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東 |
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【明】
吳從先 著
李安綱 趙曉鵬 述論 前
言 |
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１２４ 世途與人情 宇宙雖寬，世途渺于鳥道； 征逐日甚，人情浮比魚蠻。 ［述論］ 宇宙天地雖然寬廣無限，但是那人世間的道路卻比那鳥道還要渺茫。 追求欲望日益高漲起來，這人與人之間的感情卻比那魚蠻還要虛浮。 的確，我們睜開眼來看世界，浩浩茫茫，無邊無垠。但是，這人生的道路卻為何如此難走， 似乎處處時時都有明槍暗箭。稍不留神，就會掉下萬丈深淵。 所以，這世路險過了崎嶇的鳥道，就如李白《行路難》所說的： 大道如青天， 我獨不得出。 羞逐長安社中兒， 赤雞白雉賭梨栗。 彈劍作歌奏苦聲， 曳裾王門不稱情。 淮陰市井笑韓信， 漢朝公卿忌賈生。 君不見昔時燕家重郭隗， 擁簪折節無嫌猜。 劇辛、樂毅感恩分， 輸肝剖膽效英才。 昭王白骨縈蔓草， 誰人更掃黃金臺。 行路難，歸去來！ 大道就像那青天一樣，應該說是無比寬廣的，但對我這樣的人來說，卻是獨獨不能出去的。 就因為我是才子，比如那漢代的韓信、賈誼，戰國時候的郭隗和劇辛、樂毅等有名的天才 人物。但是有的卻得到重用而成就一番霸業，有的卻被人猜忌和恥笑。 當時，因為有燕昭王的英明，所以會尊重郭隗為國師，高筑黃金臺于易水邊，置金其上而 招攬天下英才。結果那樂毅、鄒衍、劇辛等紛紛而來，為燕效力。 如今的黃金臺，也無人清掃了，就說明皇帝已不英明，天下不用賢才了。所以，李白感嘆 這世路艱難，而要回去。 后來的孟郊也曾經說過：“出門即有礙，誰謂天地寬！”古人又說： 人情似紙張張薄， 世事如棋局局新。 從古到現在，人們都在埋怨著人心不古，世風日下，斯文掃地，道德淪喪。 看來這是歷朝如此，誰也沒有辦法的。尤其是這人情，更是如此。隨著大工業的發展，人 們的感情的確是一天薄似一天了。 電視把人們的生命至少奪去了一半，限制了人們之間的交往。人們一直生活在一種虛假的 幻相之中，整天泡在家里看著電視里所編造的虛假生活，而自絕于真實而又生動的社會生活之 外。 人類的社會，只是因為大家有了共同的社會需求才建立起來的。但到如今，我們卻要逃避 這種集體的生活，而龜縮在狹小的鳥窠里去享受孤獨。 人情自然淡薄了，誰跟誰都沒有什么關系了。如果有，也都是一些不正常的變態交往。 你說的比唱的還好聽，我唱的比春花秋月還要美。全都生活在一種不切實際的虛浮之中， 一畝地可以產下糧食三十萬，三年可以趕上英國和美國。 盡管這全是假的，但卻竟然天下的人都會相信！蘇軾《魚蠻子》中說道： 人間行路難， 踏地出賦租。 不如魚蠻子， 駕浪浮空虛。 人間的路難走，無論走到哪里，只要踏在地上，就得交租納稅！當然不如那打魚的人，駕著一 葉小舟在那空虛的水面上逍遙自在哩！ 然而，現在的人情，卻竟然比那打魚的人還要瀟灑，全踏在那空虛的浮水上，沒有一點真 情實感了。真不知是耶，非耶！ |
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