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東 |
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［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
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０３５ 讀書與閱歷 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之淺深 為所得之淺深耳。 ［原評］ 黃交三曰：真能知讀書痛癢者也。 張竹坡曰：吾叔此論，直置身廣寒宮里，下視大千世界，皆清光似水矣。 畢右萬曰：吾以為學(xué)道亦有淺深之別。 ［述論］ 人生的旅途上，有少年、壯年和老年的分別。每一個階段的感情和見識，都隨著閱歷的深淺 而感受各異，讀書亦是如此。 讀書的目的，是為了從書中汲取人生的營養(yǎng)，學(xué)習(xí)生存的知識，獲得達到幸福的智慧。總之， 書籍是人生的忠實伴侶，可以幫助你度過艱難的歲月，可以指導(dǎo)你走過那崎嶇坎坷的道路，可 以給你以安慰和激勵，鼓舞和鞭策。 正如前人說的： 萬般皆下品， 唯有讀書高。 書中自有顏如玉， 書中自有黃金屋。 現(xiàn)在的情況，也是這樣。我們讀書人自己不僅要讀好書，還要勸說或者說是逼迫自己的子女 去把書讀好。為了讓子女讀好書，有文化的人會盡心去加以輔導(dǎo)；沒有文化的家長，會想方設(shè) 法去請家教，甚至自己去努力學(xué)習(xí)，然后反過頭來再教自己的子女。 “恨鐵不成鋼”、“望子成龍”等心理，可以說都是父母大人的良苦用心。可惜的是，真正 能夠懂得父母用心的子女，并不多見，所以真正能夠讀好書的人也并不是很多。父母的一場苦 心，往往都化作了一個泡影! 張潮本人一生酷愛讀書，又喜愛玩月，所以能夠把這兩樣事情融為一體，并且深有體會，的 確值得我們借鑒。 少年時讀書，剛從書中窺視到了人生的滋味，仿佛是從縫隙中看月；到了中年，身處社會， 正在發(fā)展的全盛期，酸甜苦辣俱現(xiàn)胸中。因而，讀起書來，就如于庭院之中望月，似乎要從中 汲取營養(yǎng)，得到指教；而時屆老年，飽經(jīng)滄桑，人生已成回味。因而，讀書的方式就好似于那 高臺之上，仔細玩賞著天上的一輪明月。 這三個階段的三種讀書方式和心得體會，其實都是隨著讀者本人閱歷的深淺來決定的。也并 不見得，非要到中年或者老年時期，才會有那種感受。 人生本是一部書，而少、中、老三個時期所寫的風(fēng)格，卻是很有差異的。少年人剛剛步入人 生社會，覺得什么都好奇，顯得激動萬分，心中充滿了幻想；到了中年，已經(jīng)認準了自己的奮 斗目標，便只有勇往直前，發(fā)展事業(yè)，注重實際了；老年之時，人生的道路基本上近乎走完了， 已經(jīng)站在了人生的終點上。這個時候看人生，正是從那反面來回顧的。站在了圈子外，無關(guān)痛 癢的時候，才能領(lǐng)悟到人生的真諦。 正像王國維所標榜的為學(xué)三境界，或者立功三境界一樣。第一境界是： 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》） 第二境界是： 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永《蝶戀花》） 第三境界是： 眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處！（辛棄疾《青玉案》） 這也是讀書的三境界。
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中國社會出版社
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