（八）廣西巖畫

　　廣西巖畫具有我國西南巖畫的代表地之一，也是我國巖畫地點最多、最密集的分布地區之一。屬于西南系列巖畫典型代表之一。上個世紀五十年代初期發現，到目前為止，已在廣西左江流域的寧明、龍州、崇左、扶綏、大新、天等、憑祥等縣市的沿江崖壁上發現巖畫79個地點、178處、280組、人像3000多個，綿延200多公里。畫面一般距江面20~40米，最高者達120米左右。內容包括人物、動物、器物圖像。圖像大小不一，大者約3米；小者約0.4~0.5米。畫面大小亦相差很大。這些崖壁畫多集中在江河轉彎處寬大、平整、垂直壁上，陸地石壁和洞穴也有少量分布，其中最具代表性的是寧明花山崖畫，亦稱花山巖畫。

　　27、寧明縣巖畫　包括達佞山巖畫，花山巖畫、龍峽巖畫和珠山巖畫，其中以花山巖畫最為著名：

　　花山巖畫花山位于寧明縣城北面15公里處明江畔的一座石山，海拔345米，巖畫就繪制在臨江一面的巨大而陡峭的懸崖絕壁上，山因此被稱為“岜來”（壯語），意為“畫有圖畫的大山”。壁畫畫面高40米～50米，寬210米，面積8400平方米~10500平方米，是目前為止中國發現的單體最大、內容最豐富、保存最完好的一處巖畫。巖畫呈赭紅色。顏料是赤鐵礦粉，用動物脂肪稀釋調勻，用草把或鳥羽直接刷繪在天然崖壁上。畫法采用單一色塊平涂法，只表現所畫對象的外部輪廓，沒有細部描繪。風格古樸，線條粗獷有力，形象原始。

　　巖畫尚存畫像1800多個，現存圖像1900多個，包括人物、動物和器物三類，以人物為主。人物只畫出頭、頸、軀體和四肢，無五官等細部。基本造型分正身和側身兩種。正身人像形體高大，最大的高達3米，皆雙臂向兩側平伸，曲肘上舉，雙腿叉開，屈膝半蹲，腰間橫佩長刀或長劍。側身人像數量眾多，形體較小，最小的約0.3米。多為雙臂自胸前伸出上舉，雙腿前邁，面向一側，作跳躍狀。動物圖像主要是狗，皆側向，作小跑狀。器物圖像主要有刀、劍、銅鼓、銅羊角鈕鐘。刀、劍一般佩帶在正身人腰部。銅鼓數量多，只畫出鼓面，有的鼓面中心有芒，個別鼓面側邊有耳。這些圖像在畫面上交錯并存，組合成一個個單元，排滿整幅畫面。典型的組合是：以一個高大魁偉、身佩刀劍的正身人為中心，腳下有一狗，胯下或身旁置一面或數面銅鼓，四周或左右兩側有眾多的形體矮小的側身人。整幅巖畫氣勢恢弘，熱情奔放，內容豐富且帶有神秘色彩。其繪制年代和制作工程技術、主題涵義和制作目的以及顏料配方等，皆存在爭議。但被公認為壯族先民壯族先民駱越人繪制，繪制年代早期可追溯到春秋戰國時期，距今已2500多年的歷史。歷經了戰國、西漢、東漢等多個歷史時期的不斷完善，才形成這震撼人心的宏篇巨著。有人認為這些畫面可能是一場祭祀活動儀式的記錄，是壯族先民通過圖騰崇拜以祈求五谷豐登、人丁興旺，是巫術文化的遺跡。

　　龍峽巖畫位于明江右岸，巖畫共有14組56個圖象，其中人物形象50個，馬的圖象3，銅鼓的圖象2個，船的圖象1個，各種圖形分布于六處。⑤高山巖畫，明江右岸，在江水轉彎處，山有兩峰突出。巖畫分布于北峰中部有兩個巖洞的附近，共有5處，計有191個人物圖象。

　　達倭山巖畫、珠山巖畫達倭山在左江支流明江的右岸，南面臨江，峭壁高約150米。巖畫畫于峭壁中部近山腳處，高距江面約40米，畫面呈斜橫幅狀，中部巖畫被巖面膠結的石鐘乳石覆蓋，兩端風化嚴重。珠山巖畫是明江流域最上游的一個巖畫點。由于巖表受嚴重風化，許多圖像已漫漶不清，難以辨認。

