13、《華文文學的大同世界》

作者：劉登翰 著

出版日期：2012年1月

出版單位：臺北：人間出版社

內容簡介：

　　華文文學這一跨域建構的概念提出，包含著一個理想，那就是「華文文學的大同世界」。因為它是「華文」的，便有著共同的文化脈絡與淵源；又因為它是「跨域」的，便凝聚著不同國家和地區華人生存的歷史與經驗，凝聚著不同國家和地區華文書寫的美學特征和創造。它們之間共同擁有的語言、文化背景和屬于各自不同的經驗和生命，成為一個可以比對的差異的空間。有差異便有對話，而對話將使我們更深刻地認清自己，不僅是自己的特殊性，還有彼此的共同性。華文文學的跨域建構，就是在共同語言、文化的背景上肯定差異和變化的建構，多元的建構。每個國家和地區的華文創造，既是「他自己」，但也是「我們大家」。這就是我們所指認的「華文文學的大同世界」。

　　華文是伴隨著十九世紀以來華人的海外遷徙，而大量散播世界的。華人在海外的生存，經歷了從華僑到華人再到華裔的身份變化。華人身份的每一變化，同時也反映在華文文學與其文化母體的錯綜文化關系之中。正是在這個意義上，中國的海外移民，成為散居于世界不同地理空間和政治空間中各自獨立存在的中華族裔，而反映他們生存經驗的文學書寫，卻難以完全割斷母體文化的精神脈絡，在雙重文化的認同、融吸和重構中，既相聯系又各自獨立地呈現為所居國少數族裔（華族）的文學存在。華文文學客觀的這種「散存」狀態，是我們觀察和思考并重新進行對話、比較和整合的無可回避的事實。

作者簡介：

　　劉登翰，祖籍南安。中學畢業后曾任報社記者。19歲北上求學，畢業于北京大學中文系。浪江湖半世紀，現為福建社會科學院研究員。曾任中國世界華文文學學會副會長，福建省臺港澳暨海外華文文學研究會會長，福建省作家協會副主席，福建省茶產業研究會會長等社會職務。主要從事中國當代新詩、臺港澳暨海外華文文學和兩岸文化研究。出版《中國當代新詩史》、《臺灣文學史》、《香港文學史》、《華文文學：跨域建構》、《中華文化與閩臺社會——閩臺文化關系論綱》等學術論著十多種。業余進行文學創作，出版詩集、散文集、紀實文學集七種。晚近學書，曾在福州、金門、臺北、馬尼拉舉辦個人書法展，出版《登翰墨象》三卷。

14、《八重山的臺灣人》

作者：松田良孝 著，邱琡雯 譯

出版日期：2012年1月

出版單位：臺北：行人文化實驗室

內容簡介：

　　《八重山的臺灣人》一書是作者松田良孝長期關注八重山臺灣移民的工作成果，集結他在《八重山每日新聞》專欄「我們是從臺灣來的」的所有文章，翔實記錄了當地臺灣移民篳路藍縷的開創過程，并以人道關懷的精神，反映出移民心中忐忑且復雜的異鄉情結，及兩個民族間無可避免的文化沖突。

　　「如果要問我是哪里人，是日本人嗎？還是臺灣人？我想都不是吧。我就是人啊。」人們的紛爭與歧異，往往來自對自我的認同與對他人的排斥。美／丑、黑／白、本土／外島、殖民地／宗主國、先進的文明／落后的文明，這些相對的概念影響了整個世界，也將影響著世世代代居住在八重山的臺灣人。

作者簡介：

　　松田良孝，一九六九年二月出生于埼玉縣大宮市，一九九一年三月畢業于北海道大學農學部農業經濟學科，同年四月進入「十勝每日新聞社」（總社在北海道帶廣市）擔任政治經濟部記者，一九九三年二月開始于《八重山每日新聞》（總社在沖繩縣石垣市）擔任編輯部記者。《八重山的臺灣人》（二○○四年，石垣市：南山舍）獲得第二十五屆沖繩時報出版文化獎，二○○九年于《八重山每日新聞》連載「生還—饑饉：八重山難民的見證」，獲得二○一○年報業工會聯盟第十四屆新聞報導獎，集結成《疏散到臺灣：「琉球難民」的一年十一個月》（二○一○年，石垣市：南山舍）。本書原題名為《八重山臺人》

