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東 |
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【明】
吳從先 著
李安綱 趙曉鵬 述論 前
言 |
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０３６ 畏懼與畏途
人如成心畏懼，則觸處畏途。 如滿奮坐琉璃屏內(nèi)，四布周密，猶有風(fēng)意。 ［述論］ 人如果成心畏懼害怕的話，那么沒(méi)有一個(gè)地方不會(huì)讓他畏懼害怕的。就如那個(gè)叫做滿奮的 人，雖然坐在那琉璃做的屏風(fēng)里面，四周包圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的了，卻還覺(jué)得有那風(fēng)吹的意思。 滿奮字武秋，晉朝的時(shí)候?yàn)樗倦`校尉，非常怕風(fēng)。《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載： 滿奮畏風(fēng)，在晉武帝座，北窗作琉璃屏，實(shí)密似疏。奮有難色，帝笑之。奮答曰： “臣猶吳牛，見(jiàn)月而喘。” 因?yàn)樗男睦锱嘛L(fēng)已經(jīng)形成了習(xí)慣，所以會(huì)草木皆兵，杯弓蛇影。一見(jiàn)了大天，就會(huì)覺(jué)得有 風(fēng)吹來(lái)。 晉武帝的屏風(fēng)是用琉璃做的，雖然透明，但卻實(shí)際上是很嚴(yán)密的。就因?yàn)闈M奮的心里怕風(fēng) 已經(jīng)有了成見(jiàn)，所以便以為風(fēng)進(jìn)來(lái)了。 心理上的肯定，便會(huì)導(dǎo)致生理上的認(rèn)同，所以就覺(jué)得有風(fēng)而冷了。可見(jiàn)，這并不是風(fēng)寒， 而是由于心中先有了寒意。 同樣，人如果害怕走路，那么一路上到處都會(huì)是陷井或者危險(xiǎn)的地方，自然也就會(huì)寸步難 行了。 吳國(guó)的牛因?yàn)樘鞖庋谉幔?yáng)似火，所以不停地喘息來(lái)散熱。等到月亮從東方升起，還以 為又是太陽(yáng)出來(lái)了，所以又習(xí)慣性地喘息起來(lái)了。這就是所謂的習(xí)慣力量，或者心理作用。 平常人們常說(shuō)，打敗自己的只能是自己，而不是別人；毀掉自己的不是自己的生理，而是 自己的心理。所以，人要有信心，有志氣，有智慧，才能夠不上當(dāng)受騙，不隨波逐流，不糟 蹋自己。 人心畏懼，才能無(wú)處不是畏途，足以說(shuō)明這畏途就在自己的心里。 有的氣功師能夠讓人害怕，還會(huì)給人戴什么緊箍咒，采取神秘統(tǒng)治，就像金庸小說(shuō)里頭的 那些邪教幫會(huì)組織的頭目一樣。而有的人竟然真得相信有什么緊箍咒或者邪術(shù)惑人，所以時(shí) 時(shí)刻刻受其所蠱惑，為其所統(tǒng)治。 其實(shí)，孫悟空的緊箍咒并不是唐僧或者觀音、如來(lái)戴的，所以他們誰(shuí)也都沒(méi)有一個(gè)松箍咒。 拿起那頂帽子戴在頭上的，就是孫悟空自己，所以說(shuō)箍由自戴非人戴。 有心就有箍，無(wú)心箍自退。所以到了西天，無(wú)心無(wú)念了，無(wú)有恐怖、顛倒與夢(mèng)想了，那頭 上的箍子自然也就褪下去了。 歷代的正義之士和真正的圣賢之人所要做的，就是樹(shù)立起人們的正信和正念，讓人們堂堂 正正做人。 樹(shù)立起了浩然正氣，自然邪氣也就不敢侵了。
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