四、 隋、唐、五代漆畫

　　隋、唐漆器裝飾在繼承前代的基礎上，出現了新的藝術風貌和審美情趣。一反以動物紋為主的裝飾題材，花草鳥蝶成為主要的裝飾題材。漆畫中大量采用了花草紋、人物山水紋，構圖自由華麗，呈現出一派盛唐之風。這些紋樣隨著文化背景的發展，充實了寓意內涵，被賦予了擬人化的性格，如鴛鴦、鸞鳳、比翼鳥、連理枝、并蒂蓮、等都帶有情侶愛偶的意味，象征著人間的愛情幸福。人與動植物之間的關系彌漫著浪漫的詩歌氣息，表現為一種合乎規律的和諧，這是唐代漆畫裝飾圖案獨具的特色。其中以花草紋纏枝紋和寶相花最具代表性。纏枝紋的植物形象盤根錯節，連綿不斷，一浪接一浪，緩緩推進，洋溢著無窮的生機。寶相花是是佛教藝術中特的一種象征性的花，寶相意指莊嚴的佛祖。興起于北魏而盛于唐，象征清凈、純潔、莊嚴、偉大之意。其圖案是以蓮花形象為基本形加以變化而成，集眾花之美，是我國獨有的一種紋樣，這也是一個時代的創造。佛教中的飛天也被運用到漆器裝飾畫中，飛天體態豐滿，飄帶飛舞，呈現一派歌舞升平的景象。這也是盛唐氣象和時代精神的體現。

　　唐代，朝廷所轄的手工業管理機構有工部、少府監、將作監三個系統，下設分支機關管轄各種手工作坊及工匠生產等事務，官方設立的漆器生產工坊，由少府監掌管，還開設由少府監掌管的漆工匠訓練班。供皇宮和朝廷使用的漆器工藝品主要由官營作坊制作，其原料則主要靠產地貢納【1】引。《新唐書·百官志》卷四八載：“少府監，掌百工技巧之政。細鏤之工，教以四年。車路、樂器之工三年。平漫刀鑠之工兩年。矢簇竹漆。屈柳之工半焉?！贝藭r民間亦有漆器作坊，各著名的漆器產地還要向朝廷貢納漆器?！缎绿茣さ乩碇尽份d有：“襄州土貢漆器庫魯真二十品乘，花文五乘”。唐代大詩人王維，就曾在自己的莊園中經營漆林，《王右丞集》原序中就有漆園的記載。

　　唐代漆器在崇尚華美的社會風氣影響下，制作工藝十分考究，最華麗而又最盛行的漆工藝是金銀平脫?！捌矫摗敝赴亚扼w嵌貼在器物上，通過整體涂漆、磨顯再加推光成為平脫漆器。唐代平脫的另一形式是銅鏡上鑲嵌螺鈿成為平脫器。它上承漢代金銀箔貼花，工藝卻超越前代，鏤刻鏨鑿，嵌金鑲銀，精妙絕倫，成為代表唐代風格的一種工藝品，堪稱唐五代漆工藝的一絕。據文獻記載，唐代有平脫屏風帳、平脫盤、平脫盞、平脫胡平床等?？脊虐l現的唐代金銀平脫漆器精品，有河南、陜西等地出土的銀平脫朱漆鏡盒、金銀平脫天馬鸞鳳漆背鏡、金銀平脫鏤金絲鸞銜綬帶漆背鏡、銀平脫舞禽花樹狩獸神仙紋漆背鏡，陜西扶風法門寺出土的秘色瓷平脫漆碗等，以中國歷史博物館所藏羽人飛鳳花鳥紋金銀平脫漆背銅鏡最為精美。

　　隋唐時期也是剔紅工藝的初創時期。嵌螺鈿漆器雖在西周就已經出現，在經過1400多年的沉寂以后，到唐五代才大放異彩。如現存于日本正倉院保存的唐代髹漆屏風，河南洛陽、陜縣出土的嵌螺鈿人物花鳥紋漆背鏡、嵌螺鈿去龍紋漆背鏡等五代繼承唐代髹飾工藝的傳統。這一時期盡管不長，仍然創造出了一些光彩奪目的髹飾佳品，如浙江湖州飛英塔出土的五代嵌螺鈿說法圖經函，江蘇蘇州市瑞光塔出土的五代嵌螺鈿花卉紋經箱，常州五代墓出土的漆鏡盒，前蜀王建墓發現極為豪華的金銀平脫器朱漆冊匣等，與唐代制品相比毫無遜色，說明五代工匠還能熟練制造平脫器。

