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�お�木食草衣元本性，非關(guān)泉石膏肓；

��  綠肥紅瘦漫批評(píng)，總是風(fēng)流罪過(guò)。

�お�  ［述論］

��  吃食那樹(shù)木上結(jié)的果子，而辟絕了人間的谷物；穿著那花草做的衣裳，而斷滅了人間的千絲
萬(wàn)縷的聯(lián)系。這樣的生活本來(lái)就是我們生存的本性，并不是因?yàn)橄矏?ài)山水泉石而病入膏肓。

��  綠色的花葉顯得太肥厚了，是因?yàn)橛晁�太多了；紅色的花兒卻顯得瘦了，可見(jiàn)這春天是即將
要過(guò)去了。這樣的批評(píng)本來(lái)就是漫無(wú)邊際的，因?yàn)槿�都是因�(yàn)轱L(fēng)吹雨打的罪過(guò)所造成的啊。

��  的確，人與人不同，脾性的差異也很大。沒(méi)有到了那個(gè)境界，一般的人往往是不容易得到理
解的。比如說(shuō)，筆者從小不吃肉，這是個(gè)習(xí)慣或者說(shuō)是個(gè)生理上的缺陷，所以對(duì)那些葷物一點(diǎn)興
趣也沒(méi)有。一般的人就是不能夠理解，每次吃飯的時(shí)候，總有人要問(wèn)我，是不是因?yàn)樽诮绦叛龅?br> 關(guān)系啊，等等。

��  有的人還專(zhuān)門(mén)給我講什么“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”的道理，讓我開(kāi)齋。其實(shí)，因?yàn)槲也?br> 沒(méi)有什么宗教信仰，所以也沒(méi)有任何人給我傳授過(guò)什么戒律，自然也沒(méi)有什么開(kāi)齋不開(kāi)齋的必要。
只是這東西對(duì)我來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有一點(diǎn)誘惑力的，所以根本也就沒(méi)有什么吃的必要了。

��  正因?yàn)槿绱耍�生活中就是有那些超越了常情的人。他們并不是有意地要表現(xiàn)什么，或者證明
什么，而是生來(lái)就是那樣。并不是說(shuō)他們熱愛(ài)了山林泉水，所以才要隱居深山而避谷絕糧吃花果。
而是他們的本性就是如此。

��  比如說(shuō)陶淵明吧，做官而不為五斗米折腰，便不做官了，回家種地去；那個(gè)在長(zhǎng)安做官的張
翰，秋風(fēng)一起，便想起了故鄉(xiāng)的鱸魚(yú)膾和莼菜羹，所以就卷起鋪蓋回家去了。

��  是因?yàn)樗麄兊淖诮绦叛鋈绱耍�還是他們要揚(yáng)名立萬(wàn)呢？什么都不是，就是因?yàn)樗麄兊谋拘匀?br> 此。所以，陶淵明在《歸園田居》詩(shī)中說(shuō)道：��
��   少無(wú)適俗韻， 性本愛(ài)丘山。
��   誤落塵網(wǎng)中， 一去三十年。
��   羈鳥(niǎo)戀舊林， 池魚(yú)思故淵。
��   開(kāi)荒南野際， 守拙歸田園。  
��   ……
��   久在樊籠里， 復(fù)得返自然。��
他的生性就是如此，又何必再去造做呢？

��  “綠肥紅瘦”，是李清照的《如夢(mèng)令》中的一句詞。原詞作：��
��   昨夜雨疏風(fēng)驟， 濃睡不消殘酒。
��   試問(wèn)卷簾人， 卻道海棠依舊。
��   知否？知否？ 應(yīng)是綠肥紅瘦!�� 
卷簾人只知道說(shuō)海棠依舊，但只有作者深深地觀察到了那風(fēng)雨過(guò)后的情景。

��  一定是枝葉上面沾上了水，所以肥厚；花朵被那雨打風(fēng)吹去，自然也就減少而瘦了。非常地
形象逼真，自然是對(duì)那風(fēng)雨摧殘的批評(píng)和控訴了。      

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