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   ０２１ 分別與圓融
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��多方分別，是非之竇易開(kāi)；
�ヒ晃秷A融，人我之見(jiàn)不立。
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�ト绻�什么事情都要去分別講究,說(shuō)東道西,評(píng)頭論足,挑肥揀瘦,那么是是非非、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的

事情也就越來(lái)越多了。

�ゾ秃孟笸绷四莻�(gè)是非窩子,從此以后,那些是非長(zhǎng)短便會(huì)蜂涌而來(lái),再也不可能有那安寧之

日了。

�ト绻�說(shuō),什么事情都能夠看得開(kāi),任何情況都能夠想得通,自然會(huì)過(guò)得瀟灑。而這只是一味

妙藥,那就是中庸之道,圓融無(wú)礙。

�ナ裁词虑�,只要有個(gè)圓融的角度,自然也就沒(méi)有了分別,便會(huì)達(dá)到莊子所說(shuō)的“萬(wàn)物與我為

一”的境界了。萬(wàn)物與我已經(jīng)為一,那么其他的人類(lèi)不就更是我自己了嗎!

�プ龅搅诉@一點(diǎn),世界上的事情也就都是美好的了。

��別人得到了好處,就仿佛是我自己得到了的一般,所以肯定高興;

��別人遭到了不幸,又好象是我自己所遭受的一樣,所以必然痛苦。

�ト伺c我沒(méi)有了分別,自然而然地那菩薩慈悲的精神就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。

�ビ辛似兴_的精神,才會(huì)具有那種智慧的方法。觀音菩薩就是因?yàn)?��

�バ臒o(wú)掛礙,無(wú)掛礙故,無(wú)有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒、夢(mèng)想,究竟涅般。三世諸佛,依般若

波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。

不僅菩薩由此慈悲心而成就,就是三世所有諸佛,也是從這個(gè)慈悲心上成就出來(lái)的。

�シ鹗怯X(jué)悟了的人,菩薩是要讓所有的有生命之物都得到覺(jué)悟和解脫。能夠沒(méi)有分別念,不把

高貴當(dāng)高貴,不把貧賤當(dāng)貧賤的人,自然也就是佛和菩薩了。

�シ鹌兴_無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不在。做到了佛菩薩的境界,也就可以上到天上去陪伴那玉皇大帝,

下到人間去到那悲田院里陪伴那些沿街乞討的窮漢,還更能下到那地獄里去度化那些受盡苦

難的餓鬼!

�ハ煞鹕竦�,都在人之一念。只要你沒(méi)有了分別念,不要去挑肥揀瘦,說(shuō)長(zhǎng)道短,自然也就自然

而然地生活幸福,如在天堂極樂(lè)一樣了。

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