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【明】 吳從先 著
李安綱 趙曉鵬 述論

前 言
目 錄

 
     
 





 
 

 
     
 

   014 山上徑中與讀史談禪

山上須泉,徑中須竹;
讀史不可無酒,談禪不可無美人。


[述論]
在山上必須要有泉水的陪襯,才顯得有水光山色,叫做有聲有色。既作用于人的眼睛,又作

用于人的耳朵。王維有兩句詩說:

 明月松間照, 清泉石上流。

說的就是這種感覺。

如果高山上沒有了泉水,就缺少了那種潺潺的聲韻和靈動(dòng)的感覺,只剩下光禿禿的一片,了

無生機(jī)了。所以,為了顯得那山青水秀來,就得要讓青山上有清泉,做到山水相映。也就是說,

只有山上有了清泉,才會(huì)是一座名山。

在那小徑之中,一定得要有竹子,就會(huì)顯出聲勢來了。一般的家庭小院中,往往會(huì)顯得死板

而不靈動(dòng),所以就需要花草的點(diǎn)綴和映襯。

松柏之樹不是不好,但放在家中卻顯得太厚重了,太肅穆了,并不和諧;如果花兒太多,也顯

得有些村氣而偏妖。

最好就是把那“不可一日無此君”的竹子種在小路邊,并不需要多少,只要幾竿,便可以顯

出凌云之勢。隨風(fēng)搖曳,其聲韻悠然,泠泠暢意,不勝仙境之感。

歷史上有過幾多英雄豪杰,波折激蕩,驚天動(dòng)地,有那痛快感人處,有那低徊哀惋處;有讓你

沉思細(xì)想者,有讓你放聲悲歌者。一部部驚人的傳奇,一章章殘酷的真實(shí),都使你魂?duì)繅?mèng)繞,心

情激蕩,難以平靜下來。

這個(gè)時(shí)候,也就只有那一杯杯澆滅心中塊磊的醇酒,能夠麻醉自己的意識(shí)之中的敏感度,從

而使你保持平和,否則你看都看不下去了。

而且,酒能夠使人瀟灑起來,看到歷史上那些殘無人道的屠殺與慘不忍睹的悲壯,你也許正

需要那一杯杯酒精來使自己飄逸起來。

談禪是在探討人生。禪是印度文的音譯,本意是靜慮或者思維修,就是通過思慮來認(rèn)識(shí)和把

握宇宙人生的自然規(guī)律,從而達(dá)到覺悟成佛的境界。

禪的境界是一種圓融,到了禪宗,更是標(biāo)榜直指人心,見性成佛,所以心性是很重要的。由此

可見,禪就是美滿,就是圓融,因?yàn)槲覀兊男牡乇緛砭褪菬o有缺憾的。

談禪便是要進(jìn)入這種美滿和圓融,使談?wù)撝械娜硕嫉玫揭环N凈化和升華。這時(shí),如果能有一

個(gè)美貌如花,皎好如月的佳人在場,那種圓融的感覺便會(huì)十分明顯了。

這里說的,就是生活中的角度和搭配。任何事物,如果調(diào)整一下角度,則效果完全會(huì)變成兩

樣。所以,我們一直講,人生的智慧就是角度的改變!

 
 
 中國社會(huì)出版社
 
   
總策劃 李安綱 林曉靖
j編 李安綱 劉耀
副主編 趙曉鵬 馬民書
 
   
   
 

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