　　28、扶綏縣巖畫　共有巖畫點22處：①小銀甕山巖畫該巖畫位于左江左岸，巖畫分為兩處，一處現存18個人像，有騎馬人物和銅鼓。另一處在西側上方，現存9個正面人像。②銀甕山巖畫位于左江右岸，巖畫除人物外，有懸掛三個大小相近的銅鼓，紋飾有的是日體，也有五芒太陽紋。③七星山巖畫該巖畫位于左江左岸渠舊鄉境內。④合頭山巖畫位于左江北岸的渠黎鄉岜桑村境內。⑤茭杯山巖畫巖畫多為黑色物覆蓋，少部分露出淡黃色。⑥馱潭山巖畫該巖畫位于左江渠黎鄉那勒新安村3公里內。⑦下垌山巖畫該巖畫位于扶南鄉下垌村內。巖畫多為正面像，最大的人物為一位佩戴環首刀者。高1。4米，頭作圓形，舉手作蹲腿似弓形。⑧新灣山巖畫這里有兩處巖畫均已殘缺。⑨岜來山巖畫在山偏西端的陡坡上有一個橢圓形口淺洞，巖畫主要集中在洞內壁或洞外的巖壁上。

　　29、崇左縣巖畫　共有巖畫點26個：①燈籠山巖畫，距隱士山東南2公里，共有5組26個人像。②馱柏山巖畫（銀山巖畫），分為數組，大小不一，大的有數十人，小的只有一兩人。③白鶴巖山巖畫（觀音山巖畫），山高200多米，頂上六峰，第二峰以后巖畫有6組共計43個人像。④隴狗山巖畫（弄玖山巖畫），在山之兩端距江30米高處，各有一處巖畫，在近山中部，距水面約20米處，有一組巖畫，只有一個正面人像，其頭部園大，上有雙羽彎曲臂向上舉不對稱，腰間佩劍腿半蹲。右腿與一似動物的圖形相連。⑤崇左花山巖畫（馱角山巖畫），位于左江右岸上，該山巖表多為黑色覆蓋物，表面風化嚴重。峭壁左端，距水面約20多米處，一塊突出的平整巖面上，有一處巖畫，畫面高約6米，寬10米，原畫比較多，現所存無幾。且顏色較淡，可辨有16人像。此處畫面右下方有一楷書的“魁”字

（九）云南巖畫

　　屬于西南系列巖畫。云南巖畫分布很廣，包括麗江納西族自治縣金沙江巖畫，滄源佤族自治縣滄源崖畫，漾濞彝族自治縣蒼山巖畫，福貢縣怒江巖畫，瀘水縣古登巖畫，耿馬傣族佤族自治縣大芒光巖畫，元江縣巖畫它克巖畫，麻栗坡縣麻栗坡大王崖巖畫，西疇縣獅子山巖畫，彌勒縣金子洞坡巖畫，邱北縣獅子洞巖畫，路南縣石林巖畫，宜良縣阿陸籠河巖畫等十多處。其中以滄源崖畫、金沙江巖畫、怒江巖畫更具代表性。

　　30、滄源巖畫　分布在云南臨滄市境內猛來、猛省、丁來等地，共15處。后來在滄源阿佤山調查時發現了九處，分別是耿馬2個，永德2個，雙江4個，臨翔區1個，統稱滄源巖畫。滄源巖畫分布在滄源佤族自治縣猛省、糯良、猛來、猛角四個鄉區域內，地處小黑江及其支流的峽谷地區，該區有著發育較好的巖溶地貌、溶洞、蜂林地層，巖畫便繪制于峰林的巖面上，新石器文化遺址即分布在巖廈下或巖洞中。這一帶最高海拔1759、最低海拔989米。前15個點巖畫面積約4712平方米，共有圖形1200多個巖畫以赤鐵礦顏料繪制于內傾或垂直的石灰巖巖面上，十五個點巖畫面積共約470平方米，共有圖形約1200多個。

　　滄源巖畫亦帶有西南巖畫的典型特征。畫面布局多采用圖解、示意的形式處理空間。圖形描繪均作剪影式。人物和動物分別嚴守正面律和側面律，強調主觀意趣。表現方法以單線為主，或輔以平涂法表現大塊的形體。畫面內容反映了一定的宗教觀念，作畫的意圖和功能具有明顯的記事性質。全部巖畫均為紅色。因顏料配制有濃淡之分或保存情況不同而呈紫紅色和朱紅色。巖畫第五、第十地點均有赤鐵礦藴藏。第五地點巖壁上還有一個人工挖鑿而成的洞穴，內有較純凈的赤鐵礦。可能就是繪畫顏料。繪畫采用二維空間的表現手法，物體不分遠近，都畫成一平面。這種平面造型的效果，能給人一種明了的視覺印象。畫中人物、動物全部涂色﹙剪影﹚，巖畫圖形較小、排列密集。如人物圖形，大者高約30厘米，小者僅3~4厘米，在約1平方米的范圍內，描繪圖形近30個。繪畫風格比較單純、原始，具有一種檏素美。

