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東 |
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【明】
吳從先 著
李安綱 趙曉鵬 述論 前
言 |
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１１９ 好話與名山 “世間好話佛說盡”，妙法恐不可說，盡字有病； “天下名山僧僭多”，高僧方許住得，僭字有趣。 ［述論］ 人世間的好話佛都說盡了，這是佛教徒們所堅信的觀點。 記得首次上終南山去拜見法華寺的住持圓照大師，她便對我講起了這個觀點。她認為佛法 中包含了世間的一切微妙善言，自己也就述而不作了。只來自身修行，幫助眾生，不留著作， 不作高論。 當然，這是她老人家的謙虛之辭。1993年，她老人家圓寂之后，為了印證筆者所倡導的 “金剛心法”，竟然為人間留下了一顆久焚不化的金剛心舍利！為佛法的弘揚廣大，做出了不 朽的貢獻。 但是，依照吳從先的觀點，這個盡字說得有點過分。因為一切最妙的法門都是不可說的， 有人問佛涅般之后如何，佛說那不可說，不可說。 的確，說到那最妙的境界的時候，是沒有辦法用言語來表現的，叫做言語道斷，張口必錯。 這個道理，就連那具有廣長舌的如來佛祖，恐怕也是說不出，道不盡的。他的高明之處， 就在于承認自己說法的有限性： 我所說法，如爪上塵；我未說法，如大地土。 他沒有說的法門就好象大地的土一樣多，而說出來的僅僅只有一把手所能抓住的那一點。這樣 的話，也就給后人留下了可以無限填補的余地。他又說道： 世間一切微妙善言，皆是佛法。 只要你講得對，講得正確，也就都是佛法了。 天下的名山大川，大多都讓那些僧人給僭越占據了。僭字是非法占據的意思，超越了本分 的意思。 并不是說名山大川不應該讓僧人來住，只是說應該讓有道的高僧來住。他本身已經得到了 人生的真諦和大道，住在名山大川，不僅不能帶來辱沒，反而會與山川齊名而更增加那山水的 靈秀之氣。 但往往這名山大川卻都讓那些俗僧給占據了。他們絕對不應該住在這里的，他們的庸俗與 貪婪，根本就沒有悟通人生的根本意義，所以會辱沒了山水的靈氣，還會讓天下人恥笑。 所以，這里的一個僭字，用得是非常地有趣，耐人尋味。 |
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