臺灣文史類學(xué)會簡介之一：中國古典文學(xué)研究會
《古典文學(xué)》第六集 學(xué)生書局 1984·12
| 卷頭語 | 胡楚生 |
| 孔孟荀的文學(xué)觀念 | 王金凌 |
| 九歌：楚祭祀儀式劇臆測 | 李云光 |
| 樂府詩中的歌辭成分 | 王文顏 |
| 曹丕典論·論文“氣”義探微 | 莊耀郎 |
| 郭璞游仙詩變創(chuàng)說之提出及其意義 | 李豐楙 |
| 從陶淵明嗜酒談一個浪漫傾向和一個創(chuàng)作問題 | 董崇選 |
| 論杜甫《戲為六絕句》在中國文學(xué)批評史上的理論意義 | 蔡英俊 |
| 船山論杜雜議 | 簡恩定 |
| 此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自吟詩：論古典詩人之生命情調(diào)與美感 | 陳器文 |
| 《極玄集》的選錄標(biāo)準(zhǔn) | 吳彩娥 |
| 簡論唐代古文運動中的文學(xué)集團(tuán) | 何寄澎 |
| 太公家教研究 | 周鳳五 |
| 技進(jìn)于道的宋代詩學(xué) | 龔鵬程 |
| 《金瓶梅》的新史料探索 | 魏子云 |
《古典文學(xué)》第七集（上） 學(xué)生書局 1985·8 （中國古典文學(xué)第一屆國際會議論文集專輯）
| 通億載而為津 | 王熙元 |
| 周易系辭與文心原道 | 陳耀南 |
| 周易與文學(xué) | 游志誠 |
| 莊子否定的藝術(shù)論 | 黃錦鋐 |
| 先秦文學(xué)中楊柳的象征意義 | 鐘 玲 |
| 死與再生：原型回歸的神話主題與古代時間信仰 | 王孝廉 |
| 從云夢簡牘談秦國文學(xué) | 周鳳五 |
| 從譬喻詩論古詩十九首的藝術(shù)技巧 | 沈 謙 |
| 《文選》與《玉臺新詠》 | 岡村繁 |
| 劉勰《文心雕龍》的基本觀念 | 林明德 |
| 關(guān)于敦煌本《高僧傳》因緣 | 金剛照光 |
| 從敦煌遺書的發(fā)現(xiàn)論中國古典文學(xué)和俗講作品對后世影響 | 蘇瑩輝 |
| 唐代變文與說話 | 梁榮基 |
| 春的愉悅與秋的陰沉：試用佛萊“基型論”觀點析杜甫《客至》與《登高》 | 黃維樑 |
| 杜詩為詩史說析評 | 楊松年 |
| 詩史觀念的發(fā)展 | 龔鵬程 |
| 柳宗元與《國語》 | 鄭良樹 |
| 柳子厚撰著《非國語》的旨趣 | 劉三富 |
| 溫庭筠詩詞比較研究 | 羅宗濤 |
| 從蘇東坡的小學(xué)造詣看他在詩學(xué)上的表現(xiàn) | 陳新雄 |
| 蘇軾文學(xué)對李奎報文學(xué)之影響 | 洪瑀欽 |
| 岳飛《滿江紅》詞真?zhèn)伪嬉?/td> | 林玫儀 |
《古典文學(xué)》第七集（下） 學(xué)生書局 1985·8 （中國古典文學(xué)第一屆國際會議論文集專輯）
| 中國情詩論 | 黃永武 |
| 中國古典詩中的傳釋活動 | 葉維廉 |
| 詩詞的“當(dāng)下”美：論中國詩歌的抒情主流和自然境界 | 周策縱 |
| 論詩詞的對比手法 | 謝世涯 |
| 元曲崑唱與崑唱元曲 | 羅錦堂 |
| 從詞曲的格律探討詩詞的吟唱 | 李殿魁 |
| 《剪燈新話》對日本江戶文學(xué)的影響 | 喬炳南 |
| 毛批《三國演義》章法論 | 鄭明俐 |
| 研究《金瓶梅》應(yīng)走正確方向 | 魏子云 |
| 排座次以后《水滸傳》的情節(jié)與人物安排 | 馬幼垣 |
| 詩論《紅樓夢》萬象中的一片癡情世界 | 王三慶 |
| 中國小說的起源 | 倪豪士 |
| 中國小說發(fā)展的三個源流 | 曾錦漳 |
| 試論中國諷刺小說的界說 | 吳淳邦 |