　　巖畫內容多為狩獵、舞蹈、放牧、雜技、戰爭、原始宗教、采集、建筑和村落等。可分為人物、器物、動物、房屋、自然物、符號和手印七大類。

　　人物是巖畫表現的主要對象，人物圖形占全部圖形的70%左右。男性繪有巨大生殖器，女性個別圖形上繪有女陰，乳房或作大肚狀，是先民時代生殖崇拜的表現。滄源巖畫幾乎所有人物形象都是圓頭型，創作巖畫的民族應屬于南方蒙古人種。人物形狀均作“大”字或“文”字的正面形象。注重四肢動態及頭上、身上飾物。以反映其活動和身份。突出主要人物，如神只﹙巫師﹚圖形比其它稍大一些，以其來顯示特殊的身份地位。還有個別圖形，人物上面繪有動物“發光體”和“太陽人”等，可能源于神話傳說。巖畫中人物使用的器物計有弓弩、盾牌、矛槍、牛角、杵臼、棒、木柵欄等。另外，還有頭飾、耳飾、尾飾等。動物圖形約占總數的20%。動物強調鼻、角、耳、尾的特征，以表現其種屬。可辨認種屬者有牛、猿猴類、鹿類、鳥類，大部分與人物狩獵活動有關。房屋見于滄源巖畫第二、四、五地點，可分為樹上干欄﹙巢居﹚和干欄﹙村落﹚二種。巖畫所描繪的自然物計有道路、山巒、山洞﹙穴居﹚和樹木等。滄源巖畫第五地點，耿馬巖畫和永德紅巖巖畫均為手印。手印分為陰陽二式，分別以手按于石壁再噴涂顏料和以手蘸顏料直接按捺而成。符號類的圖形共有10多種，有的已模糊不清。有的石壁剝脫后殘缺不全。巖畫中還有一定數量的幾何圖形，種類有方形、三角形、和梯形等。上述內容分別出現在以下具體地點：

　　祭祀（猛來第一地點2區﹚第一地點有畫巖面全長達30米，由于山頂雨水常年沖刷，部分圖形已模糊不清。計有6個區。畫面左下有一較大的人形，頭繪成扁帶狀，雙手叉腰而立。頭部上方有兩個上下相反的卷云紋圖案，從畫面分析，此人應為巫師。在巫師的下面繪有14個身體未涂實呈“文”字形的小人和一剪影羽人。羽人上方有兩組動作整齊的舞者。畫面記録了當時部落先民的一次祭典活動。

　　狩獵、放牧﹙猛來第一地點5區﹚畫面上端用一條彎曲的線表示山路起伏彎曲，上立15只猴子向左行進。再往下有二人用繩索系牛脖，有獵手持弩弓射殺野獸。該畫面描繪了部落先民狩獵的精彩場景。

　　村落（丁來第二地點）畫面正中為以示村落范圍的橢圓形，其間沿周圍或正或側或倒描繪了干欄建筑十余間，中心兩座房屋較大，近旁有兩人正在舂臼。村落以正中為界，左側房屋作輪廓狀描繪，右側作涂實，村落呈半陰半陽，恰如夕陽西下時的山寨景色。村落四周若干表示道路的線條向外延伸，眾多人群從道路上徐徐歸來。畫面以散點透視表現全景的構圖形式，描繪出村落暮歸的廣闊場景。

　　狩獵舞（猛省第三地點）巖畫繪于一塊平整光滑的石壁上，畫面中的十三人均作舞蹈狀。中部有一組圖形，帶鳥飾的房屋，屋內有二人。右下端有一頭呈三角形、身著羽毛之衣的偽裝人物“鳥形人”。偽裝人物較多地出現在其他地點的狩獵畫面中，系為偽裝的獵人。該地點畫面所表現的或許是狩獵舞蹈。

　　捕猴（猛省第四地點）這是西南特有的狩獵場面。畫面有二人共持一柵欄在捕捉猴群。在滄源巖畫眾多表現狩獵的畫面中，柵欄捕獵僅此一例。此畫面應為描繪一種狩獵方法或是一次以柵欄捕猴成功的記録。

