五、宋代漆畫

　　宋代漆器使用已經相當普及，產地北方以定州著名，南方則有溫州等地。宋代漆器已從高檔奢侈品逐漸走入日常生活，體現了漆工藝民用化的特點。器物裝飾一反唐代的豐滿富麗，代之以清新淡雅的風格，以器身線條優美、色澤素雅為特色，呈現出一定的時代性，反映出理性的美，靜態的美，含蓄的美。圖案紋樣寫實，多以園林、山水、人物、樓閣、花卉、鳥禽等為題材，具有工筆畫的效果。裝飾圖案還有表現人物題材的作品，具有很濃厚的風俗畫意趣，反映出髹漆工藝與繪畫相結合所形成的新的特色，如江蘇武進南宋墓出土的戧金花卉人物紋連瓣式漆奩、戧金人物圖長方形漆盒等，都是這類題材的代表性作品。圖案構圖上，出現以開光形式表現主題畫面的手法，多以人物樓閣為圖案主題，襯以山水鳥獸，邊緣飾折枝花卉等。

　　宋代漆器多為日用器皿，有金漆、犀皮、螺鈿、雕漆等品種。金漆是在漆器上裝飾金粉，產生輝煌華麗的效果，有戧金和描金兩種。戧金是在器物的漆面上刻出花紋，上漆后再填上金粉，描金是用金粉在漆器上描繪花紋作為裝飾。宋代戧金漆器已取得較高成就。江蘇武進南宋墓出土的三件器物，均為戧金圖案紋飾，細密均勻，燦爛成輝，是宋代戧金技法最高水平的代表作。此外，宋代的識文描金技法也十分成熟。識文是用漆灰堆出花紋，花紋與漆地同一顏色，有陽文和陰文花紋，花紋上描金稱“識文描金”。張應文《德秘藏》論雕刻條評：“宋人雕紅漆器，宮中所用者多以金銀為胎，妙在刀法圓熟，藏峰不露，用朱及鮮，漆極堅厚而無敲裂，所刻山水樓閣人物，皆儼若圖畫為佳絕耳。”。到了宋代，已有描金漆工藝出現，說明金的加工走過從“片”到“箔”再到“粉末”的路程，典型的出土物當屬浙江瑞安慧光寺的“描金堆漆經函”。

　　斑紋漆器犀皮是宋代漆工藝的新創造，這種漆器表面光滑，花紋由不同色彩的漆層構成，如行云流水，或如松干上的鱗片，色彩燦麗，天然流動而又漫無規律，很是巧妙。螺鈿是鑲嵌貝殼之類精細漆磨制的豪華漆器，制作費工。雕漆是漆雕的總稱，一般用朱漆在胎骨上層層積累，待到一定厚度，再用刀雕花，稱為剔紅，如用其它色漆如在黃、綠、黑色漆上雕刻，亦可稱剔黃、剔綠、剔黑，雕漆上壓各種裝飾圖案，有雕曲線以示水波紋，雕斜格花卉作錦地，雕曲折回轉單線、類似窄長的回紋以表示天空漂浮的云紋等幾種錦紋地，為元明雕漆錦地打下基礎。明人高濂在《燕閑清賞箋》中對宋代雕漆這樣描述：“宋人雕紅漆器，以朱漆厚堆至數十層，始刻人物樓臺花卉等象，刀法之工，雕鏤之巧，儼若圖畫。”還有用黑紅色漆相間涂出層次的器物，雕出的花紋層面形成黑紅相間的線紋，稱為剔犀。江蘇武進南宋墓出土的云紋執鏡盒，是目前所見最早的剔犀漆器實物。還有流傳到日本的醉翁亭圖盤和嬰戲圖盒兩件剔黑漆器。剔紅實物有現藏故宮的桂花紋剔紅盒。填漆，即填彩漆，是在漆面上刻出花紋輪廓，然后彩填稠漆，磨平如畫。代表作有江蘇武進南宋墓出土的黑漆填朱戧金花卉紋盒上的柳塘圖。下面介紹宋代金漆、犀皮、螺鈿、雕漆等品種代表性漆畫：

