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【明】
吳從先 著
李安綱 趙曉鵬 述論 前
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０６５ 靈芝與醴泉 張曲江詞云：靈芝無(wú)根，醴泉無(wú)源。 丈夫克自崛起，豈皆由鳳雛龍孫？ ［述論］ 張曲江，名九齡，字子壽，韶州曲江人。詩(shī)人，累官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事，相當(dāng)于 宰相之職。后來(lái)，被李林甫陷害而罷相。 他有兩句話(huà)說(shuō)：“靈芝無(wú)根，醴泉無(wú)源。”而三國(guó)時(shí)的虞翻在《與弟書(shū)》中早就說(shuō)過(guò)：“芝 草無(wú)根，醴泉無(wú)源。” 這話(huà)的意思，也就是說(shuō)，靈芝草是沒(méi)有什么根莖的，而真正的香甜的醴泉是沒(méi)有本源的。 靈芝草并沒(méi)有什么大根莖供它吸收營(yíng)養(yǎng)，而是靠自己本身的葉枝來(lái)顯示其靈氣的。同樣，醴 泉水的甜香，只是因?yàn)檫@一個(gè)地段所含礦物質(zhì)的不同而造成泉水中含多樣微量元素而成的。 靈芝的香是靠自己，醴泉的甜也是靠自己，并不是靠什么家世淵源。那么，作為一個(gè)人，也 應(yīng)該靠自己的奮斗，才會(huì)得到自己的人生幸福和光榮的。 看看歷史上的那些男子漢大丈夫，哪一個(gè)不是靠自己的辛苦努力而成就的呢？哪一個(gè)是借著 了自己家庭的權(quán)勢(shì)和地位呢？往往那些權(quán)勢(shì)豪門(mén)里邊，卻是很難出英雄的。 那些鳳子龍孫，雖然是養(yǎng)尊處優(yōu)，生活厚富，但卻多是未經(jīng)過(guò)人生的考驗(yàn)和磨難的，所以也 就無(wú)法真正地領(lǐng)略那人生的幸福和樂(lè)趣了。 雖然那些貧窮之子沒(méi)有享受過(guò)什么榮華富貴，但他們知道生活，在艱難的時(shí)候會(huì)有辦法度過(guò) 難關(guān)的。這就是他們自己的財(cái)富，沒(méi)有什么值得自卑的地方。所以，他們才能夠遇到危難不懼怕， 遭到失敗不灰心，最終從失敗走向勝利，從而獲得人生的最大成功。 這一點(diǎn)，就在于大丈夫自己挺然崛起，不能夠依賴(lài)任何人的。自己的飯得自己去吃，自己的 困難得自己去解決，自己的路得自己去走。 在誰(shuí)的面前，機(jī)會(huì)都平等的。有了這樣的，卻沒(méi)有了那樣；沒(méi)有了這樣的，卻有了那樣。要 想什么都有，往往是很難辦到的。 但是，命運(yùn)操縱在我們自己的手里，就像那陳涉所說(shuō)的石破天驚的一句話(huà)： 王侯將相，寧有種乎？
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中國(guó)社會(huì)出版社
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