　　手印（猛省第五地點）手印系以左手按于巖壁上噴灑顏料而成，如成年男子之手。手印或是代表作者的簽名，又有勝利、占有、力量等意義。手印巖畫在全世界都有發現，由此可見，原始民族的圖畫語言是無國界的。

　　巢居（猛省第五地點）在一棵畫有樹根的大樹上，架著一個長方形的小屋，屋內開有一門，大樹旁斜放一竿，可能是人上下的通道。南方多雨，叢林又多野獸，為防止野獸的侵襲和避免地面潮濕，古代南方民族有著“依樹搭巢而居”的習俗。畫面表現的這是這種巢居生活。

　　生殖崇拜（猛省第六地點）該畫面為一幅崖畫右上角的一部分，右上端為一人，雙臂平伸，雙腳叉開，胸部繪有雙乳，胯間繪一圓孔，當為女性。女性右下有一圓形物，其下二人雙手揚舉，五指張開，呈拋接狀，似為生殖場面。左側三人，二大一小，其一胸部繪有乳房，胯間繪有圓孔，其一手持盾牌狀物，一手持短棒，似為侍從護衛。其內容應與母系社會和生殖崇拜有關。

　　穴居（猛省第六地點）畫面中心繪有一圓形山洞，洞口左側有一人作進（出）狀，山洞周圍有活動人群。在滄源巖畫分布區域內，有著若干以山洞為居所的新石器時代文化遺址。畫面所描繪的場景，當是這種原始社會穴居生活的寫照，反映了當時人群對防止野獸侵襲和躲避風雨而賴以生存的山洞崇拜信仰意識。佤族有著名的史詩《司崗里》，相傳佤族就是從山洞里走出來的。

　　勞動（猛省第六地點）這幅巖畫表現的是西南先民捕捉野捕牛、采集果實和獵鳥勞動場面。畫面上部表現牛群進入偽裝獵人的埋伏區，其中一牛已被捕獲拴縛；中部人群間的圓點，應是表現采集果實；下部為獵人引弓獵射長尾鳥。

　　戰爭（猛省第六地點）畫面之人群有以弓箭相向者，有徒手相交搏斗者，有倒于地亡傷者，表現了古代戰爭的一個場面。古代滇西地區部族間戰爭頻繁，滇西古代民族以勇敢善戰而著稱。畫面表現的當是古代部族之間一次重要戰爭場景，得勝者以繪畫記録其事，以炫耀勝利。

　　圓圈舞（猛省第七地點）畫面表現五人圍成一圈翩然起舞的場景。布局以一單線圓圈為中心，沿圈外繪有一手高揚一手下襬的5人，以示圓圈舞蹈。五人中有一人比較特殊，表示領舞者。此畫面應是當時人群自娛性舞蹈的寫照。現今滄源佤族舞蹈《圓圈舞》是一種娛樂性很強的集體舞。舞蹈時男女老少以箐火為中心圍成一圈，在樂器的伴奏下跟著領舞者朝逆時針方向轉動。

　　太陽人和羽人（猛省第七地點）這是滄源巖畫的經典圖像，稱為“太陽人和羽人”。畫面所描繪的二人均作雙手平舉、一手持弓一手執箭（或短棒）狀，左側人物置身于一繪有若干放射狀短線的圓周內，右側人物則頭部佩戴長羽毛。學術界一般解釋為“太陽人”和“羽人”。但也有人認為是隱蔽于草叢或偽裝進行狩獵圖形。

　　馴牛（猛省壤典姆山崖）畫面中心為一牛，隆背、長尾、牛角細長彎曲，當為瘤牛。其頭部系一長繩，牛前三人共持牛繩，牛后牛上三人作牽引、驅趕狀。該地點巖畫中，繪有圍捕、射殺野牛的畫面多處，該畫面所反映的當是古代人類捕獲野牛或捕獲野牛后進行馴養的活動場面。

　　牛崇拜（猛省壤典姆山崖）畫面為一牛一人組成，牛居人上，似為公牛。人物頭部帶圓形飾物，作蹲踞狀，一手持短棒，一手執牛角，牛角尖部似有一裝飾物。該畫面位于該地點大幅巖畫的最高處，其下畫面應具有一定宗教性質，反映了西南先民對牛的崇拜、祭祀心理，這與印度、西藏習俗相同。