譯者簡介：

　　邱琡雯，臺灣大學政治學學士，日本一橋大學社會學博士，現任南華大學亞太研究所副教授。主編《日本流行文化在臺灣與亞洲Ⅱ》（二○○三年，臺北：遠流出版社）， 譯作《日本人論：從明治維新到現代》（二○○三年，臺北：立緒出版社；二○○七年，桂林：廣西師范大學出版社）、《八重山的臺灣人》（二○一二年，臺北：行人文化實驗室），著作《性別與移動：日本與臺灣的亞洲新娘（增訂一版）》（二○○五年，臺北：巨流出版社）。

15、《時空上下：中國的乞丐次文化》

作者：盧漢超 著

出版日期：2012年1月

出版單位：臺北：稻鄉出版社

內容簡介：

　　中國乞丐文化在歷史時段上有強大的延續性（時），在空間地域上有驚人的一致性（空），它與主流文化乃至精英文化之間又有生動活潑的交流性（上下），而這種交流性也反映在國家與社會的關系上，其實質也是一種上下關系。本書是作者在其英文獲獎原著Street Criers基礎上的再創作。全書緊扣時、空、上下這三個主題，對晚清以來的中國的城市底層文化進行了深入細致的研究。全書資料豐富、內容詳實、立論嚴謹、文筆生動，是中國都市文化史和次文化研究領域內一部有創意的新作。

16、《臺灣研究新視界：青年學者觀點》

作者：梅家玲 編

出版日期：2012年1月

出版單位：臺北：麥田出版社

內容簡介：

　　《臺灣研究新視界：青年學者觀點》輯錄九位青年學者的論述，以期體現臺灣文學與文化研究的新視野。臺灣緣于歷史與地理位置的特殊，兼為遺民╱移民╱殖民之島的臺灣，其歷史記憶與原鄉經驗向來雜揉了多重迷魅。讓「臺灣研究」所蘊藏的學術研究前能豐沛多元、與日俱新。從早期文獻資料的輯佚整理，到近年來研究方法的更新突破；從各別學門的深化開拓，到不同領域的對話交融；從強調臺灣主體性與本土性，到轉而關注臺灣與東亞及世界的對話思辨。

　　本書分為四輯：

　　一、歷史記憶與原鄉經驗；二、知識生產與文化傳譯；三、女性／原民書寫與跨界流動；四、日常生活與通俗文化；各篇論文的觀照面向與方法取徑或有不同，正可見現今臺灣文學與文化研究的源頭活水與新興趨向。透過這批青年學者、學術界底蘊勃發的生力軍，瞻望未來，臺灣研究也因而更讓人充滿期待！

　　（一）歷史記憶與文學想象

　　緣于歷史與地理位置的特殊，兼為遺民／移民／殖民之島的臺灣，其歷史記憶與原鄉經驗向來融雜了多重迷魅。明顯可見的是，「北京」城南記憶之于林海音，「客家」流動身分之于鍾理和，正所以促成其文學想象的曲折宛轉。本輯所收的兩篇論文中，林崢〈從《舊京瑣記》到《城南舊事》──兩代「遺／移民」的北京敘事〉，勾連林海音的《城南舊事》與其尊翁夏仁虎的《舊京瑣記》，論證兩代「遺／移民」相同而又不同的北京記憶與敘事，從而體現文學的新舊嬗遞之跡；蔡建鑫〈但使主人能醉客，不知何處是他鄉：鍾理和的原鄉經驗與倫理吊詭〉，則是從論析「客」與「家」的意義開始，層層思辨其小說原鄉經驗的內蘊吊詭。

