四、 辛未與孝威（諭己對曾國藩之真心）

　　【原文】

　　曾侯之喪（1），吾甚悲之。不但時局可慮，且交游情誼，亦難恝然也（2）。已致賻四百金，并挽之云（3）：“知人之明，謀國之忠，自愧不如元輔；同心若金，攻錯若石，相期毋負平生”（4）蓋紀實也。見何小宋疏，于侯心事，頗道得著。（5）君臣朋友之間，居心宜直，用情宜厚（6）。從前彼此爭論，每拜疏后，即錄稿咨送（7），可謂鉏去陵谷，絕無城府（8）。至茲感傷不暇，乃負氣耶？（9）“謀國之忠”兩語，久見奏章，非始毀今譽。（10）兒當知吾心也。喪過湘干時，爾宜赴吊，以敬父執(zhí)；（11）牲醴肴饒，自不可少；（12）更能作誄衷之，申吾不盡之意，尤是道理。（13）吾與侯有爭者國勢兵略，非爭權(quán)竟勢比。（14）同時纖儒，妄生揣疑之詞，何直一哂耶！（15）
 
　　【注釋】

　　（1）曾侯之喪：曾侯，曾國藩。同治年間封為一等毅勇侯。曾國藩死于同治十一年（1872）3月12日。

　　（2）恝（jiá）然：無動于衷，淡然的樣子。

　　（3）已致賻四百金，并挽之云：已經(jīng)送去治喪禮金白銀400兩，并寫了一幅挽聯(lián)。挽聯(lián)上說。賻（fù）：拿錢財幫助別人辦理喪事，稱為賻金、賻儀或賻贈。

　　（4）元輔：國之重臣。語出班固《涿邪山祝文》：“晄晄將軍， 大漢元輔”。 同心若金：兩人同心協(xié)力，友誼像黃金一樣堅固；攻錯若石：像互相扔石頭那樣不留情面地指出對方錯誤；相期毋負平生：相互期許做這樣的真朋友，才不辜負我倆平生的交情。

　　（5）見何小宋疏，于侯心事，頗道得著：看到何小宋的奏章，其中對曾國藩的內(nèi)心把握，還是很清楚準確的。何璟(？-1888) 字伯玉，號小宋。香山(今中山)人清末大臣。道光二十七年（1847）進士，選庶吉士，道光三十年授散館授編修。后轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史、給事中等。咸豐十一年（1861）年出任安徽廬鳳道。咸豐十二年入曾國藩湘軍任總辦營務(wù)處。后歷任安徽按察使兼署布政使，湖北、山西布政使。福建、山西、江蘇巡撫。寫褒揚曾國藩奏章時在兩廣總督兼署辦理通商事務(wù)大臣任上。

　　（6）居心宜直，用情宜厚：內(nèi)心應(yīng)該正直，感情應(yīng)該深厚。 疏：奏章。

　　（7）從前彼此爭論，每拜疏后，即錄稿咨送：從前兩人關(guān)于國事的爭論，每向朝廷上奏之時，總是現(xiàn)將奏章送給他看，（表示并不相蒙相欺）。拜疏：古時大臣寫好奏章上奏朝廷前，先放在香案上焚香上拜，以示尊重朝廷。叫做拜疏。

　　（8）可謂鉏去陵谷，絕無城府：可算是胸懷坦蕩，無所隱藏。鉏去陵谷：鏟平高球，填平山谷。比喻胸懷坦蕩，平坦如砥。鉏（chú）：鋤頭，這里做動詞，鏟平。城府：城市和官署，喻指難以揣度的心機。

　　（9）至茲感傷不暇，乃負氣耶？到了這個地步（指曾國藩已去世），感傷都來不及，還會爭長短、生閑氣嗎？至茲：到了這個地步。

　　（10）“謀國之忠”兩語，久見奏章，非始毀今譽：指上面挽聯(lián)中兩句話，早就寫在我以前的奏章中，并不是曾侯在世時我就詆毀他，死后就稱贊他。

　　（11）喪過湘干時，爾宜赴吊，以敬父執(zhí)：當載著他靈柩的船只經(jīng)過湘江岸邊時，你應(yīng)該去拜祭，對你父親的朋友表達尊敬。湘干：湘江邊。江邊稱江干。杜甫《賓至》：“漫勞車馬駐江干”。曾國藩在兩江總督任上去世，長子曾紀澤等將靈柩從南京由長江上溯，渡洞庭入湘江，運抵家鄉(xiāng)長沙城西南15公里處望城縣平塘鎮(zhèn)安葬。 爾：代詞，你。 父執(zhí)：父親的朋友。

　　（12）牲醴肴饒，自不可少：祭品一定要豐富，一件也不可缺少。牲醴 （shēng lǐ）：指祭祀用的犧牲（豬羊之類畜生）和甜酒；肴：祭祀用的菜肴、果品。

　　（13）更能作誄衷之，申吾不盡之意，尤是道理：還要作一篇祭文來表達敬佩感傷之情，將我在挽聯(lián)中未能充分表達的深意表達出來，尤其是其中需要辯白的道理。誄（lěi）：誄文，古文的一種文體，專門用來吊唁死者。

　　（14）吾與侯有爭者國勢兵略，非爭權(quán)竟勢比：我和曾國藩平日發(fā)生的爭執(zhí)皆是關(guān)于如何治國和用兵的公事，并非是為了個人的爭權(quán)奪勢（這也就是左宗棠要兒子在誄文中強調(diào)的“尤是道理”）

　　（15）同時纖儒，妄生揣疑之詞，何直一哂耶：我們這個時代的小儒們，對我和曾侯之間的爭執(zhí)妄加猜測，生出許多不實之詞，簡直不值得一笑。纖儒：纖小的儒生，貶義詞。哂（shěn）：譏笑。