19、唐代文士與中國思想的轉型（增訂本）

時　　間：2016年1月
作　　者：陳弱水 著
出版單位：臺北：國立臺灣大學出版中心

內容簡介：

【總說】
中古傳統的變異與裂解——論中唐思想變化的兩條線索

【分論】
墓志中所見的唐代前期思想

排佛論說與六、七世紀中國的思想狀態

隋代唐初道性思想的特色與歷史意義

思想史中的杜甫

論中唐古文運動的一個社會文化背景

柳宗元與中唐儒家復興

〈復性書〉思想淵源再探——漢唐心性觀念史之一章

中晚唐文人與經學

中晚唐五代福建士人階層興起的幾點觀察

20、「看見臺灣」——臺灣新紀錄片研究

時　　間：2016年1月
作　　者：邱貴芬 著
出版單位：臺北：國立臺灣大學出版中心

內容簡介：

第一章：導論
臺灣新紀錄片的興起：一個比較觀點
臺灣新紀錄片的發展進程
新紀錄片之前的臺灣紀錄片
1984～1990年：初試啼聲的臺灣新紀錄片
1990～2000年：全景學派的貢獻
2000年之后：個人化、藝術化與商業化的紀錄片
紀錄片研究理論與方法
紀錄片的定義與特質
紀錄片研究的主要議題
本書章節結構安排

第二章：臺灣歷史紀錄片的敘述和記憶
歷史紀錄片研究方法
臺灣歷史紀錄片生產概況
1990年代臺灣歷史記憶的重建
《跳舞時代》：歷史敘述的角力
《消失的王國：拱樂社》：底層人民的記憶與聲音
《霧社·川中島》：原住民觀點的歷史敘述
《青春祭》與《白色見證》：人權歷史紀錄片的見證與超越
小結

第三章：臺灣環境紀錄片的空間與論述
環境紀錄片的定義和詮釋方法
臺灣環境紀錄片研究概況
臺灣環境紀錄片的光譜
環境運動紀錄片：從《貢寮，你好嗎？》到《決戰時刻百萬青年站出來！1/26守夜行動！》
「環境紀錄片」的邊界：《帶水云》與《噤聲三角》
院線片環境紀錄片的能與不能：《看見臺灣》
跨國環境生態電影：《擺蕩》
小結

第四章：臺灣紀錄片的倫理課題
「紀錄倫理」：紀錄片的重點課題
真實與倫理
《云的那端》：攝影機的倫理規范
《在高速公路上游泳》：紀錄倫理的多重提問
《蘭嶼觀點》：面對「他者」
《面對惡靈》：（跨）文化中的倫理挑戰
小結

第五章：臺灣紀錄片的國際發聲
東亞紀錄片脈絡下的臺灣
國際影展中的臺灣紀錄片
臺灣獲獎紀錄片的特色
影展的美學政治
影片「在地性」的國際挑戰
結論

21、寶雞戴家灣與石鼓山出土商周青銅器

時　　間：2015年12月
作　　者：陳昭容 主編
出版單位：臺北：中央研究院歷史語言研究所

內容簡介：

本書系由戴家灣青銅器影像和石鼓山石嘴頭村新出青銅器資料合編而成；全書依器類排序，圖版共編176號，所收青銅器超過190件（其中五個編號的圖版內容包括多件器物，部分雜器難于確實估算），每件器物盡可能呈現器物影像、銘文拓片及細部紋飾，并提供類似或相關器物以為參考。所有器物盡可能注明尺寸、流傳及收藏單位。

22、居延漢簡（貳）

時　　間：2015年12月
作　　者：簡牘整理小組 編著
出版單位：臺北：中央研究院歷史語言研究所

內容簡介：

《居延漢簡》（貮）是簡牘整理小組延續《居延漢簡》（壹）的工作成果，收錄包號101至210號的簡牘及共出文物2,943件。圖版及釋文的體例同第一冊，書中增補新綴合簡達百余組，本冊完整收錄永元器物簿正反面紅外線及彩色圖版，首次發現背面有字跡，并提供局部放大的圖版，供學界進一步研究。2016年預定出版《居延漢簡》（參）

23、紀念殷墟發掘八十周年學術研討會論文集

時　　間：2015年12月
作　　者：李永迪 主編
出版單位：臺北：中央研究院歷史語言研究所

內容簡介：

《紀念殷墟發掘八十周年學術研討會論文集》為「紀念殷墟發掘八十周年學術研討會」會議論文集。會議為紀念史語所安陽殷墟的發掘，邀請海內外學者針對殷墟考古研究的現況發表論文。本論文集共收錄十四篇文章，內容包括殷墟發掘及研究學史，殷墟考古現況、手工業生產、青銅鑄造及玉器研究，以及甲骨文字研究等。

24、「周邊」與「中心」：殷墟時期安陽及安陽以外地區的考古發現與研究

時　　間：2015年12月
作　　者：李永迪 主編
出版單位：臺北：中央研究院歷史語言研究所

內容簡介：

《「周邊」與「中心」：殷墟時期安陽及安陽以外地區的考古發現與研究》一書主要探討安陽與其以外地區的互動，除安陽本身的研究外，也從「周邊」的角度，檢視各地區殷墟時期青銅時代考古的整體面貌。書名將「周邊」置于「中心」之前并加上引號，在企圖打破及解構安陽為主體的既有思路，重新思考所謂周邊與中心的互動關系。本書收錄十三篇文章，可分為理論、綜論、區域考古，以及器物制度等研究方向。

25、紫線番界：臺灣田園分別墾禁圖說解讀

時　　間：2015年12月
作　　者：林玉茹、詹素娟、陳志豪 著
出版單位：臺北：中央研究院臺灣史研究所

內容簡介：

「臺灣田園分別墾禁圖說」附有一萬四千余字的圖說，是乾隆時期四次劃定番界中的紫線番界圖，可說是乾隆末期臺灣邊區開發史和族群史研究的重要史料。