　　40、浙江瑞安慧光寺描金漆器　浙江瑞安仙巖寺慧光塔發現兩件描金漆器：一件為描金堆漆經函；另一件為描金堆漆舍利函。

　　描金堆漆舍利函　以檀木為胎，方形，盝頂，子母口，須彌座。函蓋金描堆漆纏枝菊花紋，圍以折枝牡丹紋，嵌小珍珠。函身四面各堆塑開光，邊緣嵌小珍珠，開光內工筆金描繪出二護法神將侍衛舍利瓶，二飛天飛翔于三道舍利金光的兩側虛空中；大梵天、帝釋天及眷屬禮佛護法場面對稱布局的畫面兩幅和神將侍立、樂器環繞、水云飄蕩的禮樂圖一幅。開光外布以識文描金堆漆折枝牡丹紋。須彌座束腰處四壁中間堆塑麒麟，形態各不相同，或回首而立、或低首翹尾、或翹尾揚足、或昂首奔跑，四角施折枝牡丹紋、卷草紋。函內底有金絲欄金字11行180字題記，具錄施主名位，末署“大宋慶歷二年（1042）壬午歲十二月”。舍利函描金堆漆，圖案精致，極為精美，函底有金書題記，知函為溫州制品。宋時溫州漆器有全國第一之稱，漆函堆漆工藝高超，描金運筆老練，布局疏密有致，反映了當時精湛的工藝水平，是宋代漆器標志性器物。

　　描金堆漆經函　經函漆地上金線描繪飛天、花鳥，線細如游絲，工整流暢。據器內金書銘文，知其制于北宋慶歷二年(1042年)，為宋代最精致的描金漆器。描金漆工藝出現，說明金的加工走過從“片”到“箔”再到“粉末”的路程，典型的出土物當屬浙江瑞安慧光寺的“描金堆漆經函”，漆地上金線描繪飛天、花鳥，運筆流暢，漆液和金粉的調制工藝已經完善到有規可循。

北宋早期瑞安仙巖寺描金堆漆舍利函

瑞安瑞安仙巖寺描金堆漆經函

　　41、蘇州瑞光寺描金堆漆舍利寶幢　1978年發現于瑞光寺塔第三層天宮中，為五代至北宋間作品。舍利存放在描金堆漆兩重木函之中。黑色外木函正面有兩排白漆楷書“瑞光院第三層塔內真珠舍利寶幢”。寶幢主體用楠木構成，分須彌座、佛宮、剎三個部分。須彌座呈八角形，上有一條滿身綴珠如銀鱗的九頭龍。佛宮在須彌山的頂端，宮外有八大護法天神。宮中為碧地金書八角經幢，分別以真、草、隸、篆書陰刻填金七佛之名及梵語“南無摩訶般若波羅密”經幢中間，是一只用來供奉舍利子的淺清色葫蘆形瓷瓶和兩張雕版印《大隋求陀羅尼咒經》安置其中。幢頂置有金銀雕纏枝紋佛龕，一尊通體描金的木雕佛祖像趺坐其間。殿頂設漆龕，內盛金質寶瓶。其上罩八角形金銀絲串珠華蓋，分別有鎏金銀絲編小龍八條為脊。華蓋上部為剎。剎頂是一顆大水晶球，球兩側用銀絲纏繞，亮光閃閃。

　　寶幢通體髹棕色漆，棕地上或以堆漆法飾出菊花纏枝紋，或施工筆描金繪出人物圖案，線細如游絲，工整流暢。函蓋用棕色漆堆出纏枝菊花圖案，點綴小珍珠作飾物，四面立墻用金粉繪出白描人物各一幅；函底座四角用棕色漆堆出菊花纏枝紋，中間壺門內堆出形態各異的神獸。底座上的狻猊、寶相花、供養人員是用稠漆堆塑裝飾的典范。真珠舍利寶幢造型之優美、選材之名貴、工藝之精巧都是舉世罕見。制作者根據佛教中所說的世間七寶，選取名貴的水晶、瑪瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、銀等材料，運用了玉石雕刻、金銀絲編制、金銀皮雕刻、檀香木雕、水晶雕、堆漆雕塑、描金彩繪、穿珠等十多種特種工藝技法精心制作。僅珍珠就有四萬余顆。器內金書銘文，漆地上金線描繪飛天、花鳥，運筆流暢，漆液和金粉的調制工藝，已經完善到有規可循，為宋代最精致的描金漆器。今藏于浙江省博物館。

蘇州瑞光寺塔描金堆漆舍利寶幢

　　42、武進南宋墓園林仕女圖戧金蓮瓣式漆奩漆器　1977年江蘇武進林前南宋墓出土，現藏常州市博物館。漆奩通高21.3厘米，直徑19.2厘米。木胎。三撞，蓮瓣式，口鑲銀釦。通體髹朱漆，奩蓋面用戧金法做出園林仕女圖，描繪發髻高聳衣著華美的仕女二人，身著花羅直領對襟衫，下穿曳地長裙，分執團扇、折扇，挽臂齊行，顯得高雅華貴。捧瓶隨后者是為侍女。路旁有柳樹、山石，是一幅清靜幽雅而又富生活情趣的南宋仕女消夏圖，人物戧劃細膩，主仆層次分明。蓋邊及奩壁均戧劃填金折枝花卉，纖細流暢，熠熠生輝的線條，勾劃出各色花卉的千姿百態。奩蓋內側朱漆書“溫州新河念金五郎上牢”十字款。同墓出土的人物花卉紋朱漆戧金長方盒蓋內有朱書“丁酉溫州五馬鐘念二郎上牢”款。從銘文記載不僅可以推算出此器的制作年代，而且確定了這幾件戧金漆器皆為溫州制品，對了解南宋溫州漆器生產提供了實物依據。過去普遍認為宋代漆器崇尚質樸，不施紋飾，并認為戧金漆器的最早實物未能超出元代。武進戧金漆器的重要發現，改變了以往的認識，證實了宋代戧金技法已相當成熟。

