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東 |
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【明】
吳從先 著
李安綱 趙曉鵬 述論 前
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０９７ 先輩與后生 議論先輩，畢竟沒(méi)學(xué)問(wèn)之人； 獎(jiǎng)借后生，定然關(guān)世道之寄。 ［述論］ 議論評(píng)價(jià)先輩，畢竟是那些沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。在古代，子女不議父母之過(guò)的，叫做孝心。 同樣，對(duì)于那些年長(zhǎng)的先輩，也是不能夠隨便議論的。無(wú)論他們是好是壞，都不是自己的子女所能夠用言語(yǔ)評(píng)論的。 獎(jiǎng)掖后來(lái)的人，一定要寄托那有關(guān)世道人倫的道理。后生晚來(lái)，自然對(duì)人間的險(xiǎn)惡或者道路都不熟悉，需要前輩的指點(diǎn)和教導(dǎo)，否則就會(huì)跌跤。常有一句話，叫做： 不聽(tīng)老人言， 吃虧在眼前。 老人言是很金貴的，就是因?yàn)槔像R識(shí)途。過(guò)的橋都比那后生走的路多，怎么能夠不珍貴呢？ 但是，先輩也曾有過(guò)年輕的時(shí)候，所以也不見(jiàn)得所有的事情都做得天衣無(wú)縫，也照樣可以被人指點(diǎn)的。 如果說(shuō)，他們的錯(cuò)誤永遠(yuǎn)得不到糾正，或者永遠(yuǎn)沒(méi)有人去總結(jié)的話，那么他們所走過(guò)的路一定還會(huì)再有人去走，虧還是要不停地吃下去。 所以，為了不讓后人再吃虧，就應(yīng)該總結(jié)先輩們的得失或者成敗，好讓后人有個(gè)參照，少走一點(diǎn)彎路。 所以，并不能說(shuō)那些議論前輩的人就沒(méi)有學(xué)問(wèn)，或者不議論前輩而唯前輩之命是聽(tīng)的人就是真正有學(xué)問(wèn)的人。 反過(guò)來(lái)說(shuō)，老一輩人要教育下一代，關(guān)鍵是要教導(dǎo)他們?nèi)绾伟讶俗龊谩Ｊ紫纫虒?dǎo)他們，使他們知道那人到底是什么，或者說(shuō)人跟動(dòng)物禽獸的區(qū)別到底在哪里。 做人應(yīng)該做的事，也就可以說(shuō)是一個(gè)人；做人不應(yīng)該做的事，那也可以說(shuō)就不是一個(gè)人，而是一個(gè)披著人皮的禽獸。 現(xiàn)在的人，越來(lái)越不懂得人到底是什么了。 人幾乎成了一個(gè)機(jī)器，或者一個(gè)錢袋、一條酒囊、一副臭皮。人不知道人是什么的時(shí)候，這人活著還有什么意義呢？
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