|
|
|
 |
東 |
|||
|
［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
  |
|||
|
|
||||
|
|
||||
|
０４０ 雪花酒月與山水
因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。 ［原評］ 弟木山曰：余每見人一長、一技，即思效之；雖至瑣屑，亦不厭也。大約是愛博而情不專。 張竹坡曰：多情話，令人泣下。 尤謹(jǐn)庸曰：因得意詩文，想心齋矣。 李季子曰：此善于設(shè)想者。 陸云士曰：臨川謂：“想內(nèi)成，因中見。”與此相發(fā)。 ［述論］ 藝術(shù)家的奧妙，就在于聯(lián)想。睹物思人，由此及彼，在關(guān)系之中便產(chǎn)生了意義。而聯(lián)想機(jī) 制，也才是人類的一大特色。正因?yàn)橛新?lián)想，人類的一切思維和概念、發(fā)明和藝術(shù)才得以實(shí) 現(xiàn)。所以，人類不能沒有聯(lián)想。而聯(lián)想豐富的人，一定會比不會聯(lián)想的人的生活要豐富得多。 聯(lián)想豐富了，生活的空間也就擴(kuò)展增大了，而且更加富有詩情畫意了。 生活中的任何事物，只要是與人類相關(guān)的，都可以進(jìn)行聯(lián)想，從而來培養(yǎng)自己的感情和意 志。比如說，雪的高雅純潔，就會使人聯(lián)想到品德高尚的人；花的嬌艷富麗，便能使人聯(lián)想 到美妙秀媚的佳人；見到酒，就會聯(lián)想到那些酣暢淋漓、義薄云天的俠士豪客；看到月，便 要念及千里共嬋娟、天涯若比鄰的好友知己；置身山清水秀之中，難免會想起那得心應(yīng)口， 妙句天成的詩文絕品。 雪、花、酒、月、山水等，俱是自然之物，與那些高士、美人、俠客、好友和得意詩文等 本來沒有任何關(guān)系。之所以能和高士、美人、俠客、好友、得意詩文等進(jìn)行聯(lián)想，正標(biāo)志著 這些人和那些物的個(gè)性特征有著驚人的相似。 人在征服自然的過程中，強(qiáng)迫自然來適應(yīng)自己，但卻不知不覺地使自己認(rèn)同了自然。人在 社會中需要知己，一起去實(shí)現(xiàn)人生的理想，相伴著走向人生的道路。但是，社會越發(fā)展，人 類的私心也就越來越重了，能夠?yàn)橹蜷_心扉的人也就太少了。 所以，當(dāng)知己難求，愁懷不開的時(shí)候，我們的心理總要找上一個(gè)寄托的地方。好在人類生 存的環(huán)境中，還有一個(gè)無知無識卻有無不知無不識的大自然。她是我們的母親和根本，只要 我們能夠認(rèn)得她，她是絕對不會拋棄我們這些子女的。 于是，我們只有去寄情于山、水、詩、酒之中，陶醉在風(fēng)、花、雪、月之間。而自然中的 慷慨，無知物的有情，恰勝過人間百倍，更使人聯(lián)想到世界上已不多見的高士、美人、俠客、 好友與得意詩文了。 人間多歧路，天地本無私。正如鮑照《擬行路難》中說的： 行路難，行路難！ 不在水，不在山！ 只在人情翻覆間！ 有了這樣一種聯(lián)想，自然多了一層意蘊(yùn)，另有一番情趣。當(dāng)然，也只有如張潮這樣的多情 之人，才會有這樣的聯(lián)想，才會說出這樣的多情話，而讓張竹坡感到涕下沾巾的。
|
||||
|
|
||||
|
中國社會出版社
|
||||
|
||||
|
版式： |
||||
版權(quán)所有 首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心 聯(lián)合主辦
Copyright© 2000
北京國學(xué)時(shí)代文化傳播有限公司
mailto:web@guoxue.com
mailto:yyyinxl@sohu.com