武進南宋墓戧金蓮形朱漆奩蓋面

　　43、武進云紋剔犀執鏡盒　1977年江蘇武進村前鄉南宋墓出土。出土時內置雙魚紋執鏡一面。鏡盒長27厘米，徑15.4厘米，高3.2厘米。造型隨執鏡形狀，圓形帶柄，木胎。柄部及周緣雕八組云紋圖案，是目前所見最早的剔犀漆器實物，此器采用剔犀技法，表面髹黑漆，盒里為黃色漆，斷面呈現朱、黃、黑三色更迭，是《髹飾錄》所謂“三色更疊”的實例。此是宋朝新創是一種斑紋漆器，稱為犀皮，俗稱虎皮斑。剔犀的技巧是用二種或三種色漆，在胎骨上每色刷若干道，積成一個色層；換一色，再刷若干道后用刀剔出云紋八組，刀口露不同色漆，粲然成紋。武進云紋執鏡盒堆漆肥厚致密，運刀圓潤，藏鋒回旋，刀法嫻熟。

武進云紋剔犀執鏡盒

　　44、剔黑漆器嬰戲圖盒　為宋代剔黑漆器，流傳至日本，為日本文化廳收藏。兩件作品刻法相同，風格相似。宋代剔黑漆器目前在中國尚未發現，所以這它與另一件流傳在日本的醉翁亭朱錦地剔黑盤顯得尤為珍貴。剔黑漆器嬰戲圖盒高4.5厘米，徑31.2厘米，南宋晚期剔黑雕漆作品此盤為圓形淺盤，可能是果盤。夾纻胎，表層黝黑而微呈褐色，此下有薄朱漆層，最下為暗黃色地。盤正、背兩面刻花卉紋邊，正面中心刻樓閣三重，前為庭院，庭院以曲檻圍匝，左為池塘，右為花圃。三重飛檐門樓前后掩映，在濃密的樹蔭遮掩下，有“庭院深深深幾許”之趣；飛檐門樓前為一曲檻圍繞的庭院，10個孩童或臥或站，或駐足或奔跑，游戲耍鬧，氣氛熱烈；曲檻外水流波動，池塘中鯉魚游動。樓閣左右，實以繁茂花樹，樹梢上一輪圓月掛在天空，輪中丹桂、玉兔清晰可見，可見所描繪的乃是中秋夜景。盤側壁為纏枝花葉圖，兩組圖案被兩條同心圓圈紋隔開。

　　這件雕漆作品風格已趨于成熟。作者已掌握了雕漆的基本技法，并懂得如何通過雕刻的手法來表現空曠的畫面，比如使用大面積的錦地來表現場院，用滿布天空的樹的枝葉和花果來彌補天空的空白，從而讓精密度很高的雕漆最大程度地展現了工藝的特點。從刀法來看，此盤堪稱“藏鋒清楚，纖細精致”。尤其是花紋凸起不高，方磚雖具錦地功能，但與兒童、曲檻、樓閣等花紋的高度，相差甚微，故整體上，尚有唐代雕漆有如印板的遺意，其風格和元代雕漆不同，而與宋代醉翁亭雕漆盤相似。故至晚也是一件南宋時期的剔黑漆器制品。

宋代剔黑漆器嬰戲圖盒（藏于日本）

　　45、日本鐮倉園覺寺藏南宋漆雕　這四件南宋漆雕為醉翁亭剔黑盤、牡丹孔雀剔紅合子、椿尾長鳥剔黑合子和椿竹梅剔紅盤。其中兩件為剔黑，兩件為剔紅，現存于日本鐮倉園覺寺舍利殿。園覺寺舍利殿是日本保存唯一完好的典型的“禪宗樣”建筑，是鐮倉中期傳入的南宋福建、浙江一帶的建筑樣式。其細致精巧的作風，整然俏峻的屋頂形式，與日本和風建筑完全不同。園覺寺建成于弘安五年(1282)11月，開山是1279年來日的南宋遺民明州人許子元（赴日后為名僧佛光國師無學祖元）。許子元隨身攜帶四件漆器，亦存放于園覺寺：

