在人類歷史上，發(fā)現(xiàn)和使用天然漆是中國人的獨(dú)創(chuàng)。《韓非子·十過》中曾說四千多年前舜禹在位時(shí)，因使用髹漆木器，引起天下諸侯的不滿。殷商時(shí)代，漆液中不僅已開始攙合各色顏料，并且出現(xiàn)在漆器上粘貼金箔和鑲嵌松石的工藝，開漢唐“金銀平脫”技藝之濫觴。歷西周春秋，漆器制作工藝日精。河南浚縣辛村西周晚期墓中發(fā)現(xiàn)的漆器上“蚌組花紋”可作為漆器上紋飾的開始。漆畫是指古代彩繪漆器上的裝飾畫，而并非泛指一般的漆器上的“髹漆”工藝。在漆畫藝術(shù)中，應(yīng)用油漆的方法雖然很重要，但也不同于西方的“油畫”。另外它也有著與壁畫、帛畫不同的表現(xiàn)技法。漆器是中國最早發(fā)明而獨(dú)有的藝術(shù)品，漆畫是漆器與繪畫的完美結(jié)合，在繪畫史上具有獨(dú)特的歷史地位。

　　中國漆畫歷史悠久，最早可以推溯到商代。商代許多漆器器表髹有紅漆或黑漆的裝飾紋樣，紋飾裝飾技法有寫實(shí)與變形夸張兩種，且有單色或多色描繪。在器物上繪出包括雷紋、蕉葉紋、夔紋、龍紋、虎紋、饕餮紋、弦紋、圓點(diǎn)紋等復(fù)雜紋樣，有的還在器物部分花紋上鑲嵌有刻著渦紋的蚌泡和不同形狀的松石。春秋戰(zhàn)國是中國漆藝發(fā)展的重要階段。漆器之優(yōu)良品質(zhì)越來越被人們所認(rèn)識(shí)掌握并逐漸取代青銅器，髹漆材料和漆器制作工藝的進(jìn)步，使其器型之精巧和紋飾之美都遠(yuǎn)勝前代。漆器紋飾精美生動(dòng)，色彩艷麗，黑地為主，配以紅色彩繪，樸素而又華美，達(dá)到了空前的水平。湖北荊門包山大冢戰(zhàn)國楚墓出土的《迎賓出行圖》是我國現(xiàn)存的最早的一幅漆畫，是當(dāng)今世界上最早、而且保存最完好的一幅漆畫，在中國美術(shù)史上具有重要的地位。漢代是我國漆器制造業(yè)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，不僅中央在少監(jiān)府專設(shè)“東園匠”專門監(jiān)督官吏漆器制作，并在蜀漢、廣漢郡置工官負(fù)責(zé)監(jiān)造各種精美的涂有紋飾的精美漆器，西漢辭賦家楊雄在《蜀都賦》中描繪蜀漢、廣漢郡生產(chǎn)的雕填、螺鈿、金銀扣等名貴漆器制作的盛況時(shí)寫道：“雕鐫鈿器，萬技千工。三參帶器，金銀文華，無一不妙”。與此同時(shí)，民間作坊也分布于山東、河南、廣東、廣西、陜西、江蘇等地。僅從長沙馬王堆一號(hào)墓就出土漆器180多件，三號(hào)墓出土316件，廣西貴縣羅泊灣一號(hào)墓隨葬漆器達(dá)七百多件。隨著漆器的大增，漆畫創(chuàng)作也進(jìn)入高峰期。近五十年來，在湖北、長沙、四川、貴州、江蘇、安徽、甘肅、新疆、陜西、浙江、山東、河北，以及蒙古人民共和國、朝鮮樂浪郡等地均發(fā)現(xiàn)了豐富多采的中國漢代漆畫。三國兩晉南北朝出土的漆畫較少，但安徽馬鞍山發(fā)掘的三國中期東吳右軍師大司馬朱然墓出土的漆器數(shù)量驚人、器物造型繁多、色彩斑斕，反映出了三國時(shí)期漆器裝飾的水平。南北朝時(shí)期在裝飾藝術(shù)方面最明顯的創(chuàng)新是綠沉漆和斑紋漆的發(fā)明。斑漆、綠沉漆等漆器裝飾技法的廣泛運(yùn)用，打破了自戰(zhàn)國以來千年不變的黑、紅傳統(tǒng)主色調(diào)。山西石寨山司馬金龍墓出土的彩繪人物故事漆畫屏風(fēng)，既是一件古代髹畫工藝品，又是一幅北魏繪畫真跡，堪稱一絕。