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東 |
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【明】
吳從先 著
李安綱 趙曉鵬 述論 前
言 |
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１２４ 世途與人情 宇宙雖寬，世途渺于鳥道； 征逐日甚，人情浮比魚蠻。 ［述論］ 宇宙天地雖然寬廣無限，但是那人世間的道路卻比那鳥道還要渺茫。 追求欲望日益高漲起來，這人與人之間的感情卻比那魚蠻還要虛浮。 的確，我們睜開眼來看世界，浩浩茫茫，無邊無垠。但是，這人生的道路卻為何如此難走， 似乎處處時時都有明槍暗箭。稍不留神，就會掉下萬丈深淵。 所以，這世路險過了崎嶇的鳥道，就如李白《行路難》所說的： 大道如青天， 我獨不得出。 羞逐長安社中兒， 赤雞白雉賭梨栗。 彈劍作歌奏苦聲， 曳裾王門不稱情。 淮陰市井笑韓信， 漢朝公卿忌賈生。 君不見昔時燕家重郭隗， 擁簪折節(jié)無嫌猜。 劇辛、樂毅感恩分， 輸肝剖膽效英才。 昭王白骨縈蔓草， 誰人更掃黃金臺。 行路難，歸去來！ 大道就像那青天一樣，應(yīng)該說是無比寬廣的，但對我這樣的人來說，卻是獨獨不能出去的。 就因為我是才子，比如那漢代的韓信、賈誼，戰(zhàn)國時候的郭隗和劇辛、樂毅等有名的天才 人物。但是有的卻得到重用而成就一番霸業(yè)，有的卻被人猜忌和恥笑。 當(dāng)時，因為有燕昭王的英明，所以會尊重郭隗為國師，高筑黃金臺于易水邊，置金其上而 招攬?zhí)煜掠⒉拧＝Y(jié)果那樂毅、鄒衍、劇辛等紛紛而來，為燕效力。 如今的黃金臺，也無人清掃了，就說明皇帝已不英明，天下不用賢才了。所以，李白感嘆 這世路艱難，而要回去。 后來的孟郊也曾經(jīng)說過：“出門即有礙，誰謂天地寬！”古人又說： 人情似紙張張薄， 世事如棋局局新。 從古到現(xiàn)在，人們都在埋怨著人心不古，世風(fēng)日下，斯文掃地，道德淪喪。 看來這是歷朝如此，誰也沒有辦法的。尤其是這人情，更是如此。隨著大工業(yè)的發(fā)展，人 們的感情的確是一天薄似一天了。 電視把人們的生命至少奪去了一半，限制了人們之間的交往。人們一直生活在一種虛假的 幻相之中，整天泡在家里看著電視里所編造的虛假生活，而自絕于真實而又生動的社會生活之 外。 人類的社會，只是因為大家有了共同的社會需求才建立起來的。但到如今，我們卻要逃避 這種集體的生活，而龜縮在狹小的鳥窠里去享受孤獨。 人情自然淡薄了，誰跟誰都沒有什么關(guān)系了。如果有，也都是一些不正常的變態(tài)交往。 你說的比唱的還好聽，我唱的比春花秋月還要美。全都生活在一種不切實際的虛浮之中， 一畝地可以產(chǎn)下糧食三十萬，三年可以趕上英國和美國。 盡管這全是假的，但卻竟然天下的人都會相信！蘇軾《魚蠻子》中說道： 人間行路難， 踏地出賦租。 不如魚蠻子， 駕浪浮空虛。 人間的路難走，無論走到哪里，只要踏在地上，就得交租納稅！當(dāng)然不如那打魚的人，駕著一 葉小舟在那空虛的水面上逍遙自在哩！ 然而，現(xiàn)在的人情，卻竟然比那打魚的人還要瀟灑，全踏在那空虛的浮水上，沒有一點真 情實感了。真不知是耶，非耶！ |
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