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東 |
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【明】
吳從先 著
李安綱 趙曉鵬 述論 前
言 |
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０７７飽眼與空華 海市蜃樓，奇觀總屬烏有。 因知天下飽眼之物，色色空華。 ［述論］ 海市蜃樓，也即是海中的城市或者由蜃氣所幻化出來的樓閣亭臺，乃由折光而在濱海地區所形成的城市幻景。 古人早知此為幻景，但卻誤認為是叫做蜃的大蛤蜊所吐氣幻化出來的。但不管怎么樣，古人都已經把它當成了虛幻的東西。 海氣折射，或者把地上的某個地方映照了過來，或者是自然形成的光景，都是很壯麗的奇麗景觀，完全超越了世間的實際。所以作者會說，天下最壯麗的奇妙觀瞻都是子虛烏有的。 子虛、烏有乃是漢代司馬相如《子虛賦》中的兩個人物，子虛就是說你是虛的，烏有就是無有的。由這兩個人名，就可以知道司馬相如的賦表現的是一場虛幻而已。 由此可見，天下那些能夠讓人飽眼福的東西，無論是什么，其實都是虛幻而不實的。就仿佛那虛空里的花兒一樣，完全是一種妄想幻景而已。《圓覺經》中說道： 此無名者，非實有體。如夢中人，夢時非無。及至于醒，了無所得。如眾空華，滅于虛，不可言說。空花不實，總是一種幻景。誰執著了它，誰就無法走進真實的生活，并且會遭到徹底的失敗。所以不能執著。 藝術家們為了讓人類生活得好一些，自在一些，便創作了許多的文學藝術作品，讓人們去欣賞。這些詩歌文章、電影小說，的確塑造了一個一個的感人形象，讓你流連忘返，失魂落魄。 就因為他們都是虛幻的，都是藝術家們所創造的作品，不是真正的人生實際，所以才會感人至深，銘心刻骨。 明白了世間事情皆是幻，更不要說這幻中的人類所塑造的環境與人物了！豈不是幻中幻了！ 既然是幻中幻，就不該去執著。 或者說，把生活看透了，仿佛是一場幻影，游戲其中，也就真正地得到了自由。
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