隋唐以后，漆器裝飾在繼承前代的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了新的藝術(shù)風(fēng)貌和審美情趣。一反以動(dòng)物紋為主的裝飾題材，大量采用了花草紋、人物山水紋等，構(gòu)圖自由華麗，呈現(xiàn)出一派盛唐之風(fēng)。如現(xiàn)存日本正倉院保存的唐代髹漆屏風(fēng)，屏面繪制豐滿端莊的盛裝仕女，或立或坐于樹石之間，畫上還用鳥毛貼飾，是唐代漆器裝飾技法的經(jīng)典之作。宋代漆器已從高檔奢侈品逐漸走入日常生活，體現(xiàn)了漆工藝民用化的特點(diǎn)。器物裝飾一反唐代的豐滿富麗，代之以清新淡雅的風(fēng)格，以器身線條優(yōu)美、色澤素雅為特色，呈現(xiàn)出一定的時(shí)代性，反映出理性的美、靜態(tài)的美、含蓄的美、內(nèi)向的美。圖案構(gòu)成上一般以人物樓閣為紋樣主題，襯以山水鳥獸，邊緣飾折枝花卉等，具有工筆畫的效果。表現(xiàn)人物題材的作品，具有很濃厚的風(fēng)俗畫意趣，江蘇武進(jìn)南宋墓出土的戧金花卉人物連瓣式漆奩、戧金人物圖長方形漆盒，都是這類題材的代表作。元代雕漆構(gòu)圖簡練，堆漆肥厚，用藏鋒的刀法刻出豐腴圓潤的花紋。大貌淳樸渾成，而細(xì)部又極精致，在質(zhì)感上有一種特殊的魅力，裝飾紋樣有花卉鳥禽、山水人物等。以花鳥為題材的作品，改變以往折枝、小朵花卉的襯托地位，而多采用大朵花卉滿鋪的圖案化表現(xiàn)手法。如楊茂傳世雕漆珍品剔紅花卉紋尊，故宮博物院收藏的剔紅觀瀑八方盤皆是如此。明代漆器裝飾經(jīng)過幾千年的積累，其裝飾題材、紋飾結(jié)構(gòu)及其裝飾手法等更加豐富多彩，具有鮮明的藝術(shù)特征。就裝飾題材而言，大凡山水、祥云龍鳳、花卉蟲魚、喜慶吉祥等紋樣無所不包，圖案活潑、自然、大方，既具有傳承性，也不乏創(chuàng)新性的傾向性和選擇性，充滿著生氣。髹飾品種日漸增多，在工藝上達(dá)到極高成就，尤其是在描金、螺鈿、款彩、鑲嵌等方面，迎來了千文萬華之盛，奇技淫巧，料不厭精，工不厭細(xì)，謹(jǐn)嚴(yán)細(xì)致，似已達(dá)到極限，無可逾越。清代漆器裝飾藝術(shù)在繼承明代的技法上，裝飾日趨纖巧繁瑣。尤其是康乾盛世期間的漆器裝飾表現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者的雄偉氣魄，代表了追求華麗和富貴的世俗作風(fēng)，用色繁復(fù)，油彩、漆彩并施，雕飾滿目，圖案豐富多彩，絢麗華貴，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。最能代表清代漆器裝飾水平的是清宮廷造辦處制作的漆器。道光以后，清王朝內(nèi)憂外患，國力衰弱，漆工藝也逐漸走入低谷，雕漆等重要髹漆工藝門類已經(jīng)失傳，其他品類的漆器，此時(shí)雖然能生產(chǎn)，但水平低劣，已無法同鼎盛時(shí)期相比了。

　　漆畫既有裝飾性抽象化的動(dòng)植物紋樣，也有有寫實(shí)性的情景繪畫。其內(nèi)容多與器物造型緊密配合。漆器的彩繪風(fēng)格主要是線條畫與平涂畫相結(jié)合，這種畫法可能是從青銅器上冶鑄的平塊花紋和線條紋飾發(fā)展而來的。由于彩繪的工具是毛筆，因此漆器上的彩繪線條顯得比較流暢。在器物上描繪的紋飾，線條勻稱，有的細(xì)如春蠶吐絲，顯示了高超的技藝。中國畫人物線描技法高古游絲描亦源于漆畫技法。

