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【明】 吳從先 著
李安綱 趙曉鵬 述論

前 言
目 錄

 
     
 





 
 

 
     
      024 竹子宜清疏

無竹令人俗,多竹令人野。

一徑數竿,亭亭如畫。

要似倪云林羅羅清疏,

莫比吳仲圭叢叢煙雨。

[述論]

如果家庭或者工作的環境中沒有了竹子,就會令人感到庸俗或者把自己變成俗氣;但如果竹

子多了,卻又讓人感到狂野而無拘束。所以這竹子的安排也應該考慮,不能夠多也不能夠少。

一條小徑上,只要他三四竿,亭亭而立,仿佛玉女一般,傳達出風神韻態也就足夠了。大旨上

要像那倪云林畫中的那樣布置和安排,羅羅清疏就可以了;千萬不要像吳仲圭所畫的那樣一叢

一叢的,太濃重了,也就體現不出竹子的瀟疏之美了。

倪云林,名瓚,元末的畫家,字元鎮,號云林。擅長于畫水墨山水,表現太湖一帶的風景,意境

瀟疏超然。與黃公望、吳鎮、王蒙等合稱為元四大家。他的傳世之作有《修竹圖》等。

吳仲圭即是吳鎮,仲圭是他的字,號作梅花道人或者梅沙彌。畫家,善于運用濕墨表現山水

風物的景色,所以筆力雄勁,濃墨厚勢。董其昌稱其作品為“蒼蒼莽莽,有林下風”。其畫有

《竹譜》等。

這里講了一個趣味與角度的安排問題。

誰都有愛好和趣味,但是怎么能夠更好地表現出自己的趣味,或者說更能夠調整自己的心境

和情緒,就需要有個合理或者和諧的安排。

竹子的確不錯,迎風挺立,節氣不移,真正是那植物中的君子,所以讓那些有道德情操的正人

君子所傾倒和崇拜。

尤其是那些飄逸瀟灑,超然世外的人,更其喜歡竹子的骨氣和品格,只愿意整天與之為伍。

如果說,竹子種得太密,很可能顯得厚重茂盛,但卻埋沒了它的瀟然泠然、隨風飄逸的韻態

和氣質了。

只有那數竿挺立,各有生氣,仿佛君子獨立而不茍,清疏傲岸,正可入畫。

  

 
 
 中國社會出版社
 
   
總策劃 李安綱 林曉靖
j編 李安綱 劉耀
副主編 趙曉鵬 馬民書
 
   
   
 

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