　　另外，五代出現了我國第一部見于著錄的漆工專著《漆經》。此書由朱遵度編著，惜原文已失，謹有名稱見于《宋史·藝文志》。唐代彩繪漆器日本、朝鮮收藏較多，國內很少；宋墓有出土者，不精。下面簡介隋唐代表性漆畫：

　　29、羽人飛鳳花鳥紋金銀平脫漆背銅鏡　1951年河南鄭州出土，現藏于中國歷史博物館。此鏡為漆背。漆背銅鏡直徑36.2厘米，以青銅制成，呈八瓣葵花形。鏡背在褐色漆地上密布用金銀片鏤刻成的羽人、飛鳳、花鳥、蝴蝶等，并在其上毛雕紋理，鏤刻精湛，紋飾飽滿，富麗堂皇，是為鮮明的盛唐風格。其作法是先在銅鏡上做漆背。再嵌貼鏤刻的金、銀薄片，在《髹飾錄》中被列入“填嵌門”。金、銀平脫漆工藝盛行于唐代。此件漆背銅鏡是唐代金工與漆工完美結合的典型范例，既是銅器，又是唐代的平脫漆工藝的代表作品。

唐代羽人飛鳳花鳥紋金銀平脫漆背銅鏡

　　30、銀平脫舞禽花樹狩獸神仙紋漆背鏡　上海博物館收藏。圓鈕，銀平脫。漆地已變質，有的有開裂，但銀花鏤刻精湛，紋飾繁密華麗。漆背鏡上圍繞鈕的上、左、右三方各有一株形狀不同的草花，鈕的兩側為鏡之主要紋飾，左為孔雀，右為鳳凰，皆以銜花枝作起舞之狀。鏡的卜方有一仙人騎鶴西去，其下有一奔跳的猛獸，后有一騎士揚鞭催馬而追逐。鏡鈕的下方有一剔透玲瓏的假山，山旁有花草樹木，樹間有飛鳥，樹尖停一鶴。近邊綠圍有十數種花草。

銀平脫舞禽花樹狩獸神仙紋漆背鏡(唐)

　　31、日本奈良正倉院唐代彩繪漆器　現存日本正倉院。日本正倉院藏品中有不少唐代漆繪珍品，如彩繪花鳥紋密陀繪箱、黃色山水花鳥人物紋密陀繪盆、螺鈿紫檀五弦琵琶、唐代髹漆屏風等。密陀繪是用密陀僧，即一氧化鉛調油繪成的漆器，這種鉛化合物能起加速干燥的作用。在唐代描繪漆器中密陀繪占重要地位，日本正倉院藏品中有不少件，如彩繪花鳥紋密陀繪箱、黃色山水花鳥人物紋密陀繪盆、唐代嵌金銀平脫琴、髹漆屏風等。花紋圖案，純作唐風，其中有的可能就是唐時由中國運往日本的。

　　唐代嵌金銀平脫琴　琴面頂部，在岳山與一徽之間，嵌出一個錦紋邊框的方格，格內嵌彈阮、撫琴、飲酒各一人，人物之上有樹竹三叢及飛天三個。格內空隙用花草及禽鳥填補點綴。錦紋方格及內部花紋都用金嵌。方格以下中嵌纏藤一對，樹左右側撫琴飲酒人物各一。自四徽以下至焦尾，弦路上嵌水紋。水紋兩側，在四、五徽之間，七、八徽之間，十一、十二徽之間，各嵌人物，共六人。此外空隙也完全用花草及禽鳥來填補。以上花紋除撫琴飲酒的人物及十三個徽用金嵌外，都是銀嵌。琴的背面，頂部嵌出一個長方闌格，內嵌后漢李尤的《琴銘》，三十二字分作四行。龍池兩側嵌龍紋，鳳側嵌鳳紋，均用銀嵌。水紋，銘文闌格等，都是細狹線條，實為“金銀平脫、嵌銀絲琴”。

