歷代令詞鑒賞之十七
浪淘沙 李煜
簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄,無限江山,別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也,天上人間。
【解題】
浪淘沙,唐教坊曲。劉禹錫、白居易并作七言絕句體,五代時(shí)始流行長(zhǎng)短句雙調(diào)小令,又名《賣花聲》。28字,前后片各四平韻,多作激越凄壯之音。柳永《樂章集》中叫《浪淘沙令》。入“歇指調(diào)”,前后片首句各少一字。復(fù)就本宮調(diào)演為長(zhǎng)調(diào)慢曲,共一百三十四字,分三段,第一、二段各四仄韻,第三段兩仄韻,定用入聲韻(唐宋人詞,凡同一曲調(diào),原用平聲韻者,如改仄韻,例用入聲,原用入聲韻者,亦改作平韻)。周邦彥《清真集》入“商調(diào)”,韻味轉(zhuǎn)密,句豆亦與《樂章集》多有不同,共一百三十三字,第一段六仄韻,第二、三段各五仄韻,并葉入聲韻。
【賞析】
這首詞作于李煜被囚汴京期間,抒發(fā)了由天子降為臣虜后難以排遣的失落感,以及對(duì)南唐故國(guó)故都的深切眷念。全詞情真意切、哀婉動(dòng)人,深刻地表現(xiàn)了詞人的亡國(guó)之痛和囚徒之悲,是一支宛轉(zhuǎn)凄苦的生命哀歌。
這首小令在結(jié)構(gòu)上分為上下兩片,用的是倒敘手法,時(shí)間上卻有承續(xù):上片先寫夢(mèng)醒再寫夢(mèng)中,夢(mèng)中的歡樂和夢(mèng)后空虛的痛苦,時(shí)間是夜晚;下片寫憑欄遠(yuǎn)眺的所思所感,時(shí)間是第二天的雨中。
上片“簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒”三句,說的是五更夢(mèng)回,薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外,是潺潺不斷的春雨,是寂寞零落的殘春;這種境地使他倍增凄苦之感。這里的“寒”并非是專指“五更”時(shí)分的料峭春寒,更是指心里的寒意。而這個(gè)心里的寒意又并非是氣候所引起,更多的又是來自亡國(guó)之君、“身為臣虜”的傷感和壓迫感。據(jù)說李煜寫此詞后,“未幾下世”可見這兩句是他三年囚徒生活最真實(shí)的感受!
“夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡”兩句,是回過來追憶夢(mèng)中情事,睡夢(mèng)里好象忘記自己身為俘虜,似乎還在故國(guó)華美的宮殿里,貪戀著片刻的歡娛,可是夢(mèng)醒以后,“想得玉樓瑤殿影,空照秦淮”(《浪淘沙》),夢(mèng)中歡樂、夢(mèng)醒凄涼;今日囚徒、昨天君王、故國(guó)千里、異鄉(xiāng)作客,如此巨變自然加倍地產(chǎn)生深哀巨痛!
下片由長(zhǎng)夜轉(zhuǎn)入白天,由對(duì)夢(mèng)境的追憶轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)生活之中。其中“獨(dú)自莫憑欄,無限江山,別時(shí)容易見時(shí)難。”是個(gè)過渡說“獨(dú)自莫憑欄”,是因?yàn)椤皯{欄”而不見“無限江山”,又將引起“無限傷感”。“別時(shí)容易見時(shí)難”,是當(dāng)時(shí)常用的語言。《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》有“別易會(huì)難”之句,曹丕《燕歌行》中也說“別日何易會(huì)日難”。然而作者所說的“別”,并不僅僅指親友之間,而主要是與故國(guó)“無限江山”分別;至于“見時(shí)難”,即指亡國(guó)以后,不可能見到故土的悲哀之感,這也就是他不敢憑欄的原因。在另一首《虞美人》詞中,他說:“憑欄半日獨(dú)無言,依舊竹聲新月似當(dāng)年。”眼前綠竹眉月,還一似當(dāng)年,但故人、故土,不可復(fù)見,“憑欄”只能引起內(nèi)心無限痛楚,這和“獨(dú)自莫憑欄”意思相仿。最妙的是小令的結(jié)尾“流水落花春去也,天上人間”這兩句。“天上人間”,是說相隔遙遠(yuǎn),不知其處。這是指春,也兼指人。詞人長(zhǎng)嘆水流花落,春去人逝,故國(guó)一去難返,無由相見。在手法上,詞人一連用五個(gè)名詞或詞組構(gòu)成聯(lián)喻,用以比附不可能再回到故國(guó)、故都。這種“別時(shí)容易見時(shí)難”,就像“流水——落花——春去”、“天上—人間”。這五個(gè)名詞或詞組,前三個(gè)是不可重復(fù)的客觀景物,后兩個(gè)是個(gè)巨大差別的前后對(duì)比。這種比喻不但絕妙地表現(xiàn)出這位夢(mèng)中帝王和夢(mèng)醒后囚徒巨大的心理落差,對(duì)后代詞人也產(chǎn)生極大影響。唐人張泌《浣溪沙》有句:“天上人間何處去,舊歡新夢(mèng)覺來時(shí)”之句;宋人賀鑄《青玉案》的結(jié)句也是連用三種景象來比喻自己的愁緒:“試問閑情都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”。也許正因?yàn)槿绱耍@首詞受到歷代詩(shī)家的高度贊揚(yáng):
清人陳銳云:古詩(shī)“行行重行行”,尋常白話耳。趙宋人詩(shī)亦說白話,能有此氣骨否?李后主詞“簾外雨潺潺”,尋常白話耳。金元人詞亦說白話,能有此纏綿否? (《褒碧齋詞話》)
明人顧從敬《草堂詩(shī)余正集》:“夢(mèng)覺”語妙,那知半生富貴,醒亦是夢(mèng)耶?末句,可言不可言,傷哉”。
清人賀裳《皺水軒詞筌》:“南唐主《浪淘沙》曰:‘夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡。’至宣和帝《燕山亭》則曰:‘無據(jù)。和夢(mèng)也有時(shí)不做。’”其情更慘矣。嗚呼,此猶《麥秀》之后有《黍離》也”。
王國(guó)維《人間詞話》:“李重光之詞,神秀也。詞至李后主而眼界始大,感慨遂深。……‘自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東’、‘流水落花春去也,天上人間’,《金荃》、《浣花》,能有此氣象耶”?
王國(guó)維說的《金荃》、《浣花》,分別是晚唐溫庭筠和韋莊的詞集,溫庭筠和韋莊是“花間詞派”的代表人物。在王國(guó)維看來,李煜代表的南唐詞,其藝術(shù)成就要超過花間派。
獨(dú)自莫憑欄,無限江山
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