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東 |
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［清］
張潮 著
趙曉鵬 李安綱 述論 前
言 |
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００７ 妙音與惡聲 春聽鳥聲,夏聽蟬聲;秋聽蟲聲,冬聽雪聲。白晝聽棋聲,月下聽簫聲;山中 聽松風聲,水際聽唉乃聲,方不虛生此世耳。若惡少斥辱,悍妻詬誶,真不若耳聾 也。 ［原評］ 黃仙裳曰:此諸種聲頗易得,在人能領略耳。 朱菊山曰:山老所居,乃城市山林,故其言若此。若我輩日在廣陵城市中,求 一鳥聲,不啻如鳳凰之鳴,顧可易言耶！ 釋中洲曰:昔文殊選二十五位圓通,以普門耳根為第一。今心齋居士,耳根不 減普門。吾他日選圓通,自當以心齋為第一矣。 張竹坡曰:久客者,欲聽兒輩讀書聲,了不可得。 張迂庵曰:可見對惡少悍妻,尚不若日與禽蟲周旋也。 又曰:讀此,方知先生耳聾之妙。 ［述論］ 春日里的百鳥高喧,夏天里的眾蟬清吟;秋夜里的蛩鳴切切,冬季里的雪落嘶嘶, 都是警人清醒的聲音。能于春、夏、秋、冬四時,帶著享受的情調去玩聽四種有 代表性的聲音,可見此人已能與大自然合其節奏,靜賞其美了。這也是非常難能 可貴的事情。 白日里,能夠去聽別人下棋落子的聲音,正說明自己是悠閑自在,無憂無慮的 人;明月下,能夠聽人情韻悠揚地吹著自然的簫聲,說明自己的韻致淡遠,神清意 爽。這也是在說,一個人的白晝和黑夜里沒有庸俗的事情,自己的生活一定充滿 了情趣。有的人雖然悠閑,但卻不知怎么樣去打發日子,不知道那幸福的事情就 在自己的身邊,所以只能去自找苦吃。 在青山里,能夠傾聽松風泠泠,聲音清雅,真是心曠神怡,沁人肺腑;而在那 綠水邊,能夠聽得那漁歌悠悠,韻調絕遠,真是回腸蕩氣,爽人清聽。這是說在那 山、水中有清音,有自然之妙處。只要我們能夠放下塵心,走入自然,便可以得到 那宇宙與生命的真實妙音與共振。 是的,一個人若是能夠在那春夏秋冬四季、白晝月下之時、山中水之際之處, 諦聽那自然的萬籟清音,物我交融,情景渾然,才不是枉來此世一遭。 至若被惡薄少年羞辱斥罵,或是遭悍妻潑婦詈詬奚落,還真不如長著一副聾子 的耳朵！聽不見,心不亂,也許還能保持一點風度,落得個耳根清靜。 筆者近年來到處傳法講理,遇到一些女同志,常常抱怨自己的丈夫在外面拈花 惹草。我并沒有批評他們的丈夫,而是批評那些說丈夫壞話的人。我并不是說丈夫 就沒有壞的,而且還常說男人都是大壞蛋,包括我自己在內。這就是人類的一半所 擁有的特點,你女人是必須接受的。男人的毛病就是喜新厭舊,你舊了他當然不會 喜歡了。 尤其是不少的女同志,也有個大毛病,就是愛嘮叨,慣撒潑,時刻都要管得住 老公,因而叫做悍妻潑婦。丈夫一回家,她就沒有一個好臉,不是出口傷人,就是 惡語相向。丈夫也是人,而且特點就是希望每天回到家都能夠發現一個新太太,這 就是他的心理。如果他回到家里看到的老是一張舊面孔,而且很兇惡,你怎么樣能 夠把他的心留在家里呢？他怎么能夠不去到外面拈花惹草呢？ 到外面拈花惹草,說明家里沒有花和草;有的人說,你到那外面找的的是女人,自己 也是女人啊。有的女人的確還沒有自己長得漂亮,可丈夫為什么要喜歡她而不喜歡自 己呢？道理很簡單,就是家花沒有野花香！家花已經不再香了,而且越來越臭了。 他一進門,你就給他壞顏色看,粗聲惡氣地吼他,想把他壓得爬不起來,折磨他的人格 和精神。以為領了結婚證,就是拿到了鐵飯碗,再也不用給生活婚姻中添注色彩和香氣 了,他怎么能夠不去外面尋找那清香的花兒草兒呢？不去傾聽那溫柔纏綿的微妙聲音 呢？ 在生活中,耳根的確很重要。眼睛可以閉住,嘴巴可以關住,只有鼻子和耳朵是開著 而關不住的。鼻子只管呼吸,時刻不能停止;只有耳根時刻張著,不停地接受著外面的信 息。聽到了妙音,叫做悅耳動聽,人們的心情就會很舒服;聽到了噪音,叫做聒耳難聽,只 能使人心煩意亂。心煩意亂,就無法領略到自然的美妙和生活的樂趣,更不要說修行了。 但正是這個地方的難修而能修,才能體現出一個人的意志和定力來。觀音菩薩就是靠 這耳根得到的解脫和成就,耳朵這個器官如果能夠做到門雖設而常關,不受任何外界的干 擾,那么也就無處而不能得自由了！ 平常人修不到那份境界,遇到惡少罵詈和潑婦欺侮時,又無法把耳朵關住,所以總希望 自己能夠成個聾子就好了！生活中,我的一些老朋友,他們遇到這些情況時,那真正是個 聾子一樣;可在做學問時,那耳朵聰明得很哩！也許這就是他們長壽的奧秘吧！ |
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