　　一、先秦漆畫

　　夏代髹漆工藝比較簡單，漆器用色不多，只有淺雕與漆繪兩種。商代髹漆工藝比前代有所發(fā)展，許多漆器器表髹有紅漆或黑漆的裝飾紋樣，一般在紅漆底上，用黑漆繪花紋或黑漆地上用紅漆繪花紋，對比色運(yùn)用較好，有明快之感。這一時(shí)期不僅大量用漆做裝飾，有的還運(yùn)用了淺雕、漆繪、鑲嵌綠松石和蚌片以及貼金等相結(jié)合的技法。漆器紋飾有寫實(shí)與變形夸張兩種，且有單色或多色描繪。在器物上繪出包括雷紋、蕉葉紋、夔紋、龍紋、虎紋、饕餮紋、弦紋、圓點(diǎn)紋等復(fù)雜紋樣，有的還在器物部分花紋上鑲嵌有刻著渦紋的蚌泡和不同形狀的松石。如河北蒿城縣臺(tái)西村商代遺址出土的臺(tái)西圓形漆盒，其一就用朱漆黑彩繪出饕餮紋和圓點(diǎn)紋；其二為朱地黑彩，紋飾為云雷紋；另外26塊漆器殘片繪為饕餮紋、夔紋、圓點(diǎn)紋、雷紋和焦葉紋五種紋飾，在云雷紋和饕餮紋上還鑲嵌有綠松石，其形狀有三角和圓角方形兩種，且多鑲嵌在饕餮紋的睛部和眼角；河南羅山天湖商出土的纏絲黑漆木柲則通體黑漆，以五層絲線構(gòu)成方格云雷紋；安陽侯家莊1001號(hào)大墓的三件漆抬盤，采用了嵌石片、蚌片、角牙等技法，通體髹漆，飾花紋；殷墟商后期小屯墓出土的漆豆，其腹上為夔紋和圓渦紋，足上為饕餮紋。

　　西周時(shí)期，漆器裝飾藝術(shù)比之前代有了較大的提高。彩繪與鑲嵌蚌泡或銅飾片的有機(jī)結(jié)合，成為這一時(shí)期漆器裝飾圖案最具特色的表現(xiàn)手法，如湖北圻春西周遺址發(fā)掘出的漆杯呈圓筒形，黑色和棕色地上繪紅彩，紋飾分四組，每組由雷紋或回紋組成帶狀紋飾。第二組中還繪有圓渦紋蚌泡。每組紋飾間均用紅色彩線間隔。使用銅飾片見于琉璃河M1193大墓的漆盾，上嵌飾人面紋女孩圓形、菱形銅片飾。西周時(shí)期漆器裝飾類別和數(shù)量也有明顯增加，裝飾題材范圍擴(kuò)大，豐富多彩，紋樣復(fù)雜多變。除了已有的動(dòng)物紋、幾何紋樣、饕餮紋、云氣紋等之外，又出現(xiàn)了植物與人物題材。其組合形式有獨(dú)立紋樣和連續(xù)紋樣兩種，當(dāng)時(shí)還有一個(gè)主要特點(diǎn)是使用了地紋。如湖北毛家嘴西周早期遺址發(fā)現(xiàn)的殘漆杯，黑色和棕色漆為底，朱漆彩繪有回蚊、云雷紋、渦紋和線條紋；陜西茹家莊西周墓M1甲、乙兩室出土的木棺黑褐色彩繪漆皮，紋飾多為云紋；岐山賀家村西M113和M52周墓出土的漆器殘片，以朱黑色漆彩繪幾何化的動(dòng)物紋；靈臺(tái)草坡、洞山西周墓漆棺，紋飾為朱、黑相間的云紋、草紋和幾何紋，陜西韓城梁帶村考古發(fā)現(xiàn)的龍紋漆器遺跡(圖3)等等。可見，此時(shí)期的漆器紋飾，從商代以動(dòng)物紋為主體，到西周逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閹缀渭y占主導(dǎo)地位，而且西周晚期漆器紋飾的幾何特征更加明顯，漆器多鑲嵌蚌泡，加強(qiáng)了漆器紋飾幾何化的造型特征。