　　31、金沙江巖畫　在金沙江流域的云南省的中甸、麗江、寧蒗三縣境內，先后發現了30多個巖畫點，其中，以夯桑柯巖畫點圖像較為清晰完整，崖壁畫所反映的內容也更為典型。夯桑柯納西語意是淘金沙的地方，因古代曾有人在此淘金沙而得名。它位于從南向北流去的金沙江畔，其南面，即江上游，是麗江縣寶山鄉柱古行政村和大具鄉的虎跳峽段。夯桑柯巖畫點除了許多野生動物的圖像之外，野牛的崖壁畫是特別值得重視的，而且往往是被畫在巖壁的中心位置上。野牛畫得很大，很醒目。在這些洞窟中，其它動物或畫在大野牛的旁邊，或畫在大野牛的身上。巖畫點前面都有能容幾十個人站立的平臺空地，先民們當時可能就是站立在這些平臺上，面對著崖壁畫上的圖騰形象，舉行著集體的宗教祭祀活動的。

　　32、怒江巖畫　位于云南省福貢縣境內，共有兩處：①臘斯底巖畫，位于怒江傈僳族自治州福貢縣匹河鄉東部碧羅雪山中臘斯底村南巖壁上。有150余個圖象，其中抽象的符號就有90多個，還有動物與人物，人與其它事物的圖象，此外還有不少日月星辰的圖象。②匹河巖畫（依洛夫洞巖畫）在怒江傈僳族自治州福貢縣匹河鄉，怒江西岸的巖壁上，用土紅色作畫，由于風蝕作用，畫面已模糊。但可見內容有太陽、月亮、山川、洞穴以及鳥獸魚蟲等物象。

（十）四川巖畫

　　屬于西南巖畫系列，共兩處：珙縣麻塘壩巖畫和博什瓦黑巖畫。前者繪于懸棺兩側，為中國巖畫中獨特的一支。后者在涼山彝族自治州昭覺縣解放溝區的彎長鄉境內，為單線淺刻。

　　33、珙縣麻塘壩巖畫　位于珙縣原勝利鄉麻塘壩。麻塘壩一帶是“僰人＂懸棺葬的集中地之一。壩的兩側高山聳立，巖壁陡峭。巖間多有天然巖洞，懸棺及巖畫分布在這里的巖壁上。東巖有棺材鋪、獅子巖、大洞、九盞燈、豬圈門、磨盤山、龔家溝的硝洞、鄧家巖、三眼洞、瑪瑙坡共十處；西巖有龍洞溝、陋風巖（天星頂）及付大田、白馬洞、倒洞、馬槽洞、珍珠傘、貓兒坑、九顆印、雞冠嶺、地宮廟、劉家溝（棺木巖）共十二處。麻塘壩的懸棺由于歷經風雨，曾墜毀不少。巖畫用紅色涂繪，繪制在懸棺旁的巖壁上，巖畫中以單個人物畫最多，騎馬者次之。動物有虎、犀牛、魚、鳥等，還有符號。動物中又以單身馬為多，另畫有馬廄。

（十一）貴州省巖畫

　　屬于西南巖畫系列，包括貞豐縣七馬圖巖畫，關嶺縣花江巖畫，赤水縣官渡巖畫，六枝特區桃花洞巖畫，開陽縣畫馬崖巖畫，丹寨縣銀子洞巖畫，長順縣傅家院鄉巖畫，冊享縣冊享巖畫位，其中以花江巖畫、畫馬崖巖畫、官渡巖畫較有代表性。

　　34、關嶺縣花江巖畫　有馬馬崖巖畫和牛角井巖畫兩個巖畫點。馬馬崖壁畫位于北盤江北側江岸上，當地人稱它為“馬馬崖”，巖畫共計3幅，畫馬為主，以赭色涂繪。牛角井巖畫牛角井在關嶺縣城東南40多公里牛角井附近的白巖腳、三面坡、后頭灣和曾家屋基等地。這里的巖畫畫有人、馬、魚、鳥等內容，有的用紅色畫成，也有的用黑色繪制。

　　35、赤水縣官渡巖畫　位于習水河右岸大石壁上。，巖畫既有象形的刻劃，又有抽象的符號，主要內容為橫臥的人形、房屋、田地、耕具、戰車、弓箭、斧鉞、以及鳥獸蟲魚等。

　　36、開陽縣畫馬崖巖畫　位于開陽縣城東南90余公里處的平寨鄉頂趴村附近。畫壁南向，其下為烏江支流清水江。巖畫分布在大崖口及小崖口，巖畫亦為赭色涂繪，畫面各種圖象百多個。內容有包括馬、樹、洞、仙鶴、小鳥、太陽、星星、山路以及符號等，人物的形象較多，有騎馬者，牽馬者，還有行走、歡迎、對飲、舞蹈的人們，有些人手持弓箭，頭上頂物。