詩詞中蘊含了豐富的文化內容。明代詩家錢謙益編注杜甫詩詞“以詩證史”，近代學者陳寅恪依據詩詞著《柳如是別傳》，而詩詞中記錄的民風民俗，更是不勝枚舉。詩詞可謂是打開中國文化大門的鑰匙，因此應將當代創作的詩詞編輯整理

　　趙仁珪：詩詞不僅是作者抒情的手段，也是社會生活的全面反映。杜甫的詩被稱作“詩史”，張九齡、蘇軾、辛棄疾等許多詩人詞家，其作品都記述了一些節日的情景，而這方面的文化專著相對較少。《荊楚歲時記》等相關書籍文字較為簡略枯燥，詩詞的記述則很鮮活，如宋代詩人范成大的《賣癡呆詞》，就反映了南方春節的獨特風俗。這些文化內容，在史書中往往找不到記載。

　　我覺得對于今天的詩詞創作，應加強編輯整理，提倡精品意識。要想搞好當代詩詞研究，首要條件是必須全面而清晰地了解當前詩詞創作的具體情況。目前它是當代研究的第一手資料，日后它是研究這一段詩詞創作的歷史資料，所謂“詩詞存史”。現在的詩詞創作太繁榮，社會上詩詞的結集出版，又普遍存在重公關、拉關系、拉名人、傍大款的風氣，因此對當今創作詩詞的編輯整理，要避免這些不良現象的干擾，較公正客觀地做好這項存史工作。我建議一是通盤考慮，以某種最適宜的形式，比如規模適當的年鑒形式，長期系統地整理出版當代詩詞選集，包括評論集。二是建立健全嚴格的機制和程序，確保整理出版的質量。