|
|
|
 |
東 |
|||
|
［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
  |
|||
|
|
||||
|
|
||||
|
０５５ 姓氏之優(yōu)劣 《水滸傳》武松詰蔣門神云："為何不姓李？"此語(yǔ)殊妙。蓋姓實(shí)有佳有劣，如華、如柳、 如云、如蘇、如喬，皆極風(fēng)韻；若夫毛也、賴也、焦也、牛也，則皆塵于目而棘于耳者也。 ［原評(píng)］ 先渭求曰：然則君為何不姓李耶？ 張竹坡曰：止聞今張昔李，不聞今李昔張也。 ［述論］ 人的姓名，只不過(guò)是一種表示個(gè)體意義的符號(hào)。按說(shuō)，它本身并沒有什么意義。但是，符 號(hào)一旦形成，便與某種意義融為了一體而不可分割，因而姓名也可以有所講究了。《水滸傳》 中的武松，要找蔣門神鬧事，沒有什么借口了，便問(wèn)他的娘子"卻如何不姓李"。粗看一下，知 道這是信口開河之辭；但仔細(xì)想來(lái)，可見作者認(rèn)為那姓蔣的不如姓李的。 其實(shí)，漢字創(chuàng)造的時(shí)候，即有象形、會(huì)意、指事、形聲等說(shuō)法，因而作為符號(hào)的文字本身 也就具有了意義。過(guò)去，尤其是先秦文字，都用的是象形和篆書，所以比較具有觀賞性和直觀 性。說(shuō)到了日，人們就會(huì)從文字上看到太陽(yáng)的形象；說(shuō)到了月，人們也可以從文字上看出月亮 的形狀來(lái)。 更加上人們認(rèn)識(shí)世界事物，是在進(jìn)行全方位觀察和感受的，叫做視聽通感，或者視嗅通感。 也就是說(shuō)，只要一見到事物的形象，便可以感覺到那種聲音，或者嗅覺到那種香味。 曹操帶領(lǐng)大兵前進(jìn)，但士兵都覺得干渴無(wú)水，難以行進(jìn)。這時(shí)，曹操卻對(duì)大家撒謊說(shuō)道， 前面不遠(yuǎn)處即有梅林。沒有想到，就這一句話，竟然使大家都感覺到吃著了梅子一樣，嘴里分 泌出來(lái)了唾液，酸津津的。 所以，說(shuō)到花兒，人們即會(huì)聯(lián)想到美艷奇香；說(shuō)到賊，便能聯(lián)想到那令人討厭的扒手。這 樣以來(lái)，人們就會(huì)在這姓氏文字上分出了優(yōu)劣。比如姓華、姓柳、姓云、姓蘇、姓喬的，都讓 人覺得風(fēng)韻別致，瀟灑香艷；至于姓毛、姓賴、姓焦、姓牛的，均讓人感到眼中如刮進(jìn)了沙子， 耳朵里像刺進(jìn)了荊棘一樣，十分難耐。 這種說(shuō)法雖然不無(wú)道理，但姓氏繼自于祖宗，由不得自己。其中的優(yōu)劣，也只好由他去了。 只要你努力去做人，就一定能夠振興自己的家聲，并不見得只有好姓的人才會(huì)干出好事或者大 事的。
|
||||
|
|
||||
|
中國(guó)社會(huì)出版社
|
||||
|
||||
|
版式： |
||||
版權(quán)所有 首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心 聯(lián)合主辦
Copyright© 2000
北京國(guó)學(xué)時(shí)代文化傳播有限公司
mailto:web@guoxue.com
mailto:yyyinxl@sohu.com