　　醉翁亭剔黑盤　在園覺寺四件漆雕中價值最高。盤徑31.2厘米、高5.3厘米。盤的內底園面刻寫出歐陽修醉翁亭記的圖文，其周圍配以牡丹、菊花、蓮花。醉翁亭圖文表現為：瑯琊山聳峙中央，山泉流水潺潺不息，亭臺樓閣錯落有致，左右農戶，一家掛醉翁亭額，一家刻有醉翁亭記的文字，山泉流水間人物流連往返。盤背面有同樣花卉文。底座為七寶高臺，雕刻手法與盤的內底相同。醉翁亭剔黑盤與日本文化廳收藏的剔黑漆器嬰戲圖盒的刀法相同，花紋凸起不高，與漆層肥厚的元代雕漆異趣，尚存《髹飾錄》所謂“唐制多印板刻平錦朱色”的遺意。

　　牡丹孔雀剔紅合子　徑17.6厘米、高5.6厘米。蓋表有兩只相向孔雀，其空地配以牡丹、茶花、荷花。器身也裝飾有牡丹、蓮花等文樣。總體淺浮雕，地的部分較多，雕法似不太精妙。

　　椿尾長鳥剔黑合子　徑19.3厘米、高5.6厘米。園形平型合子。器型類似景德鎮青白瓷合子。蓋和器身雕刻長尾雙鳥、茶花，圖的配置非常舒展，與圣眾來迎寺所藏［張成造］銘紫萼剔紅盤有同工之趣。漆分兩色，上層為黑，下層為朱，朱層間有一條黑線，地為黃色，色彩變化豐富。

　　椿竹梅剔紅盤　二重緣。盤內中央為茶花，背景為梅花，邊緣部分用竹填充。梅花與茶花巧妙重疊，花卉極具寫實性。

　　46、桂花紋剔紅盤　漆雕剔紅，南宋晚期作品，現藏北京故宮博物院。圓形，漆質堅厚，精光內蘊。蓋面雕桂花一枝，花下襯精刻錦紋。盒墻斜刻回紋，雕工精細而圓潤。盒底髹黑漆，朱漆篆書墨林秘玩印款。技法為填漆，即是在漆面上刻出花紋輪廓，然后彩填稠漆，磨平如畫。刀法纖細工整，藏鋒不露，與唐代“刀法快利”，鋒棱顯露的風格截然不同。

　　47、黑漆填朱戧金花卉紋盒柳塘圖　出土的江蘇武進南宋墓。黑漆戧金長方盒在蓋面戧劃出一幅池塘小景，蓋墻及盒身戧劃花卉。手法以黑漆描金與戧金相結合，花紋之外的地方皆鉆小眼，中填朱漆，磨平后成為斑紋地。這種技法是我國漆工藝中填漆做法的雛形，它為花紋與地子的結合變化打開了一條門路，正孕育著被明代名漆工黃成命名為“斒斕”、“復飾”、“紋間”等類漆器的發展。

黑漆填朱戧金花卉紋盒柳塘圖

　　48、剔紅牡丹花盞托　盞托呈圓盤形，漫淺式，圈足。通體髹朱漆，盤中央凸起盞槽，盞托口髹黑漆，槽邊環雕回紋及蓮瓣紋各一周。盤心錦地上雕纏枝牡丹花四朵，枝葉翻卷，充滿生氣；口沿髹黑漆一圈，口下環飾回紋。盤背口沿下及近近足剔不同形式的蓮瓣紋，底髹黑漆。

　　明黃成《髹飾錄·坤集·雕鏤第十·剔紅》中寫道：“剔紅，即雕紅漆也。……宋元之制，藏鋒清楚，隱起圓滑，纖細精致。”此器正是其中的佼佼者。

宋剔紅牡丹花盞托

　　49、朱地剔黑纏月季花圓盤　盤作圓形，漫淺式，撇口，圈足。通體朱漆錦地上雕黑漆。盤心圓形開光，中飾盛開的月季花一朵，外層剔四朵，盤壁雕六朵，枝葉相纏，口沿飾卷草紋。盤背壁素地上雕朱漆，分別雕云紋、蓮瓣紋和小蓮瓣紋三層紋飾，足圈刻回紋。底髹黑漆。

　　此盤紋飾布局疏朗，雕琢細致，枝葉脈絡清晰可見。宋代雕漆只有剔犀和剔黑兩種，而剔黑漆器更為珍罕。

宋朱地剔黑纏月季花圓盤

　　50、剔犀云紋圓盤　盤圓形，矮圈足。表面髹朱漆，內有黑漆層兩道。盤心雕五瓣花一朵，周圍飾兩層共十五朵如意云紋，盤外壁雕十朵云紋。底髹褐漆。

　　此盤堆漆肥厚，刻工圓潤，造型嬌小玲瓏，惹人喜愛。

宋剔犀云紋圓盤