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東 |
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【明】
吳從先 著
李安綱 趙曉鵬 述論 前
言 |
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０８８ 蕉鹿夢與蠹魚癖 夢如蕉鹿，不擬薪者之藏； 癖似蠹魚，專食神仙之字。 ［述論］ 《列子·周穆王》中記載： 鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人見之也，遽而藏諸隍中。覆之以蕉，不勝之喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。〖ZK)〗 這就是蕉鹿夢的典故。自己做的事情，連自己都忘了。但總得有個解釋啊，所以就只能說是夢了。 得到的時候高興，失去的時候一定會很痛苦。但是，能夠把失去或者得到的東西，都看做是人生的一場夢，那么也就不會為這些得失而痛苦了。這位鄭人的確高明。 蠹魚是書中的蟲子，專門吃書，缺文少句的，害得讀書人讀起來艱難無比。 作者覺得自己所做的夢，都是那蕉鹿一樣的，得得失失，毫無意義。因為他的目的不在于塵世的功名利祿，早已將得失制之度外，所以對那些得到的東西也不會加以珍藏。 得了就得，無所謂喜；失了就失，亦無所謂憂。瀟瀟灑灑，只圖得個人生痛快就行了。 至于一個文人，這精神生活是不能沒有的，而且還是越豐富越好。既然識字，那么不讀書卻是絕對不行的。一天到晚看書學習，就像那書中的蠹蟲一樣。 只不過一個吃的是物質的文字，一個吃的是文字里所表達的人生哲理。他喜愛吃的文字并不是什么世俗功名利祿之事、悲歡離合的兒女私情，而是神仙所寫的文字。 由這一條，可證他后面所說的《道藏》乃是精華中的精華，并不是沒有根據的。
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