　　春秋戰(zhàn)國是中國漆藝發(fā)展的重要階段。髹漆材料和漆器制作工藝的進(jìn)步，使其器型之精巧和紋飾之美都遠(yuǎn)勝前代。漆器紋飾精美生動(dòng)，色彩艷麗，黑地為主，配以紅色彩繪，樸素而又華美，達(dá)到了空前的水平，戰(zhàn)國時(shí)代，漆器之優(yōu)良品質(zhì)越來越被人們所認(rèn)識(shí)掌握：它輕便、堅(jiān)固，耐酸、耐熱、防腐，外形可以根據(jù)用途靈活變化，裝飾繪畫也可以根據(jù)審美需求不斷花樣翻新。于是，它在許多領(lǐng)域逐漸取代了青銅器。漆器器皿以南方的楚國最盛，這與漆樹生于南國有關(guān)。楚國的漆器類別繁多，應(yīng)用廣泛：家具有床、幾、案、俎；容器有笥、箱、盒、奩、匣、豆、杯、樽、壺、觴、卮等；臥具有枕、席等；妝具有梳、笄、簪、等，樂器有琴、瑟、笙、笛、排簫、鼓、鼓架、鐘架、磬架、鼓槌、鐘杖；兵器有甲、盾、弓、弩、劍鞘、矢菔、箭桿、柲；葬具有棺、笭床、木俑、鎮(zhèn)墓獸、虎座立鳳；雜器有匕、勺、手杖、虎子、繞線棒；玩物有座屏、木鹿、博具，辟邪等。繪畫紋飾則傳統(tǒng)與創(chuàng)新并存，有龍鳳、鳥獸、云雷、三角、折線、菱形，并出現(xiàn)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的圖畫，如狩獵、車馬、歌舞、宴樂、房屋、樹石之類。

　　戰(zhàn)國漆器的裝飾紋樣顯然從商、西周時(shí)期青銅器、玉石器的云雷、夔、鳳、蟠螭、蟠虺等紋樣脫胎演化而來。但商、西周青銅器上嚴(yán)整的禽獸紋樣至本期往往被分解、打散、變形，然后進(jìn)一步圖案化，再配合器物的造型，予以各種不同的組合，形成無數(shù)充滿運(yùn)動(dòng)感的神采飛揚(yáng)的奇異畫面。尤其是云雷紋等自然氣象紋，在戰(zhàn)國漆器裝飾紋樣中占據(jù)了突出地位。常見的有純用云氣紋或轉(zhuǎn)化為云形結(jié)構(gòu)的龍、鳳紋組成畫面。這些紋飾縈回舒卷，相互勾連，飛舞靈動(dòng)，給人以大氣盤旋般的深邃感和生命機(jī)能的活躍感，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。

　　戰(zhàn)國漆畫中的禽獸、神怪、人物形象與《山海經(jīng)》、《楚辭》等古文獻(xiàn)所記載描寫的天地、山川、神靈內(nèi)容十分吻合。如戰(zhàn)國早期曾侯乙墓漆棺上描繪的引魂升天的羽人、鸞鳳、人面鳥身珥蛇踐蛇的“禺疆”、“其身九曲，有角骶”的“土伯”，銜燭以照太陰的“燭龍”；漆衣箱上描繪的“后羿射日”；戰(zhàn)國中期長臺(tái)關(guān)楚墓錦瑟漆畫上的人面鳥身鳥爪、張翼的羽人，御龍遨游云氣間的神人；曾侯乙墓漆棺、湖北江陵楚墓木雕座屏、湖南長沙顏家?guī)X楚墓漆奩上都有啖蛇的大鳥，以及一些虎座上的飛鳥、鎮(zhèn)墓的怪獸等，這些琦瑋瑰麗的神怪畫像，使得戰(zhàn)國漆畫成為一個(gè)充滿浪漫想象與激情的、包含著豐富神話內(nèi)容的藝術(shù)世界。戰(zhàn)國漆畫中也有現(xiàn)實(shí)生活場景的生動(dòng)描繪，如曾侯乙墓鴛鴦形盒兩側(cè)的撞鐘擊磬圖和擊鼓舞蹈圖，長臺(tái)關(guān)楚墓錦瑟上的狩獵、燕樂場景等。這些日常生活場景的畫面也都具有造型夸張，乃至奇特怪誕的特點(diǎn)。

