他們有 心要幫助我們，現實上卻無法顧及到我們。除非，我們能夠走到他們跟前，并且能夠讓他們真 正了解到我們的質地和才華、本領和品德，讓他們覺得我們可以在政治、工作或者學習，甚至 是在生活中能夠幫助他們，然后他們也才可能會幫助我們。 至于讓他們知道的方法，也很簡單，就是恰當地表現我們自己。張潮所談論斗方的學問， 倒是可以借鑒的。佳詩文就是說我們要有自己真正的內容，不應該是冒牌貨，能夠拿得起、放 得下；新題目就是說我們自己要有智慧的頭腦，遇事能夠自出心裁，擁有獨立的個性；精款式 是要能夠與群眾相結合，既有高品位，又能夠入俗隨時，自然就具有辦事的能力了。 這樣的斗方能夠被收藏，這樣的人物怎么能夠不被使用呢！
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中國社會出版社
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