|
|
|
 |
東 |
||||
|
【明】
吳從先 著
李安綱 趙曉鵬 述論 前
言 |
  |
||||
|
|
|||||
|
|
|||||
|
０７６子規與蝴蝶 叫月子規喉舌冷， 宿花胡蝶夢魂香。 凄慘沉酣不動情，各極花月之致。 ［述論］ 在那明月的夜晚，只聽得那子規聲聲，就如李白《蜀道難》中說的： 但聞子規啼夜月，愁空山， 蜀道之難，難于上青天， 使人聽此雕朱顏！ 聲聲凄慘，呼喚著遠行的人們：“不如歸去！”所以才叫做子規，就是要規勸你回家去，不要 外流浪。 子規又叫做杜鵑，傳說是古蜀國主杜宇的魂魄所化。因為他曾經出外打仗，便將國家讓給了人，皇后也跟了別人，心理上總是不平衡，永遠難以得到安寧。 所以，他幽怨的魂魄便化作了杜鵑鳥，不停地叫，不停地勸人不要像他那樣遠行，以至于造成大錯而悔之不及。 杜鵑叫得喉舌發冷了，還是要叫；叫出了血，還是要叫。就是那句：“杜鵑啼血猿哀鳴。”李商隱也說過：“望帝春心托杜鵑�！鼻赜^則說： 可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮！ 杜鵑成了詩人表現萬般憂愁的象征。 那住宿在花蒂里的小蝴蝶，睡的真沉，竟然還做著夢，香甜得仿佛夢見了他心愛的王妃。所以，這蝴蝶被稱做蟲中的才子，依偎著佳人而眠，真是幸福無比了。 莊子在《齊物論》中說過自己夢見了蝴蝶，而且幻化成為了一體，最后他不知道自己是蝴蝶還是蝴蝶是自己。又應了李商隱的另一句詩： 莊生曉夢迷蝴蝶。 那么，這里做夢好睡在那花叢中的蝴蝶，是不是夢見了莊周，或者是我們大家中的某一位，亦未可知了。 不管怎么樣，杜鵑盡管啼血凄慘，蝴蝶縱然睡夢酣暢，但有一點，他們好似有情實無情。 正因為它們都不動情，所以才能夠長期如此，數千萬年如此！才能夠得到那自然界中的花兒和月亮的最佳妙趣。 聽到杜鵑叫而聯想到啼血的是人，看到蝴蝶眠花而聯想到風流的也是人。所以說，痛苦與幸福都只是人自己的感覺而已，與大自然的任何事物并無真正的關系。 當人們也能夠像杜鵑與蝴蝶一樣，鳴叫而不知痛，眠花而不知樂的時候，豈不也就是最最幸福的人了！
|
|||||
|
中國社會出版社
|
|||||
|
|||||
|
版式： |
|||||
版權所有 首都師范大學中國詩歌研究中心 聯合主辦
Copyright© 2000
北京國學時代文化傳播有限公司
mailto:web@guoxue.com
mailto:yyyinxl@sohu.com