　　戰(zhàn)國漆畫以朱、黑兩色為基調(diào)，繼承了“禹作祭器，墨染其外，朱畫其內(nèi)”的傳統(tǒng)。除朱、墨兩色外，還使用了黃、藍(lán)、綠、白、褐、金、銀等10多種色彩。總體感覺是對比強(qiáng)烈，變化豐富，呈現(xiàn)出富麗堂皇的氣派。紋飾或作二方連，或規(guī)則、或自由；有的運(yùn)筆工整，有的揮灑奔放，表現(xiàn)了很高的藝術(shù)技巧。有多種裝飾方法，如彩繪、鑲嵌、針刻、雕鏤、金銀銅扣和金銀彩繪等。

　　目前出土的先秦漆畫代表性作品有湖北荊門包山大冢出土的《迎賓出行圖》，長沙顏家?guī)X等出土的狩獵及舞蹈彩繪，信陽長臺(tái)關(guān)出土的錦瑟漆畫殘片、鳳鳥虎座鼓架，曾侯乙墓出土的漆棺、漆盒、漆箱上的漆畫，湖北江陵紀(jì)南城“鳳鳥形雙聯(lián)漆杯”，江陵九店鄉(xiāng)出土的“彩漆鴛鴦木雕豆，湖北云夢睡虎地秦墓出土的戰(zhàn)國晚期漆盤上的裝飾性繪畫等。這類漆畫，目前以湖北江陵、隨縣，湖南長沙，河南信陽出土最多，簡介如下：

　　1、《迎賓出行圖》　是我國現(xiàn)存的最早的一幅漆畫，是當(dāng)今世界上最早、而且保存最完好的一幅漆畫，在中國美術(shù)史上具有重要的地位。出土于湖北荊門包山2號(hào)楚墓出土。高5.2厘米，通幅長87.4厘米。表現(xiàn)的是楚人迎解賓客到來時(shí)的場面。畫面畫以枝條婆娑的柳樹為間隔，描繪出場景各異、相互聯(lián)系的人物，車馬及動(dòng)物活動(dòng)的情節(jié)。樹共有五株，樹枝有二枝、三枝、四枝、五枝之分，將畫面分為兩個(gè)大部分。第一部分為五枝樹–三枝樹–三枝樹–四枝樹，內(nèi)容為賓客在途中行進(jìn)，主人準(zhǔn)備驅(qū)車前往迎接。其中以兩株三枝樹將這一段畫幅分為三個(gè)單元，兩株三枝樹分別代表主人和客人的起始地。兩株三枝樹之間繪以疾迅奔跑的一豕一犬，以此象征性的表示主客之間存在著的空間距離。在三枝樹和五枝樹之間，為三馬駕車，車上三人，車后一隨從。這是賓客的隊(duì)伍。在三枝樹和四枝樹之間，有五人立在交談，有二馬駕車準(zhǔn)備出發(fā)迎接客人的到來。第二部分為四枝樹–二枝樹–五枝樹。賓客已至，前有主人列隊(duì)迎接，仆人跪地恭候，后有前去迎客的馬車和隨從緊跟其后。其中兩枝樹在這里的象征賓主兩方會(huì)合。

　　與早期樣式比較，從這幅漆畫還可以看出楚國繪畫風(fēng)格的新樣式的形成與進(jìn)步：首先，在平面上表現(xiàn)出空間的存在。雖然畫法稚拙，只是將遠(yuǎn)處的人物稍稍抬高，但空間感卻產(chǎn)生了。第二，用流暢圓熟的線條表現(xiàn)精微的細(xì)部，代替剪影式的形體，形成中國古代最早的線描人物畫（游絲描技法）。第三，繪畫強(qiáng)調(diào)真實(shí)性和藝術(shù)性。各種物體按實(shí)際比例描繪，情節(jié)合理有序，人物服飾、車馬形制等根據(jù)聘禮的典制。

