三、三國、兩晉、南北朝漆畫

　　三國、兩晉、南北朝漆畫的裝飾依然延續(xù)前代。彩髹紋飾有鳳鳥紋、變體云紋、纏枝紋、雙菱紋等。彩髹漆器色調(diào)絢爛華貴，紋飾圓潤流暢。彩繪圖案題材以人物為主，內(nèi)容豐富多彩，如有描寫宮廷貴族生活的宮闈宴樂圖、貴族生活圖、武帝相夫人圖，有宣傳傳統(tǒng)禮教道德的季札掛劍圖、百里奚會(huì)故妻圖、伯榆悲親圖，另外還有表現(xiàn)生活情趣的童子對棍圖等，也有表示祥瑞的神禽、神獸如鳳鳥、麒麟、飛廉等。注重寫實(shí)，諸如狩獵、宴樂、音樂、雜技、兵器、房屋、衣冠、山水、云樹、魚蟹等都有表現(xiàn)。彩繪布局緊湊，色彩明快，刻畫細(xì)微，線條有很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)感和節(jié)感，氣勢連綿不斷，明顯帶有繪畫的風(fēng)范。在構(gòu)圖上，不追求呆板的對稱，而特別注重人物的呼應(yīng)，有的還彩繪山、云、動(dòng)物烘托氣氛，以加深對主題的表達(dá)。在人物刻畫上，不但運(yùn)用動(dòng)作、衣紋，比較準(zhǔn)確地表現(xiàn)各種人物的身份和特征，而且還嘗試以面部表情來表現(xiàn)特定環(huán)境下人物的感情。代表作有馬鞍山出土的三國是吳國朱然墓彩繪季札掛劍圖漆盤和犀皮漆耳杯，鄂城郭家姥三國吳墓出土的漆缽等。

　　晉代以后，漆器裝飾追求更加豪華奇巧，用彩豐富，繪畫技巧精細(xì)，如南昌火車站工地3號墓出土的彩繪宴樂圖案漆平盤，內(nèi)底用朱色為地，以紅、黑、灰綠、黃、橙等色彩繪人物、車馬、瑞獸及鉤線紋等，畫面錯(cuò)落有致，用色考究，承襲了漢、三國漆器裝飾風(fēng)格。代表作有大同石家寨司馬金龍墓出土的晉代人物故事彩繪描漆屏風(fēng)，晉代彩繪宴樂圖案漆平盤等。

　　南北朝時(shí)期在裝飾藝術(shù)方面最明顯的創(chuàng)新是綠沉漆和斑紋漆的發(fā)明。斑漆、綠沉漆等漆器裝飾技法的廣泛運(yùn)用，打破了自戰(zhàn)國以來千年不變的黑、紅傳統(tǒng)主色調(diào)。

　　下面介紹這個(gè)時(shí)段的幾件代表作品：

　　22、朱然墓漆畫　1984年6月，出土于安徽馬鞍山市南部雨山鄉(xiāng)安民村林場境朱然墓。朱然，三國東吳大將，官至左大司馬、右軍師。他與孫權(quán)為同鄉(xiāng)同學(xué)，友愛至深。朱然死后，孫權(quán)曾給予厚葬。此墓中出土漆器約八十余件，其中器形十余種，繪有人物、故事以及動(dòng)植物等各種圖案。漆器裝飾技法多用彩繪，用黑中偏紅色的漆髹于器表作地色，然后用黑漆勾畫輪廓，再根據(jù)需要在輪廓內(nèi)平涂金、紅等色漆最后用黑漆或紅漆勾畫發(fā)式、五官、衣紋之類，形成豐富的層次。一些作品立體感很強(qiáng)，如襯托紋飾中的魚，由腹到脊，依次用金、淺灰、深灰表現(xiàn)，栩栩如生。還有素髹，新出現(xiàn)的漆工藝技法有犀皮、戧金等。反映出了三國時(shí)期漆器裝飾的水平。其中有彩繪季札掛劍圖漆盤、童子對棍圖漆盤、百里奚會(huì)漆盤、伯榆悲親漆盤、童子對棍漆盤以及人物故事漆盤等多件鎏金銅扣彩繪漆盤。其中季札掛劍漆盤和童子對棍漆盤底部標(biāo)有“蜀郡造作牢”款識，可知這批漆器產(chǎn)自當(dāng)時(shí)的蜀郡，中國繪畫史中三國繪畫資料相當(dāng)缺乏，連文字記載也相當(dāng)簡略，甚至連摹制品也少見。因此，這幾件三國漆畫盤的出土，是現(xiàn)存唯一有斷代依據(jù)的三國繪畫史料，填補(bǔ)了中國繪畫史上一段空缺。墓中還有盛食器、犀皮漆耳杯、墨漆案幾形背靠等珍貴的彩繪漆器，堪稱中國古代漆器工藝品的一座寶庫。

