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東 |
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【明】
吳從先 著
李安綱 趙曉鵬 述論 前
言 |
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１２９ 人情之至者 湯若士《牡丹亭·序》云： 夫人之情，生而不可死，死而不可生者，皆非情之至者。 又云： 事之所必無，安知情之所必有。 情之一字，遂足千古，宜為海內情至者驚服。 ［述論］ 偉大的戲劇家湯顯祖，字義仍，號若士。他的一部《牡丹亭》震驚千古，至今仍然感動著千 千萬萬的讀者和觀眾。他在那《序言》中說道：人類的感情，如果說生了就不能夠死，或者說死 了就不能夠再生的話，那么都不是感情達到頂點的境界。 照這樣的說法，那就是說，真正的感情是偉大的，壯烈的，可以為情而死，也就可以為情而 生，并且能夠感天動地，驚鬼泣神。 所以，他在《牡丹亭》里所塑造的主人翁杜麗娘，便為了得到那個夢中人柳夢梅而郁郁而亡; 到了地獄，還是念念不忘，乃至于感動鬼王而還魂生世，最后真正得到了感情的圓滿。 湯顯祖還說道：從事理上說不過去的東西，或者說根本就沒有的東西，但怎么能夠肯定在感 情上一定就沒有呢，或者就辦不到呢？ 也就是說，感情至上，可以驚天動地，可以改變命運。一切的一切，都在于一個情字上。 古人說過：“精誠所至，金石為開。”只要你有志氣，有感情，而且是真正的感情，那就一 定可以做到別人做不到的事情，可以達到那種超越常情、常理的地步。 感情的情字，雖只有一個字，但卻足可以留芳萬世而不磨，橫亙八方而長存。沒有情，也就 沒有了世界;沒有情，也就沒有了人生的意義。 所以，湯顯祖自己和他所塑造的至情之人，以及所干出來的驚天動地之事，都是值得天下海 內外真情至癡者所驚嘆贊服的！ 的確，無情不成世界，無情不是人間；無情不成文章，無情不能動人。無情未必真豪杰，多情方有真享受。 |
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中國社會出版社
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