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【明】 吳從先 著
李安綱 趙曉鵬 述論

前 言
目 錄

 
     
 





 
 

 
     
 

  005 豪華與淡泊

志要豪華,趣要淡泊。

[述論]
志字從士從心,就說的是,只要心中想做一個真正的士,也就是所謂的志。人的志向要豪華
而高邁,不能夠委屈畏縮的。
趣字從走從取,就是說,走路要選取正確的方向,或者走向自己所選取的目標。人的趣味要
淡泊而恬靜,不能夠放縱奢侈的。
志就仿佛是人生最根本的道路,是支撐一個人終生不變的脊梁;趣又好象是那人生大道旁
邊的小路,是對那人生大道的輔助。
就比如說,當我們在朝著人生的目標前進的時候,我們不妨走走大道,也不妨去走走小路,
只要方向沒有變就行了。
說到志向的時候,我們會有很多的說法。比如說,壯志凌云,斗志堅強,人窮志不窮,志氣沖
天,三軍可奪帥、匹夫不可奪志,老驥伏櫪、志在千里,有志不在年高,等等不一而足。但
都說明了一點,志向是人生的根本。
人不能沒有志。如果沒有了志,那似乎就與禽獸動物沒有了差別。人之所以為人就在于有
志氣。
士就是人,本來在象形文字中指的是男性生殖器,后來成了男性的象征,再后來又專指真正
的人或者男子漢大丈夫。
比如有勇士、戰士、斗士、壯士、死士、烈士、義士、策士、謀士、文士等,都是社會所
推崇的英雄智慧之人,是人中的豪杰,也可以說是真正的人。
心中有了一個要做真正的人的愿望和目的,或者說有了一個要做真正的人的心愿,那么也就
是立志了。人不怕貧窮,就怕沒志或者志短。而志向卻要遠大高邁,不要只圖眼前利益。
這就好比說,天下道路千萬條,關鍵看你能夠選取什么樣的道路。選取能夠走到永遠的路,
你的目標也就達到了無窮大。那么,生活中的一切煩惱或者痛苦,在你來說都將是無所謂的,
因為你的目標與宇宙同在。
趣味是對人生志向的一個補充。當你在人生大道上走得疲憊的時候,不妨到路旁歇上一會
兒,逛逛商店,或者是轉轉樂園,放松放松,以利于再往前走。
但是,如果我們一個人一直都在那花園之中轉悠,吊兒郎當,無所事事,那么就是玩物喪志,
往往會失去真正的人生價值而淪落為豬狗一個!
從這個角度上說,志是理想,趣是現實;志是目標,趣是手段;志是人格,趣是興趣。二者相輔
相成,缺一不可。但是志要高遠豪華,而不落俗套;趣要淡泊樸素,而不墮異類。
只有志高趣淡,才能夠保證人生目標的實現。否則,心里只有那享受和貪婪,滿肚子的欲望,
如何能夠實現人生的意義和價值呢?那些沒血沒志的人,被欲望所征服的人,難道還能夠算人
嗎?

 
 
 中國社會出版社
 
   
總策劃 李安綱 林曉靖
j編 李安綱 劉耀
副主編 趙曉鵬 馬民書
 
   
   
 

版式:

 
   
   
   
 

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