　　鎏金銅扣彩繪季札掛劍圖漆盤　該漆盤為木胎，敞口淺腹，高3.3厘米、徑24.8厘米。盤底書有朱漆“蜀郡造作牢”五字，可見此漆畫盤為“天府之國”產(chǎn)品，現(xiàn)藏馬鞍山市博物館。該盤盤口為鎏金銅扣，外壁通髹赭色漆，并用紅黃二色勾云龍紋。盤的正面彩漆繪畫由三部分組成：盤的外圈描繪的是狩獵圖，動(dòng)物奔跑，獵人追逐，動(dòng)感強(qiáng)烈；第二圈繪有魚、荷、水禽及孩童摸魚等圖像；盤的中心是主題畫，描繪的是春秋時(shí)代“季札掛劍”的故事。季札是春秋時(shí)吳國貴族中的一位公子，吳王諸樊之弟，曾受封過延陵(今江蘇常州)和州來(今安徽鳳臺(tái))。一次，季札出使北方路過徐國時(shí)，徐君見他佩劍精美，愛不釋手，但又不便開口。季札明白徐君喜歡此劍，可是有使命在身，心想待完成任務(wù)返回時(shí)再奉贈(zèng)此劍給徐君。哪曉得，等季札完成使命返回徐國時(shí)，徐君已經(jīng)去世了。季札十分難過，便親到徐君墓前祭祀，將佩劍掛于樹上隨行人員不解，問道：“徐君已死，贈(zèng)彼何用？”季札說：“我先已內(nèi)心允諾，怎能因?yàn)槠渌蓝еZ呢？”故事表現(xiàn)誠信守諾等傳統(tǒng)美德。畫面上季札神情悲切，哀悼徐君。墳前有兩只小野兔，更加襯托出荒涼的氣氛。上部遠(yuǎn)山浮云縹緲中繪有兩人圖像，相對而視，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出季札與徐君昔日交往的情誼。整個(gè)畫面構(gòu)思巧妙，布局緊湊，層次分明，體現(xiàn)了作者的高超技藝與藝術(shù)修養(yǎng)。

　　童子對棍圖漆盤　木胎，敞口，淺腹。盤內(nèi)壁有凸弦紋兩周，將盤內(nèi)彩繪分隔為三圈，外圈黑漆地卜繪云龍紋；內(nèi)圈紅漆地上繪有游魚、水蓮及水波紋等；中心主體圖案，黑漆為地，繪有兩個(gè)身穿肚兜、光著屁股童子在山前空地上相互舞棍對打，童子身穿肚兜、光著屁股，稚氣十足，活潑天真，頗具兒童天性。盤背面髹黑漆，外周繪云龍紋。中央漆書“蜀郡作牢”四字。該盤漆畫構(gòu)圖豐滿而生動(dòng)，尤其是人物的刻畫極為傳神。作者抓住兒童頭部較大，四肢豐腴的特征，其風(fēng)格與其他漆畫中長裙曳地、姿態(tài)莊重的貴族婦女迥異，是一件極難得的藝術(shù)珍品。

三國時(shí)吳國朱然墓季札掛劍圖桼盤

朱然墓童子對棍圖桼盤

　　貴族生活圖漆盤　漆盤為盛食器，漆盤直徑24.8厘米，高3.5厘米，木胎制成。上面用黑、紅二色繪制貴族宴飲、出游、娛樂、梳妝情景。漆盤主要為彩黑、紅二色，古樸典雅。其盤內(nèi)、外顏色有所不同，內(nèi)壁和底部涂紅漆，外壁以及底部涂黑紅漆。盤中畫面用色講究層次和輪廓的勾勒，表現(xiàn)出三國時(shí)代吳地漆器彩繪的高超工藝，是三國時(shí)期漆器彩畫的代表作品。

