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東 |
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［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
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０６１ 相稱與相反 養花膽瓶，其式之高低大小，須與花相稱；而色之淺深濃淡，又須與花相反。 ［原評］ 程穆倩曰：補袁中郎《瓶史》所未逮。 張竹坡曰：夫如此，有不甘去南枝而生香于幾案之右者乎！名花心足矣。 王宓草曰：須知相反者，正欲其相稱也。 ［述論］ 生活中處處有美，有自然美，也有人工美。美的法則，一般來說是平衡、對稱，即是要 建構一種合理的關系。 花兒是美的，它是自然造物所給予人類的娛樂。當人們來到花前月下的時候，自然會為 花兒的美麗所感動，所傾倒，那些煩惱與憂愁也自然一掃而光了。比如蘇軾有首《春夜》詩 云： 春宵一刻值千金， 花有清香月有陰。 歌管樓臺聲細細， 秋千院落夜沉沉。 可以說，人類是離不開花兒的。就因為自然之中的花兒看不夠，所以就要摘回去放在自 己家里來養，然后整天可以觀賞。 然而，就養花來說，還是很有學問的�；ǖ乃侄嗌贋楹�，如何修剪為好，陽光照射如 何，等等都是很重要的，也須認真講究。至于那栽花的事情，就更加有學問了，不是誰都可 以養活花兒的。 柳宗元的《種樹郭橐駝傳》里所講的，龔自珍《病梅館雜記》里所講的，都是種樹栽花 的道理。甚至還牽扯到治理國家，如何做人的道理，的確是不能夠小視的。那個身經百戰的 儒將辛棄疾，竟然會： 卻將萬字平戎策， 換得東家種樹書。 可見，這種樹書里面學問還是很大的。 張潮這里所講的，只是那種把花枝摘回來插養的事情。養花的目的是為了觀賞，所以花 瓶的形式也能起到美的襯托作用。至于它的高低、大小等，都應該與花枝的大小形狀相配合， 即與花的大小、高低相稱；而它的顏色深淺、濃淡，卻應該與花的顏色恰恰一反。深色花則 用淺色的膽瓶，淺色的花則用深色的膽瓶�？傊�，花與花瓶一定要有對比，有區別，有映襯。 如此相反相成，相得益彰，才能使花倍放光彩。 這里所論，該是主角與配角的關系。
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中國社會出版社
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