包山2號(hào)楚墓《迎賓出行圖》

　　2、曾侯乙墓內(nèi)棺漆畫　1978年5月出土于湖北省隨縣擂鼓墩曾侯乙墓，時(shí)代為戰(zhàn)國早期。漆畫在內(nèi)棺左右側(cè)板及頭檔上，外表以生漆為地，用黃、黑、灰三色裝飾圖案和神異圖像。其神異圖像繪于左右側(cè)板戶牖紋圖案兩邊，內(nèi)棺左右側(cè)板漆畫基本對稱，畫面用整齊的方框分割成各相對獨(dú)立部分。內(nèi)容詭秘，并以蛇形圖案為主要裝飾。神異圖像主要有四類：第一類為人面鳥身者四軀，皆頭著兩尖飾物，兩翅舒展，一手握戈腹部畫鱗紋，兩腿叉開，有扇形尾翼，有的專家認(rèn)為是引魂升天的“羽人”；第二類為戴假面者八軀，頭頸都有復(fù)雜飾物，胸腹飾獸面，執(zhí)雙戈跨下若火焰狀紋，有人認(rèn)為是驅(qū)鬼逐疫的“方相氏”第三類為羊首人身者八軀，位于方相氏下，兩腮有長須，亦持雙戈，有人認(rèn)為是方相氏率領(lǐng)下由百隸裝扮的神獸。第四類為四只狀若大鳥者，位于神怪形象之上，雞頭，長頸，直立，振翅張爪，其身左右對稱，被認(rèn)為是負(fù)載靈魂升天的鸞鳳。此外在內(nèi)棺正面頭檔上，尚畫有朱雀、白虎。朱雀昂首而立，一足曲舉，一足踏白虎背；白虎張嘴吐舌，回首顧盼姿勢雄健。畫法頗為嚴(yán)謹(jǐn)，線描健勁勻整，有濃厚的裝飾風(fēng)格。同墓出土的木盒漆畫《樂舞圖》，筆法粗細(xì)不一，或平涂或僅有輪廓，較“內(nèi)棺漆畫”率意灑脫。而這些奇異的人與動(dòng)物混合的形象，與棺上所畫又頗不相同，或?yàn)槲兹藠噬窕b之。，更多地受到當(dāng)時(shí)楚文化的影響，帶有原始繪畫的遺風(fēng)，它的語言形式表現(xiàn)出較多的天真和質(zhì)樸。那些運(yùn)動(dòng)的人體、奔跑的野獸、流動(dòng)的云氣，所表現(xiàn)出來的是賦有生命力的精神。這種構(gòu)圖類似于現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)中的“地毯式”畫法。

曾侯乙墓內(nèi)棺漆畫中的神像和鸞鳳

　　3、曾侯乙墓內(nèi)漆鴛鴦盒　曾侯乙墓出土的隨葬品，1978年5月于湖北省隨縣擂鼓墩曾侯乙墓出土。盒長20.1厘米，寬12.5厘米，高16.5厘米。鴛鴦形，頭與身用木分別雕成，頸胸以榫鉚連接，可自由轉(zhuǎn)動(dòng)。腹內(nèi)剜空，背上有一長方形孔，孔蓋上浮雕夔龍。翅微上翹，尾平伸，足蜷曲呈臥伏狀。盒身以黑漆為地，彩繪圖案與顏色因不同部位而異。頸部與腹前朱繪鱗紋，填以小黃圈，翅部、尾部飾紅、黃點(diǎn)相間的曲折紋帶，并以繩紋與線紋分隔成若干區(qū)。腹部兩側(cè)，分別在面積7×42厘米的畫面上各繪有一幅漆畫。左側(cè)繪撞鐘擊罄圖，用朱漆繪單足佇立的對稱雙鳳，鳳嘴中銜橫梁，梁上懸鐘二枚，鳳足上部置磬架橫木，懸掛兩個(gè)石編磬，一個(gè)獸頭人身的樂師正手持鐘棒背向撞擊編鐘。右側(cè)繪擊鼓舞蹈圖，畫面中間以一獸為鼓座，上樹建鼓。一旁繪一戴冠獸形人，雙手持鼓槌輪番擊鼓；另一旁繪戴冠佩劍武士，雙手舞動(dòng)長袖，正應(yīng)著鼓聲翩翩起舞。這兩幅圖中人的形象采用極其夸張的手法加以表現(xiàn)，造型奇詭，線條流暢，在方寸之地，惟妙惟肖地將龐大而壯觀的樂舞場面，表現(xiàn)得淋漓盡致，可謂方寸之間氣象萬千，充分體現(xiàn)出小中見大、博大恢宏、不同凡響的藝術(shù)特征。此盒不僅是難得的藝術(shù)佳作，而且為研究當(dāng)時(shí)演奏鐘、鼓提供了實(shí)例。

