|
|
|
 |
東 |
||||
|
【明】
吳從先 著
李安綱 趙曉鵬 述論 前
言 |
  |
||||
|
|
|||||
|
|
|||||
|
０８３心腸與肝膽 語(yǔ)曰：“文生于情�！� 宋廣平鐵石心腸，梅花一賦，從何得來(lái)？ 因知情致之語(yǔ)，別有一副肝膽。 ［述論］ 人們常說(shuō)：文章來(lái)自于誠(chéng)摯的感情。感情越深，那么文章就越優(yōu)秀。 說(shuō)到這一點(diǎn)，那唐代的名相宋景，為人剛直，不畏權(quán)勢(shì)。封為廣平郡公，故稱宋廣平。曾經(jīng)作過(guò)《梅花賦》，文辭清麗，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。所以皮日休在《桃花賦·序》中說(shuō)道： 余嘗慕宋廣平之為相，貞姿勁質(zhì)，剛態(tài)毅狀。疑其鐵石心腸，不解吐婉媚辭。然睹其文，而有《梅花賦》，清便富艷，得南朝徐庚體，殊不類其為人也。 意思是說(shuō)做人的品德與其作文的風(fēng)格大相徑庭，所以難以理解。 其實(shí)，這樣的情形很多，比如歐陽(yáng)修的為人，剛正不阿，秉公清廉，但作起香艷的詞語(yǔ)來(lái)決不亞于柳永。 所以，竟然有人懷疑是有人為了破壞歐公的名望，才作些清艷的詞來(lái)陷害他。這也倒未必。人的性格有著多重的因素，政治與生活或者感情并不完全是一回事。 就如那閑雅到了極點(diǎn)的陶淵明，照樣會(huì)寫出那讓人起疑心的《閑情》一賦；高潔如那“獨(dú)釣寒江雪”的柳宗元，也會(huì)寫出有誨淫之嫌的《河間傳》。這在一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是并不矛盾的。 莊子曾教人廢除聰明和欲望，但自己卻照樣娶老婆。娶老婆與談?wù)軐W(xué)和人生并不矛盾，而且還是人生的最佳典范哩！ 照吳從先的觀點(diǎn)，這政治上的鐵石心腸是一副，那感情趣致又在人體內(nèi)的另一副肝膽上。這就把人的精神分裂開(kāi)來(lái)了，也大可不必。 因?yàn)槿说木袷澜�，乃是世界客觀外在的反映。有什么樣的生活，就會(huì)有什么樣的心理。 食色，性也；飲食男女，人之大欲存焉。這些千古的祖訓(xùn)都是不可磨滅的。
|
|||||
|
中國(guó)社會(huì)出版社
|
|||||
|
|||||
|
版式： |
|||||
版權(quán)所有 首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心 聯(lián)合主辦
Copyright© 2000
北京國(guó)學(xué)時(shí)代文化傳播有限公司
mailto:web@guoxue.com
mailto:yyyinxl@sohu.com