內(nèi)容提要

　　本書(shū)是蕭萐父先生多次講授中國(guó)哲學(xué)史課程所積累的講義修訂而成，故仍保留了講義形式，在論述中熔鑄了較豐富的文史考古知識(shí)，并特別注重評(píng)價(jià)“五四”以后關(guān)于中國(guó)哲學(xué)史研究的新成果，同時(shí)也特別強(qiáng)調(diào)義必征實(shí)，言必有據(jù)，提倡嚴(yán)謹(jǐn)篤實(shí)的學(xué)風(fēng)。

作者簡(jiǎn)介

　　蕭萐父（1924～2008），生于四川成都，祖籍四川井研。中國(guó)著名哲學(xué)史家，1947年畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)系，1956年受邀回武漢大學(xué)重建哲學(xué)系，是現(xiàn)今武漢大學(xué)中國(guó)哲學(xué)學(xué)科（國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科）的創(chuàng)建者與學(xué)術(shù)帶頭人，并以此為基地開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)樹(shù)一幟的珞珈中國(guó)哲學(xué)學(xué)派。

本書(shū)目錄

弁言

第一講 引論
　　一、明確本訂要旨
　　二、珍社優(yōu)良傳統(tǒng)
　　三、正確對(duì)待民族文化遺產(chǎn)

第二講 古史被祛疑
　　一、問(wèn)題的提出
　　二、從考古新發(fā)現(xiàn)看我國(guó)文明史的開(kāi)端
　　三、我國(guó)媽錄制形成的歷史特點(diǎn)及其在古文獻(xiàn)中的反映

第三講 樸學(xué)簡(jiǎn)介
　　一、樸學(xué)源流
　　二、關(guān)于語(yǔ)言學(xué)
　　三、關(guān)于目錄學(xué)
　　四、關(guān)于版本學(xué)
　　五、關(guān)于校勘學(xué)
　　六、關(guān)于辨?zhèn)螌W(xué)
　　七、關(guān)于輯佚學(xué)
　　八、關(guān)于工具書(shū)
　　九、余論

第四講 原始文學(xué)與古史文獻(xiàn)舉要
　　一、地下考古的文字資料
　　二、關(guān)于傳世的古史文獻(xiàn)
　　三、一些關(guān)古史的旁證材料

第五講 周秦之際學(xué)史料（上）
　　一、《周易》與早期陰陽(yáng)家言
　　二、《論語(yǔ)》與先秦儒家言
　　三、《墨子》與先秦墨家言
　　四、《老子》與先秦道家言

第六講 周秦之際哲史料（下）

第七講 秦漢哲學(xué)史料

第八講 魏晉南北朝哲學(xué)史料

第九講 隨唐五代哲學(xué)史料

第十講 宋元明哲學(xué)史料

第十一講 明清之際哲學(xué)史料

第十二講 近現(xiàn)代哲學(xué)史料

附錄