湖北隨縣曾侯乙墓漆鴛鴦盒

　　4、《狩獵圖》　長沙顏家?guī)X出土的戰(zhàn)國漆奩，繪有奔鹿、爭食之鳥，以及彎弓射箭的獵人。并畫有一樹，極為生動(dòng)逼真，筆法婉秀多姿，饒富畫意。這不僅說明當(dāng)時(shí)繪畫技巧的精進(jìn)，也反映了那個(gè)時(shí)代的特征。

　　5、鳳鳥虎座鼓架　1956年出土于河南信陽長臺(tái)關(guān)附近一座戰(zhàn)國楚墓，現(xiàn)藏河南省博物館。鳳鳥虎座鼓架是戰(zhàn)國時(shí)代楚國特有的器物。先用木雕成型，再髹以彩漆，以紋飾，集髹漆、雕刻、繪畫于一體，富有楚文化的獨(dú)有特征，也是寶貴的藝術(shù)精品。長臺(tái)關(guān)楚墓出土的這座鳳鳥虎座鼓架，通高162厘米，長140厘米，寬26厘米。座為兩只相背的老虎，張口，齒外露，橢圓眼，尾上舉，四肢 前屈，作蹲伏狀。體染黑漆，并飾銀灰色云紋象征皮毛。兩虎身上分別站著一只鳳鳥，兩鳳相背而立，昂首，振翅，喙內(nèi)銜一顆橢圓形珠，鳳鳥銜珠，蘊(yùn)含吉祥之意。鳳鳥通身染黑漆，以灰漆畫出羽毛等紋飾，頭部為卷云紋，頸部飾鱗紋，背部繪變形三角紋，尾翅部先雕出一根根的羽紋，然后再沿每個(gè)羽紋的輪廓，描以纖細(xì)的絨毛，十分精細(xì)。其鳳鳥猶如沖天欲飛的雄鷹，雍容華貴，偉岸英武。虎則身軀矮小，其神態(tài)似承擔(dān)不了鳳鳥的重壓。人們從中可以領(lǐng)略到楚文化的獨(dú)特光彩。

信陽長臺(tái)關(guān)出土戰(zhàn)國鳳鳥虎座鼓架

　　6、彩漆鴛鴦木雕豆　1973年至1976年，考古工作者在湖北江陵九店鄉(xiāng)雨臺(tái)村境內(nèi)雨臺(tái)山發(fā)掘了500多座戰(zhàn)國楚墓，獲得隨葬品4000多件，其中漆木器達(dá)900多件。彩漆鴛鴦木雕豆則是其中精品，現(xiàn)藏荊州市博物館。豆高25.5厘米，由盤、柄、座三部分組成。其中盤深5厘米，座高4.4厘米，柄徑3.5厘米。柄座上彩繪對稱的三角形云紋和卷云紋，顯得莊重而沉穩(wěn)。蓋與盤合為一體，被雕成一只鴛鴦。鴛鴦斂翅卷足，頭、身、翅、足、尾畢現(xiàn)。各部均用金、黃、朱紅、黑諸色精細(xì)描繪，色彩斑斕、富麗堂皇。可能是楚國高級(jí)貴族舉行隆重典禮時(shí)的禮器，因此作為殉葬品與主人永遠(yuǎn)相伴。

江陵雨臺(tái)山戰(zhàn)國楚墓“彩漆鴛鴦木雕豆”

　　7、戰(zhàn)國漆器圓盤　1967年出土于揚(yáng)州邗江西湖鄉(xiāng)戰(zhàn)國墓。圓盤直徑40公分，以木制卷胚作內(nèi)胎，髹朱紅漆，用黑漆彩繪云水飛禽紋樣，色彩鮮艷，畫面清晰，很能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)較高的制作工藝水平，現(xiàn)陳列于揚(yáng)州博物館。