| 乍看不起眼的那些角色：傳統(tǒng)小說人物試論之一 | 胡萬川 |
| 文學(xué)理論的理式 | 王金凌 |
| 文學(xué)理論產(chǎn)生的架構(gòu)及其運用舉隅 | 張雙英 |
| 古典主義與古典文學(xué)：兼談中國古代文學(xué)斷代問題 | 袁鶴翔 |
| 漢民族的思想信仰和日本古典文學(xué) | 中村璋八 |
《古典文學(xué)》第八集 學(xué)生書局 1986·4
| 卷頭語 | 曾昭旭 |
| 戰(zhàn)國諸子散文特色 | 史墨卿 |
| 文心雕龍“原道”篇釋義 | 戴景賢 |
| 論鐘嶸的形象批評 | 廖棟梁 |
| 杜甫卒聞之流傳及辨證 | 陳文華 |
| 元結(jié)山水小品探討 | 陳啟佑 |
| 柳宗元《漁翁》詩的兩個問題 | 姚榮松 |
| 李義山詩中所見之莫愁 | 陳勝長 |
| 古典詩中的“草”試論 | 張春榮 |
| 唐代傳奇中的駢文成分 | 鄧仕樑 |
| 敦煌寫本辯才家教試探 | 周鳳五 |
| 蔡君謨與宋初新文學(xué)運動 | 蔡崇名 |
| 屠本畯的《金瓶梅》跋 | 魏子云 |
| 《艷異篇》研究 | 謝碧霞 |
| 論明代文學(xué)思潮中的學(xué)古與求真 | 簡錦松 |
| 論本色 | 龔鵬程 |
| 文學(xué)的存在與評價問題 | 丁履僎 |
《古典文學(xué)》第九集 學(xué)生書局 1987·4
| 靈魂在杰作中尋幽訪勝 | 沈 謙 |
| 楚辭體制：離騷疑句之辨析 | 張正體 |
| 樂府詩中的幾個問題 | 王文顏 |
| 論魏晉南北朝文質(zhì)觀念及其所衍生的諸問題 | 顏昆陽 |
| 人倫識見與文學(xué)批評的關(guān)系 | 王金凌 |
| 《文心雕龍》的邏輯運用 | 陳耀南 |
| 從詩歌發(fā)展史立場看“絕”截“律”半說 | 李立信 |
| 敦煌寫本中王梵志詩所反映的社會庶民理論 | 鄭志明 |
| 唐代莊園與山水小品 | 陳啟佑 |
| 李義山的詠史詩 | 黃盛雄 |
| 水滸傳的“致語”與三遂平妖傳 | 魏子云 |
| 論明代嘉靖以前之臺閣體與臺閣文權(quán)之下移 | 簡錦松 |
| 試論歸震川的文章風(fēng)格 | 余崇生 |
| 論法 | 龔鵬程 |
| 詩的天空：略論古典詩與現(xiàn)代詩 | 張春榮 |
| 從古典到現(xiàn)代 | 鄭明俐 |
《古典文學(xué)》第十集 學(xué)生書局 1988·12 （“文學(xué)的繼承與創(chuàng)新”專輯）
| 卷頭語 | 包根弟 |
| 說“文”解“字”：中國文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的結(jié)構(gòu) | 龔鵬程 |
| 承祧與創(chuàng)新：古典詩文與現(xiàn)代詩的連結(jié)發(fā)皇 | 楊昌年 |
| 莊周“夢蝶”與傳說“試妻”的人生哲思 | 魏子云 |
| 論文心雕龍的“通變之術(shù)” | 胡健財 |
| 葉燮《原詩》“正變”觀試析 | 王策宇 |
| 邊塞詩形成于南朝論：兼論文學(xué)史上南北詩風(fēng)交融之說 | 王文進(jìn) |
| 明代文學(xué)何以走上復(fù)古之路？ | 簡恩定 |
| 晚清之際古文學(xué)思想所受的沖擊 | 李瑞騰 |
| 楚辭體制：九歌疑句之辨析 | 張正體 |
| 莊子的語言哲學(xué)與文學(xué)的思考 | 陳昌明 |
| 論韓愈的冢墓碑志文 | 葉國良 |
| 柳宗元永州八記較析 | 王令樾 |
| 試論《唐詩別裁》編選之得失 | 胡幼峰 |
| 七絕章法結(jié)構(gòu)新論 | 簡錦松 |