貴族生活圖漆盤

　　犀皮漆耳杯　馬鞍山市朱然墓出土的這對飲酒用具——犀皮漆耳杯，用料講究，造型秀美，是我國迄今所見最早的犀皮制品。現(xiàn)藏安徽省文物考古研究所這對犀皮漆耳環(huán)，為皮胎，橢圓形口，月牙形耳，平底，長9.6、寬5.5、高2.4厘米。整個(gè)環(huán)身髹黑、紅、黃三色紋，斑紋浮動(dòng)，變幻隨意，有行云流水之妙，與人工設(shè)計(jì)的圖案或描繪的物象截然不同，十分自然美觀。同時(shí)，杯耳及口沿鑲嵌鎏金銅扣，這樣既能加固酒具，又使器物更加富麗堂皇。這對犀皮漆耳環(huán)的出現(xiàn)，比現(xiàn)知最早的犀皮實(shí)物早1300多年，實(shí)屬不可多得，彌足珍貴。

　　墨漆案幾形背靠也是朱然墓出土的一件生活用具。木質(zhì)墨漆，呈半圓形，置有三足，徑56.6、高28厘米，漆黑油光。古人是席地而坐，此器置于背后依靠，兩手放于案頭，可以減輕久坐疲勞，在出土漆器中極為少見。

　　27、石家寨人物故事彩繪描漆屏風(fēng)　1972年出土于大同市東南約十三里石家寨司馬金龍墓。該墓為北魏瑯琊王司馬金龍與其妻姬辰的合葬墓。司馬金龍為晉宣帝司馬懿弟弟司馬馗九世孫，與公元419年降魏，曾封瑯琊王。墓葬時(shí)間亦有明確記載：姬辰死于延興四年(474)﹐司馬金龍死于太和八年(484)。現(xiàn)藏于大同市博物館。墓葬中彩繪人物故事漆畫屏風(fēng)，既是一件古代髹畫工藝品，又是一幅北魏繪畫真跡堪稱一絕。該屏風(fēng)木板漆畫為太和八年(484)前的制品，每塊長80cm、寬20cm，厚2.5cm，木板榫卯連接而成。內(nèi)容畫人物故事，有題記和榜書，朱地上用黃、白、青、綠、橙紅、灰藍(lán)彩繪。漆畫裝飾技法繼承了三國、兩晉的工藝傳統(tǒng)。色彩運(yùn)用由平涂發(fā)展成渲染，線條多運(yùn)用鐵線描，達(dá)到了相當(dāng)高的成就。在構(gòu)圖上，采用了突出主題，中心人物大于陪襯人物的手法；裝飾技法上采用色彩渲染及鐵線勾描的手法，用朱漆遍髹面板為地，兩面彩繪人物故事、傳說。髹畫分上下四層，每層有文字題記和榜書，黃地墨書，說明內(nèi)容與人物身份。畫法是用黑漆勾畫人物輪廓，用白、黃、橙、紅、青、綠、灰藍(lán)等色彩繪帝王、將相、高人、義士、孝子、烈女等人物衣冠、服飾、器具。人物面部、手部涂染鉛白。邊框用青龍、白虎、朱雀、玄武以及鹿、鳥、云氣、忍冬花紋裝飾。線條悠緩自如，簡潔有力，富有節(jié)奏感。雖沒有什么復(fù)雜的裝飾性筆墨， 但卻在簡明、扼要的骨法用筆中表現(xiàn)了人物的主要?jiǎng)討B(tài)、立體感和肌膚色調(diào)，富有力感。

石家寨司馬金龍墓人物故事彩繪描漆屏風(fēng)

　　28、南昌晉代彩繪宴樂圖案漆平盤　出土于南昌火車站工地3號墓。漆平盤內(nèi)底用朱色為地，以紅、黑、灰綠、黃、橙等色彩繪人物、車馬、瑞獸及鉤線紋等，畫面錯(cuò)落有致，用色考究，承襲了漢、三國漆器裝飾風(fēng)格。晏樂圖漆盤與三國朱然墓出土的貴族生活圖漆盤的形制、題材內(nèi)容幾乎相同，用墨線勾勒輪廓的手法，與北魏時(shí)期的繪畫題材相似，完全取材于現(xiàn)實(shí)生活，是魏晉社會(huì)生活狀況的反映，也是晉代繪畫藝術(shù)在漆器裝飾上的體現(xiàn)。

南昌晉代彩繪宴樂圖案漆平盤