|
|
|
 |
東 |
||||
|
【明】
吳從先 著
李安綱 趙曉鵬 述論 前
言 |
  |
||||
|
|
|||||
|
|
|||||
|
０５１ 順境與尤物 人生順境難得，獨思從愿之漢珠； 世間尤物易傾，誰執擊人之如意？ ［述論］ 的確，人生無論是誰，都曾經埋怨過自己的命運不濟，順利的環境難以得到。其實，生活對 于每一個人來說，都是公平的。 有順利，就會有逆境；有痛苦，才會有幸福。只是人類的奢望太多，對生活的苛求也太多了， 所以總感覺到生活對不起自己，從而怨天尤人。 有的人幻想著得到那不切實際的利益和幸福，那真像是鄭交甫遇仙女而得寶珠的事情。郭璞 《江賦》云："感交甫之喪佩。"李善注曰： 《韓詩內傳》曰：鄭交甫遵彼漢皋臺下，遇二女。與言曰："愿請子之佩！"二女與交甫。交 甫受而懷之，趨然而去十余步。循探之，即亡矣。回顧二女，亦即亡矣。 又據《韓詩外傳》所說，二女所佩的寶珠大如雞卵，鄭交甫用眼睛挑逗她們。結果是得到了 那兩顆明珠，不過還沒有走幾步遠，就連那寶珠和姑娘都給丟掉了。也就是說，世界上哪里有那 么好的事情呢？ 二女本來就是神仙之流，游戲人間來的。而交甫自以為得到妙處，交了桃花運，那一刻他真 不知是多么地高興。可等他跑不了幾步的時候，那卻真是好事落空，珠飛人亡，白白歡喜了一場。 人生的確到處都有那空歡喜的事情。 想開了，也就無所謂了，人都是這樣的。所以，《老子》才會告誡我們說： 福兮禍所倚，禍兮福所伏。 想不開，自己也就生活不下去了。世界上的事情，本來就是這個樣子，那我們又為什么要想不開 呢？ 說到這里，不光是說我們大家無法得到那最好的東西和順利的境界，就是那些寶貝自己也會 感嘆不久于世間的。尤物是指人物中最最美好的，包括寶貝或者美人。 比如說，海倫是西方古希臘最美的女人，可以說是尤物。但誰也無權長久地占有她，所以特 洛依的王子就把她搶占去了。結果打了十幾年的仗，最后是以特洛依人的覆滅為代價的。 中國的楊貴妃也是很美的，可惜也只能年輕輕地就宛轉娥眉馬前死。就是因為，這上帝也不 愿那些最優秀的東西長久地停留在污濁的人間。 《世說新語·汰侈》中記載：晉朝的石崇與王愷斗富，看誰家里的財富最多。王愷是晉武帝 的舅舅，把皇帝頒賜給他的珊瑚樹端出來看。 石崇一看，便拿起鐵如意就打，珊瑚樹就應手而碎。眾人都大驚失色，沒想到石卻叫人從家 里搬出來七八盆比皇帝賜給他的要大得多的珊瑚樹來，眾人又都大駭。 是的，我們大家心中所認為的尤物是容易碎的，保不住的。比如說那美女的青春和美麗，很 容易衰老；而我們所留戀的富貴榮華，也是無法長久地伴隨著我們。 在我們來說是最最美好的東西，也許在那上帝的跟前卻的確算不了什么，所以才有人執如意 而痛擊我們所謂的尤物！ 不管怎么樣，人生順境難得，尤物難久。所以，從我們自己的角度來說，不要過分地貪婪， 則隨處皆是順境；不要起什么太大的分別心，則又無物不是尤物。 至少，在我們的心里，能夠保持一種平衡，那么也就不會不感到幸福了。
|
|||||
|
中國社會出版社
|
|||||
|
|||||
|
版式： |
|||||
版權所有 首都師范大學中國詩歌研究中心 聯合主辦
Copyright© 2000
北京國學時代文化傳播有限公司
mailto:web@guoxue.com
mailto:yyyinxl@sohu.com