　　（二）知識生產與文化傳譯

　　文化傳譯來自不同文化體系間的交會與交鋒，帶來的不只是對于異文化的翻譯傳播，也是不斷游移的邊界想象，是文字、文本與文化的持續辯證。它可以落實為生活實踐，更可以進入知識體系，隨著教育制度、出版傳媒與各式網絡流通，形成典范與制度的轉移，知識的生產與再生產。在此收錄三篇論文，分別是：彭春凌〈思想史視野中的章太炎與臺灣〉，通過章太炎旅居臺灣時期的論述及其與《臺灣日日新報》輿論的對話關系，和橫濱《清議報》以及章氏專著《訄書》相關篇章的前后承繼變化，辨析章太炎、康有為（梁啟超）、日本近代儒教三方，支那、日據臺灣、日本本島三個空間在近代思想史上的復雜互動；許時嘉〈揚文策略下「文」與「文明」的交錯──以1900 年揚文會為例〉，以日本總督府所召開的「揚文會」為分析對象，討論日本殖民統治下所出現的「揚文」現象所具備的「重層性」概念，以及臺灣士紳之體認與總督府原意之間的交錯式誤讀；明田川聰士〈虛構的想象與創造——以李喬《寒夜三部曲》中福克納作品的影響為中心〉，考證李喬《寒夜》如何經由日文傳譯，對于福克納作品的受容過程。

　　（三）女性／原民書寫與跨界流動

　　女性文學與原住民文學，是近年來臺灣文學中備受關注的重點。如何經由「空間」與「跨界」的角度去深化研究，亦為學者用力之處。本輯中，陳姿瑾〈自己的房間 ──當代臺灣女性小說中公寓／家的辯證〉，即是探討女性城市小說中，單身女性如何在「出租公寓」與「家」的空間游移之中，辯證自我的主體認同；林肇豊〈弱勢的傳統族群·重要的現代作家——從《老海人》回看夏曼·藍波安創作歷程中的幾項議題〉，則以夏曼·藍波安《老海人》為例，思辨作者以「混語書寫」介入主流漢語文壇時的跨界與「占位」問題，以及其間「傳統」與「現代」的辯證。

　　（四）日常生活與通俗文化

　　本輯收有金儒農〈恐懼主體與異質空間的再生產──臺灣戰后恐怖小說系譜的生成〉，和梁培琳〈幸福游走江湖──金枝演社的拼貼美學與臺式幽默〉兩篇論文。前者以Kristeva對于「恐怖」的「賤斥理論」為出發點，闡述恐怖小說中的「恐怖」由何而來，進而透過選取臺灣具代表意義的恐怖小說，追尋屬于臺灣當代的恐懼空間形式，并意圖從中考察出臺灣戰后恐怖小說所隱喻的集體精神傾向；后者以金枝演社的表演為例指出：文化拼貼已從一反／去殖民的戲劇手段轉化、銳變為華麗魔幻的表演美學與不受形式拘泥的創作理念。而幽默也已不再純粹是殖民暴力直接的轉化或對抗，所反射的是一種對家與個人自由的向往。

17、《日治時期的基隆與宜蘭》

作者：國家圖書館特藏組 編

出版日期：2011年12月

出版單位：臺北：國家圖書館

內容簡介：

　　本書為國家圖書館「映象臺灣系列」第五輯，內容包括館藏日治時期基隆與宜蘭兩地一百六十張相關明信片。圖像流通年代主要分布于兩次世界大戰之間，精挑選后分別歸納為七大主題，著重于自然風光、地方產業、聚落景觀、教育機構、宗教信仰、重要地標與近代化建設等，對于輔助研究兩地歷史變遷，以及探索昔日臺灣風情，彌足珍貴。

18、《臺灣音樂中心歷年研究成果簡介（1990-2010）》

作者：國立臺灣傳統藝術總處籌備處 編

出版日期：2011年12月

出版單位：宜蘭：國立臺灣傳藝總處籌備處傳藝中心

內容簡介：

　　傳藝中心自91年成立以來，積極從事臺灣各族群音樂進行調查研究及保存，迄今已累積三十余項原始成果數據，內容涵蓋音樂資源調查、臺灣音樂家、原住民音樂、客家音樂、道教音樂、南管、北管、說唱音樂等各面向，均為研究臺灣民族音樂發展軌跡重要之第一手資料。本次擬藉由歷年研究成果簡介之出版，呈現傳統音樂資產多樣性之風貌，并對于傳統音樂文化之傳承與再生提供正向的刺激，激發出更多創意和前瞻性思考，進一步提升民眾對于臺灣音樂文化之認知與尊重，讓臺灣特有之多元文化現象能更加活絡的運作

