一、“紅杏枝頭春意鬧”

　　“紅杏枝頭春意鬧”是宋詞《玉樓春》中一個名句，作者是北宋初期的詞人宋祁。

　　宋祁（998～1062），字子京，雍丘（今河南杞縣）人，后徙安州之安陸（今屬湖北），與哥哥宋庠并稱為“二宋”。年少時，家道中落。據北宋學者也是安陸人王得臣的《麈史》介紹：宋氏兄弟在安陸讀書時，生活非常貧困。冬至那一天，請人來家喝酒。宋庠對客人說“過節無錢辦酒席，只能講祖上留下的劍上用來裝飾劍鞘的一兩左右銀子換來置辦酒席。宋祁則笑著說：“冬至吃劍鞘，過年就要吃劍了”。以此可見世家子弟的講究排場和為人的瀟灑。把祖傳的寶劍劍鞘上用作裝飾的銀子拿去換酒過節，這也非一般人可為也。仁宗天圣二年（1024）與兄庠同舉進士，禮部奏名弟弟宋祁第一，章獻太后認為長幼有序，弟弟不能僭越。于是將哥哥宋庠拔擢為狀元，將宋祁置為第十，時號“大小宋”。 但宋祁無論是文名、官位還是社會影響，都遠遠超過乃兄，宋祁起家為復州軍事推官。累遷國子監直講、三司度支判官、知制誥、翰林學士、史館修撰，與歐陽修一道負責修《新唐書》，擔任列傳150卷撰寫任務。《新唐書》修成后，遷左丞，進工部尚書。逾月，拜翰林學士承旨。卒，謚景文。著作除《新唐書》列傳部分外，有《宋景文公集》文集一百卷，《大樂圖》二卷，以及《益部方物略》、筆記等。

　　宋祁是一位出色的也是極富使命感的史學家，他將和歐陽修一道主持修《新唐書》看作是自己的畢生光榮任務。在擔任史館修撰后不久，即出為外州知州。在以后的十余年間，歷知壽、陳、許、亳、成德、定、益、鄭等軍州。但無論擔任什么官職，在什么地方任職，都沒有放下纂修《新唐書》的任務，“常以史稿自隨”進行修撰。據宋人錢世昭《錢氏私志》中的記載：“宋子京（祁）晚年知成都，帶《唐書》于本任刊修。每宴罷，開寢門，垂簾燃二椽燭，媵婢夾侍，和墨伸紙，遠近皆知為尚書修《唐書》，望之如神仙焉。”

　　由于皇上帶頭，倡導慶賞、宴會，加上宋祁又是世家子弟，所以顯貴以后生活奢侈享樂，多蓄婢妾聲妓。據潘永因《宋稗類鈔》記載：就在上述的大雪之夜，宋祁燃燭修新唐書時，曾問周圍的侍妾：“你們也曾侍奉過一些官宦人家，那些家主在這樣的時刻也會潛心著述嗎：”侍妾們都說：“未曾有過”。其中一位侍妾來自趙氏中式，宋祁問她：“某太尉在此天氣，在干什么？”這位侍妾回答說：“只是圍坐火爐擺下酒宴，讓樂隊伴奏，歌伎們歌舞。之間還演雜劇。哪里會像宋尚書這樣，如此大雪天氣，還連夜寫文章”。宋祁聽說后“擱筆大笑曰：‘此亦不惡。’亟徙去筆硯，呼酒命歌，酣飲達旦”。

　　據南宋陸游《老學庵筆記》記載，還有一次更為奢侈縱飲：宋祁在大廳內宴請客人。宋祁在廳內設置重重簾幕，不見外面天日，點上許多大燭照明。擺上各種珍肴，歌舞俳優輪番上演。宴會上諸位，一個個興高采烈，忘記了疲勞，只是覺得這個夜晚時間很長。等到酒宴結束，已經是第二天晚上了，因此取名曰“不曉天”。

