《樂書》曰：謹(jǐn)案《禮記》疏云：“伏羲樂曰《立基》，言伏羲之代五運(yùn)成立，甲歷始基，畫八卦以定陰陽(yáng)，造琴瑟以諧律呂，繼德之樂，故曰《立基》也。神農(nóng)樂曰《下謀》，言神農(nóng)播種百穀，濟(jì)育群生，造五弦之琴，演六十四卦，承基立化，設(shè)降神謀，故樂曰《下謀》，以明功也。黃帝樂曰《雲(yún)門》，言黃帝之道成名百物，明民共財(cái)，德如雲(yún)出其門，民可有於族類，故樂曰《雲(yún)門》。”

——摘自《國(guó)學(xué)寶典》之《太平御覽·五百六十六·樂部四/四部叢刊三編》

　　《琴操》曰：伏羲作琴長(zhǎng)三尺六寸六分，象三百六十日也。廣六寸，象六合也。文上曰池，下曰巖，池水平也。前廣後狹，象尊卑也。上圓下方，法天地。五弦，官也，大弦，君也，寬和而溫；小弦，臣也，清廉不亂。文王加二弦，合君臣恩也。宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。

——摘自《國(guó)學(xué)寶典》之《太平御覽·卷五百七十七·樂部十五/四部叢刊三編》

　　伏羲（公元前三四千年舊石器時(shí)代），又稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧，為中華民族人文始祖。伏羲根據(jù)天地間陰陽(yáng)變化之理，演出八卦，概括天地之間的萬事萬物。此外，他還教人民結(jié)網(wǎng)，用于捕漁打獵。

　　古琴文化的歷史，即從伏羲而始。“伏羲見鳳集于桐，乃象其形”削桐“制以為琴”（《太古遺音》）。這是有關(guān)古琴最早的傳說。

　　而在唐代以后定型的古琴形制中，“伏羲式”是典型的古老琴形。