19、《清代詩經學論稿》

作者：黃忠慎 著

出版日期：2011年12月

出版單位：臺北：文津出版社

內容簡介：

　　本書為作者近幾年來執行國科會清代《詩經》學相關計劃案的研究成果之一，研究對象包括王夫之、胡承珙、馬瑞辰、陳奐、姚際恒、崔述與方玉潤，并附以計劃案未涉及的王先謙，時代涵蓋清初至清末；除了分別論述幾位清代名家《詩經》學的特色與內涵之外，也針對其成果進行分析、解釋、考辨與批評的工作，全書的研究所得，可以補坊間清代經學史論著之不足，實為有功于《詩經》學之作。

作者簡介：

　　黃忠慎，1984年國立政治大學中國文學研究所博士，現任國立彰化師范大學國文系專任教授，曾獲國科會優等研究獎、彰化師大杰出研究教師獎。研究領域為《詩經》學、《尚書》學、四書學、經學史等。著有《惠周惕詩說析評》、《概論文學》、《儒學長短論》、《詩經簡釋》、《四書引論》、《朱子詩經學新探》、《嚴粲詩緝新探》、《詩經全注》、《范處義詩補傳與王質詩總聞比較研究》、《宋代詩經學探析：以歐陽修、蘇轍等六家為中心的考察》、《尚書洪范考辨與解釋》、《清代詩經學論稿》等書。

20、《以書寫解放自然》（一套三冊）

作者：吳明益 著

出版日期：2011年12月

出版單位：夏日出版社

內容簡介：

　　1983年，韓韓與馬以工共同出版了《我們只有一個地球》，可說是臺灣自然書寫（nature writing）的濫觴。之后的20余年，其開始蓬勃發展，如同飲食文學、旅游文學、同志文學等一般，成為臺灣文學譜系中的重要分支，但對于自然書寫，大家仍存有一個模糊的定論和想象。因此臺灣文學史上，第一套完整論述臺灣自然書寫的經典著作于焉而生。

　　吳明益「以書寫解放自然」系列論述，2012年1月三冊同時登場，可依讀者興趣閱讀和搜藏。誠如作者于修訂版總序所言：「論述讓我思考環境各個層面的議題時都充滿痛苦，這種痛苦在某些時刻，回過頭去提醒我感受生態之美的迷人與快樂。這么多年來，我仍在書本與野地受著自然的教育，這系列的寫作，不只是為了學院里的讀者，也為學院外的讀者。因此，我可以很肯定地說，只要活著，我會繼續痛苦并快樂著地思維下去。」

　　本系列書籍題名如下：

　　臺灣現代自然書寫的探索（1980~2002）（第一冊）
　　臺灣自然書寫的作家論（1980~2002）（第二冊）
　　自然之心——從自然書寫到生態批評：以書寫解放自然（第三冊）

作者簡介：

　　吳明益，現任國立東華大學華文文學系副教授。有時候寫作、畫圖、攝影、旅行、談論文學，副業是文學研究。著有散文集《迷蝶志》、《蝶道》、《家離水邊那么近》、短篇小說集《本日公休》、《虎爺》，長篇小說《復眼人》、《睡眠的航線》，論文《以書寫解放自然》。另編有《臺灣自然寫作選》，并與吳晟共同主編《濕地．石化．島嶼想象》。近期作品為短篇小說集《天橋上的魔術師》。曾三度獲中國時報開卷年度好書、金石堂年度最有影響力的書、誠品年度推薦書、亞洲周刊年度十大中文小說，聯合報小說大獎等等。

21、《水野遵——一個臺灣未來的擘畫者》

作者：林呈蓉 著

出版日期：2011年12月

出版單位：臺北：臺灣書房

內容簡介：

　　日治時期，在臺灣史上水野遵雖貴為總督府時代的初代民政長官，曾歷經三任總督旗下，對臺灣的經營方針運籌帷幄，但臺灣社會對他的生平、甚至他到底在臺灣做了些什么？似乎仍是所知有限。本書整理史料、敘述水野遵其人其事。

