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【明】 吳從先 著
李安綱 趙曉鵬 述論

前 言
目 錄

 
     
 





 
 

 
     
 

   012 讀書與說話

眉公曰:“多讀一句書,少說一句話!
余曰:“讀得一句書,說得一句話!


[述論]

陳眉公在《巖棲幽事》中說道:“多讀兩句書,少說一句話!边@話不是沒有道理的。

讀書是沒有任何弊處的,能夠給我們充實知識,增強素質(zhì),提高智慧,必要時還能夠消遣時光,

安慰我們的心靈。

那些不識字的人,一直想識字讀書,而我們這些識字有文化的人怎么能夠不讀書呢?遇到了

書,就多讀上一句,沒有什么壞處的。

有時候,我們現(xiàn)在讀了書,也許眼前用不上。但是總有一天,肯定就會派上用場的。書讀得

多了,在自己的肚子里,別人想搶也搶不走的。關(guān)鍵時候,就能夠解決大問題的。

文化大革命中,反對學(xué)習(xí)文化,于是大家都去鬧什么革命去了。但是,當(dāng)時誰能夠坐下來做

點學(xué)問,念點書,革命一結(jié)束,恢復(fù)教育,就立即有了用場。

人類什么都可以沒有,但卻不能沒有文化,除非人類要倒退到那動物禽曾之中去。只要人還

要是一個人的名號,那么就一定會重視文化的,所以一定要讀書。

而且,讀書能夠教會我們用智慧來武裝我們自己的頭腦,從而克服種種困難,達到那勝利的

終點。沒有知識和智慧的人,就無法盡快地到達目的地,或者不能夠真正地享受人生和自然。

話則是自己說的。人類之所以成為人類,關(guān)鍵就在于擁有了語言,其前提就在那表達情感和

意志的要求。由此可見,我們的話是不能不說的。

一個人如果長期不說話,不僅不能夠再說話,而且連大腦也要退化了。比如那些生活孤獨的

人,是不善于言談的,行為也已經(jīng)變得遲鈍了。

人要說話,但又不能多說話。因為言多者必失。而且世界上到處充滿了險惡與陷井,稍有不

慎,便有被套進去宰割的危險。因為:

 易退易漲山溪水, 易反易覆小人心。

又說:

 是非只為多開口, 煩惱皆因強出頭。

社會上到處都有的是小人,而且君子就是斗不過小人,那么唯一的辦法就是保重自己。叫做:

 逢人且說三分話, 未可全拋一片心。

所以我們的長輩一直教我們要少說話,不要給人留下什么把柄。

話說多了,的確也沒有什么好處。我們大家都有種感受,聽到那雞呀、驢呀、狗呀的亂叫,

有時候叫得你心煩惱。有時候,當(dāng)我們想要說話的時候,想一想那些讓你自己感到聒耳的聲音,

也許你就可以不去說什么了。

對于明白的人,他自己什么都懂,還有什么好給他說的呢?說了豈不是白搭嗎?既費力,還討

人厭,何必呢?

對那些不懂而且無可奈何的人,你苦口婆心地講了半天,或者天天講、月月講、年年講,結(jié)

果怎么樣呢?氣得你肚子疼,說了又有什么用呢?

想透了,還真不如閉上嘴巴去讀上兩句書哩!

但是吳從先的意思,話當(dāng)然還是要說的,只不過是讀了一句書,就說那一句話;沒有讀那句書,

就是不去說那句話。

當(dāng)然,該說話的時候還是要說的,不該說的就不去說。一個當(dāng)教師的,你的職責(zé)就是教書說

話,你不說話干什么呢?

 
 
 中國社會出版社
 
   
總策劃 李安綱 林曉靖
j編 李安綱 劉耀
副主編 趙曉鵬 馬民書
 
   
   
 

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