　　髹漆仕女屏風　屏面繪制豐滿端莊的盛裝仕女，或立或坐于樹石之間，畫上還用鳥毛貼飾， 是唐代漆器裝飾技法的經典之作。

　　32、金銀平脫天馬鸞鳳漆背鏡　直徑3Ocm　厚1.2cm鏡背以金銀平脫工藝裝飾，漆地保存較完整。紋飾以鏡鈕為中心展開，鈕座為八出連枝花瓣，座外的纏枝花草中天馬騰躍，鸞鳳飛舞，相對成雙，同向追逐，空隙里補充了一對飛翔的小鳳和麻雀、小天鵝，使得畫面更加充實富麗。鏡緣飾一周連枝牡丹花瓣，與鈕座紋飾相為呼應。紋飾主體皆以銀片刻制，而每朵花的蕊部，鳳的喙、冠、翅尾邊緣，馬鬃、尾、蹄皆金質，銀中壤金，色彩對比鮮明，裝飾效果極佳。而作為圖案重心的天馬和鸞風更著意雕飾，形象逼真富于動感，鳳羽、馬鬃細致入微，顯示了唐代金銀平脫工藝的卓越成就。此鏡形體較大，裝飾圖案飽滿繁復，花草婉轉道麗，動物神采飛揚，當是半脫工藝全盛期即開元、天寶時期的代表作。

金銀平脫天馬鸞鳳漆背鏡

　　33、金銀平脫鏤金絲鸞銜綬帶紋漆背鏡　直徑22.7cm　厚0.9cm漆背，青銅質，圓形，簿、圓鈕有穿，素緣內側有立墻。此鏡是盛唐時期金銀平脫工藝鏡的典型作品。鏡背花紋可分作兩區，內區以鏡鈕為中心，裝飾銀片蓮葉，葉脈清晰逼真，其外確金絲同心結；外區紋飾為四只口銜綬帶的金質鸞鳥，圍繞畫面中心同向飛行，其間各以一朵銀質折枝花相隔，鸞鳥羽毛刻畫異常精細。近緣處又飾金質同心結鸞為瑞鳥，既可喻才子，又可喻佳人，是唐金銀平脫鏡中最常見的紋飾。古詩中就有“鳳釵金作縷，鸞鏡玉為臺”之句，而綬與壽同音，長綬即長壽，同心結則為永結同心之意。

金銀平脫鏤金絲鸞銜綬帶紋漆背鏡

　　34、嵌螺鈿云龍紋漆背鏡　1957年在河南三門峽唐墓出土。唐代多用嵌螺鈿作銅鏡的裝飾。鏡背用漆灰鋪地，上面再填嵌殼片花紋，故可以說是一種銅胎嵌螺鈿的漆器。嵌入漆背的甸片相當厚，按照《髹飾錄》的說法“殼片古者厚而今者漸薄也”，乃屬于“古者厚”的一種。

唐代嵌螺鈿云龍紋漆背鏡

　　35、鎏金花片包角漆木箱　木胎，髹黑漆。長方形，箱體角卜飾鎏金花卉紋圖案片的包角，片用圓頭鉚釘固定。箱銷用鎏金如意頭絞鏈搭扣，箱背有兩個小圓環。這是一件唐代金花包角漆工藝的實例，推測這種制作工藝在唐代盛行，并有流傳，宋初亦相當盛行，雖然不見遼代金花包角漆工的實例，但是在內蒙、河北出土的遼代墓葬中可以看到這種金花片，同時在壁畫上也能看到包角的漆器。

唐代鎏金花片包角漆木箱

　　36、銀平脫寶相花紋漆背鏡　直徑19cm　邊厚0.8cm鏡為六出葵花形，圓鈕，重瓣六瓣花形鈕座，高平緣。鏡背紋飾由圓形銀片經鏤雕鏨刻成為三層寶相花紋，嵌于涂滿漆地的鏡背上，然后加工打磨，使嵌物與漆地平整光滑。此鏡紋飾華美，工藝精致。