　　臺灣社會之于水野遵的存在，猶如臺灣之于施瑯的重要性；水野的官宦生涯與臺灣社會之于日本帝國的價值，兩者緊密相連。不容諱言地，戰后一般提及日治時期臺灣總督府對臺施政的擘畫，自然多與第三任民政長官后藤新平聯想在一起。但從第一任民政長官水野遵的草創期到后藤新平的開創期，臺灣總督府對臺政策方針基本上可謂是一脈相傳。近代日本的對外關系與國策設計，就在跌跌撞撞、試行錯誤的過程中，造就出水野遵與臺灣社會的歷史淵源。但水野遵也因而看到了臺灣之于日本帝國與東亞世界的未來。他經常提醒那些對明治日本投注資金于臺灣有何利益可言，而感到質疑者，殖民地臺灣之于日本的存在，無論是有形、無形，在不知不覺當中將為日本帶來莫大利益，而其中含括了日本之于東亞情勢的國家安全、對南清的經貿關系以及透過佛教等共通文化增進日清友好關系的可能性等。

作者簡介：

　　林呈蓉，日本御茶之水女子大學比較文化學研究人文科學博士（1993）；學術專長為日本對外關系史、日治時期臺灣史。現為淡江大學歷史系專任教授。代表著作有《近現代史????日本?中 in the Stream ~ A Quick Case Study of Taiwan’s Complex History（合著）》（2000）、《臺北縣史料匯編~淡水篇》（2001）、《臺灣史（合著）》（2003）、《樺山資紀蘇澳行》（2004）、《近代國家的摸索與覺醒~日本與臺灣文明開化的進程》（2005）、《近代臺灣的醫療衛生~從「安平追想曲」到「國家衛生原理」（莎士比亞版）》（2006）、《牡丹社事件的真相》（2006）、《皇民化社會的時代（莎士比亞版）》（2007）、《日本史》（2008）《皇民化社會的時代（臺灣書房版）》（2010）等。

22、《臺灣史開拓者：王世慶先生的人生之路》

作者：周婉窈 著

出版日期：2011年12月

出版單位：新北市：新北市政府文化局

內容簡介：

　　王世慶先生1928年出生于板橋下溪洲，他一生貢獻于臺灣歷史學研究及文獻整理與編纂工作，他以自學不倦的精神與嚴謹的治學態度獲得學術界的肯定與推崇。本書系由新北市政府文化局委托周婉窈教授撰寫，介紹他的人生經歷與學術成就。

作者簡介：

　　周婉窈，嘉義大林人。國立臺灣大學歷史學系暨研究所碩士班畢業，于1991年取得美國耶魯大學博士學位，現為國立臺灣大學歷史學系教授。

23、《蔣中正總統五記》（一套六冊）

作者：黃自進、潘光哲 合編

出版日期：2011年12月

出版單位：臺北：國史館

內容簡介：

　　《蔣中正總統五記》，為國史館典藏《蔣中正總統文物》中「文物圖書」類的《困勉記》、《游記》、《學記》、《省克記》與《愛記》等五種日記類鈔之總稱，系陳布雷主持總裁事略編纂室時期，由參與「事略稿本」編纂之王宇高與王宇正等負責輯錄。全書以編年體方式，就日記內容分類摘錄編輯而成，史料價值極高，為研究蔣中正個人或中華民國史的重要資料。

24、《漂流．陶養與另類教育》

作者：馮朝霖 編著

出版日期：2011年12月

出版單位：臺北：政大出版社

內容簡介：

PART.1　漂流．教育美學
吟游者：Michel Serres 的教育思想初探（許宏儒）
無目的論的教育學可能性想象：后結構主義與另類教育的接合（劉育忠）

PART.2　陶養．教育文化
斯泰納人智學教育學的另類教育涵義（梁福鎮）
「理解」、「陶冶」與「文化傳承」：斯普朗格的文化教育學研究（陳幼慧）
失．思．詩：詩性智慧對校園「詩性領導」的啟示（吳靖國）
體制內另類教育實踐之可能：媒體教育的美學轉向（詹家惠）

PART.3　另類教育．全球思維
另類教育即人性涵養：Dewey實驗學校簡史回顧（1896-1903）（王俊斌）
遲來的春天：一所香港另類學校誕生的敘事研究（許家齡）
另類教育的理念溯源及其與當代新興教育思潮的邂逅：兼論對臺灣中小學體制化教育現場的反思（薛雅慈）
混沌中找到次序：從學校沒有統一的教科書談起（夏惠汶）