　　當時，他的哥哥宋庠官居宰相，與宋祁的奢華放縱相反，為人清約莊重。有次正月初五上元之夜，他卻不去賞燈赴宴，而是閉門讀《周易》。聽說“小宋點華燈，擁歌妓醉飲”。第二天派人去責備他。這位使者對宋祁說：“相公要我對你說，聽說你昨夜點燈夜宴，窮極奢侈，問你還記不記得當年的上元之夜，你們兩人在某州州學內吃爛腌菜飯的情景？”宋祁聽后笑著說：“你也替我秉告相公。請問他當年同在某處吃爛腌菜飯是為了什么”。言下之意，當年吃苦攻讀，不就是為了今天的榮華富貴嗎？據有關史料，宰相也是著名詞人晏殊很喜歡宋祁，多次邀請宋祁赴宴，歡飲達旦。宋祁宴飲為樂的愛好，即深受晏殊影響。由此看來，宋祁的奢華放縱，完全是當時的時代風氣所養成的。其實，宋祁與乃兄相比，雖不及其清約莊重，但宋庠從政一味慎靜，幾無建樹可言，而宋祁無論在朝在外，每有直言讜論，且多切實之見，如曾上疏認為國用不足在于“三冗三費”（三冗即冗官、冗兵、冗僧，三費是道場齋醮、多建寺觀、靡費公用），主張裁減官員，節省經費，以及論河北軍備等在當時諸家改革意見中都屬切中時弊。

　　宋祁既然喜歡宴飲歌舞，自然少不了寫新詞、創新調。據說，歌伎進新茶以求新詞，這種求文士新作的方式就始于時任成都太守的宋祁。據《蜀廣記》記載：“正月二日，太守出東郊，早宴大慈寺。清獻公記云：‘宴罷，妓以新詞送茶，自宋公祁始。蓋臨邛周之純善為歌詞，嘗作茶詞，授妓首度之，以奉宋公。后遂為故事”。 宋祁詞作雖不多，現存作品雖然不多，只有六首，但多是精品，如《浪淘沙近》的最后兩句：“少年不管，流光如箭，因循不覺韶光換。至如今，始惜月滿、花滿、酒滿”；《鷓鴣天》的“畫轂雕鞍狹路逢。一聲腸斷繡簾中”等，還有一首《蝶戀花·情景》，寫男女相思之情，細膩婉轉，情深意長：

　　“繡幕茫茫羅帳卷。春睡騰騰，困入嬌波慢。隱隱枕痕留玉臉。膩云斜溜釵頭燕。　　遠夢無端歡又散。淚落胭脂，界破蜂黃淺。整了翠鬟勻了面，芳心一寸情何限”。

　　春睡醒來，好夢驚散，無限相思，涌上心頭。無論是“膩云斜溜”之無心梳妝，還是“整了翠鬟勻了面”之細心打扮，都無法排除苦苦的思戀之情。在僅存的詞作中，以《玉樓春·春景》最為出色，譽滿詞壇：

　　東城漸覺風光好。縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少。肯愛千金輕一笑。

　　上片從游湖寫起，謳歌春色，描繪出一幅生機勃勃、色彩鮮明的早春圖；下片則一反上片的明艷色彩 、健朗意境，言人生如夢，虛無縹緲，匆匆即逝 ，因而應及時行樂，反映出“浮生若夢，為歡幾何”的尋歡作樂思想。其中“紅杏枝頭春意鬧”句專寫杏花，以杏花的盛開襯托春意之濃。詞人以擬人手法，著一“鬧”字，不僅形容出紅杏的眾多和紛繁，而且，它把生機勃勃的大好春光全都點染出來了。“鬧”字不僅有色，而且似乎有聲，王國維在《人間詞話》中說：“著一‘鬧’字而境界全出。”呼之欲出。宋祁因此也得名“紅杏尚書”。據宋人胡仔《苕溪漁隱叢話》（下集）：當時的尚書都官郎中張先在詞壇很是著名，尤其善于寫“影”，以此表現一種含蓄蘊藉之美。因詞作中有名句 “云破月來花弄影”（《天仙子》）；“嬌柔懶起，簾幕卷花影”（《歸朝歡》）；“柳徑無人，墮風絮無影”（《剪牡丹》），因而被稱為“張三影”。為此，宋祁專門去拜望這位部下。派人通報說：“尚書欲見‘云破月來花弄影’郎中”，張先聞報后，隔著屏風便喊道：“得非‘紅杏枝頭春意鬧’尚書耶？”于是，兩人“置酒盡歡”。