銀平脫寶相花紋漆背鏡

　　37、前蜀王建墓朱漆冊匣　前蜀王建墓于1942—1943年由中央研究院歷史語言研究所、前中央博物院籌備處及前四川博物館共同發掘。馮漢驥主持發掘工作并編寫了《前蜀王建墓發掘報告》。1961年國務院公布為全國重點文物保護單位。該墓因早年被盜，僅殘存銀、銅、漆、玉、石、陶質隨葬品30余件。棺內有玉銙、鉈尾和銀扣保存完好的大帶。后室所出寶盝及謚寶、冊匣及玉冊，或存原貌，或可復原，是研究唐、五代有關文物制度的寶貴實物資料。其中有金銀胎漆碟、銀平脫朱漆鏡奩，金銀平脫朱漆冊匣等。其中金銀平脫朱漆冊匣上嵌孔雀、獅、鳳、武士等花紋，裝飾繁縟精美，為五代工匠制造的極為豪華的金銀平脫漆器。

　　38、陜西扶風法門寺出土的秘色瓷平脫漆碗　1987年出土于陜西扶風法門寺地宮，共兩只。根據出土的入藏時鐫刻的供奉品《衣物帳》石碑，為唐懿宗咸通十四年(873)恩賜的兩件金銀裝秘色瓷碗。兩碗裝飾有金銀平脫髹飾和銀棱工藝，它們不但是目前已發現最早使用金銀裝飾瓷器的實例，對后世瓷器金銀裝飾工藝產生的影響也是極其深遠的。

　　兩件唐代金銀平脫秘色瓷碗尺寸、形制大體相同，出土時與其他11件青瓷放在一處，分別用紙包裹后再用絲綢包袱包裹，一同裝在雙層的漆木盒中放置在地宮中室里。兩碗造型均作敞口、斜腹、坦心、大窄圈足(圖2)。器內外分別飾以黃釉和金銀平脫髹飾?？谘貫槊⒖?，底圈足無釉露胎，口沿及底圈足均鑲有銀棱裝飾，胎質與其他一同出土的唐秘色瓷相同，均為細密的瓷土胎。兩碗均內飾黃釉，釉色滋潤并略有開片，外壁飾髹黑漆金銀平脫鎏金鸞鳥及銀團花紋五朵，加之芒口及底足上鑲嵌有銀棱扣飾，這些金銀裝飾將這兩件晚唐秘色瓷裝扮得熠熠生輝、富麗堂皇。制作方法是先把金銀飾片雕鏤好花紋，用膠漆平貼在秘色瓷碗的外壁素胎之上，空白之處填漆，再用漆將整體覆蓋罩住，經反復研磨雕鏤使金銀飾片與漆面平齊。由于所用鸞鳥團花紋金銀飾片面積較大，用料較厚，鏤刻紋理清晰，益顯其富麗眩目、光彩照人。

　　和兩件秘色瓷平脫漆碗的價值在于總結和運用了此前我國已有的髹漆金銀平脫、制瓷、銀扣裝飾工藝，將多種工藝有機結合于一器，首開了歷史上金銀裝飾瓷器的先河。

陜西扶風法門寺地宮唐代秘色瓷平脫漆碗

　　39、蘇州瑞光塔花鳥紋螺鈿黑漆經箱　五代髹飾漆器。瑞光塔又稱“瑞光寺塔”或“瑞光院塔”。瑞光寺，初名“普濟禪院”，據志書載，在三國東吳赤烏四年(241)時，康居國僧人性康來到蘇州，吳主孫權為他創建了這座佛寺，是蘇州的著名佛寺之一。赤烏十年(247)孫權為了報答母恩，在此寺中建造了十三級舍利塔。五代后晉天福二年(937)重修，并敕賜一枚銅牌置于塔頂。1956年3月30日下午在塔第二層進行加固維修工程中，在第一層與第二層之間發現一石函，內貯經箱，上面寫有“辛酉歲建隆二年十二月十七日丙午入寶塔”，箱內放有已經硬化作黑色(磁青紙)的經卷七卷，各卷外面用絹質經袱包裹一塊至四塊不等。及錦包竹廉一塊、長方形象牙牌一塊、和破殘經帙。

　　花鳥紋螺鈿黑漆經箱下設須彌座，四面皆平列壺門，內施平脫花紋，箱上立墻嵌石榴花紋，頂上彔形，花紋皆施以螺鈿，上以線雕紋理。箱兩側面以螺鈿鐫刻多只、多株花鳥。鑲嵌技術精湛，刀工嫻熟，構圖生動，物象清晰，螺鈿花紋密布，宛如繁星閃爍，是我國嵌螺鈿工藝的代表作品。

花鳥紋螺鈿黑漆經箱