清代文學是古代文學研究近年拓展最快的領域。2014年8月15-18日，由南京大學中國文學與東亞文明研究協同創新中心、《文學遺產》編輯部共同主辦，以“越界與融合”為主題的清代文學國際學術研討會在南京大學舉行，來自中國大陸、臺灣地區、香港地區和美國等地的高校、科研機構、出版機構近40位學者參會。會議開幕式由南京大學文學院副院長苗懷明教授主持，南京大學文學院院長徐興無教授、中國社會科學院文學院研究所黨委書記、《文學遺產》主編劉躍進研究員、南京大學人文社會科學資深教授莫礪鋒先生分別致辭。

　　本次研討會分主題演講和分組討論兩個部分。主題演講由《文學遺產》副主編張劍研究員主持，他提出“清代文學研究的再出發”這一概念，強調在已有的研究積累之上，如何利用豐富的文獻材料，嘗試多種研究的可能性，進一步開拓清代文學研究的空間，為其他時段乃至整個中國古代文學研究提供經驗和參照。曹虹教授（南京大學）、蔣寅研究員（中國社會科學院）、嚴志雄研究員（臺灣“中央研究院”文哲所）、張宏生教授（南京大學）、周絢隆編審（人民文學出版社）等各自領域的重要學者，分別以“清代文章學”、“清代詩學”、“港臺及海外的清代詩文研究”、“清代詞學”、“清代文學文獻的整理與出版”為主題，勾勒了清代文學研究及文獻整理的既有成績、方向和問題。

　　分組討論中，圍繞“越界與融合”這一方向，與會學者進行了深入交流，在重視文學研究主體性的同時，探求清代文學內部研究的相互關聯及清代文學與其他學科研究的相互參照，并將清代文學置于古今文學的流變中以及東亞漢文化圈的大背景中考察。研討會主要圍繞以下幾個方面展開：

　　一、清代文學的體性。文體屬性問題是與會學者關注的話題。曹虹通過梳理清人對“古文辭”概念的使用，指出清人涉及“古文辭”用語之際，其若隱若顯的混成意趣。徐雁平（南京大學）在清代浩繁的集序中關注到用《詩經》撰作集序的敘寫方法及新變提出清代集序的社交性。葉曄（浙江大學）詳細討論竹枝詞名、實問題，并進一步分析中國風土詩歌的發展脈絡，及其在文學和文化之間的價值張力和在不同學科中的學術意義。馬昕（中國社會科學院）借助清初史論的文體優勢，揭示明清之際士人名節觀念的豐富性與復雜性。蔣寅通過《甌北詩話》說明趙翼作為詩歌研究者的史才、史學和史識，并對傳統詩話形式的批評能力和清代文學批評的系統、深入及細膩程度獲得新的認識。張劍指出，宋代以降詩歌發生、發展實際中提煉出的“情境詩學”，不僅可以指向近世詩歌，也可以成為理解歷代非經典詩歌的有效路徑。

　　二、清代文學的經典化。經典化問題得到與會學者的重視。嚴志雄對錢謙益的“正典化”歷程作一整體、系統性的考述，以觀察、理解錢謙益由明末清初走向后世的“接受史”以及其“正典化”的曲折歷程。潘務正（安徽師范大學）詳細論述清代古文辭禁忌，指出在思想活躍之際，文禁內容就進一步擴張，但它終究未能挽救古文及其所載之道的命運。沙先一（江蘇師范大學）以清詞序跋為例，探究清詞尊體與典范追求。呂雙偉（湖南師范大學）則提出汪中只是后人接受視閾中的清代駢文大家，并不是清代駢文發展史上的大家。

　　三、文學與思想、文化融合。與會學者對清代文學與圖像、政治、性別的關系進行了討論。彭國忠（華東師范大學）關注清代列女的文學世界，而孫承娟（凱尼恩學院）則關注袁枚女弟子席佩蘭的詩歌創作與理論。毛文芳（臺灣中正大學）對焦于明清“三好”、“多麗”畫像文本，考察文本的集體創建者如何透過符號關系與隱喻思維，為形塑一位文人形象而展開雅物觀看與麗色抒情兩相交融的近世性意涵。石雷（中國社會科學院）通過小說文本的細讀，發掘其中所蘊涵的明清之際士人的精神史。彭玉平（中山大學）提出王國維自賞之詞作往往集中表現其政治關懷，所以政治隱喻是考察其文學之精神和現實意義不可忽略的重要維度。劉奕（上海大學）則指出“溫柔敦厚”是清代詩學的核心話語之一，又是能勾連政治、經學與詩學的重要命題，并由此探討康、乾二帝的政治詩學。而方盛良（安徽大學）以 “揚州二馬”與“揚州八怪”為例，討論清代前期商業文化對文藝美術發展的深刻影響。羅書華（復旦大學）則通過對桃花扇形制的查考，深入到對戲曲砌末與時代生活、表演體制及文化審美的關系考察。

　　四、文獻的深度挖掘。清代有浩如煙海的文獻留存至今，值得深入挖掘。鄭志良（中國人民大學）指出上海圖書館藏黃金臺日記稿本《聽鸝館日識》中有大量關于小說、戲曲的資料，并結合黃金臺的詩文創作，探討黃金臺在古代小說、戲曲方面所作的貢獻。苗懷明提出《四庫全書總目》并不著錄通俗文學，但依舊受到通俗文學影響。李欣錫（臺灣清華大學）對《牧齋初學集詩注匯校》較前人新增的箋注條目做了細致述評。鞏本棟（南京大學）討論了《宋詩鈔》的編纂及其詩學史意義，徐永明（浙江大學）則介紹了清代詩歌總集《浦陽歷朝詩錄》的編纂情況及其文獻價值。凌筱嶠（亞利桑那州立大學）通過對清初四部史料的細讀，考察作者通過第一人稱敘事在其作品中對自我經歷的回憶與重構。

　　參會學者論文，除關注清代的文學的“體與用”、世俗性與社交性、變動的文學觀念等重要問題之外，對清初文學頗多關注；在清代文學的繼承與創新方面，吳正嵐（南京大學）指出魏禧“偏至”說與東坡思想的淵源，魏艷（香港嶺南大學）關注到王韜筆記小說的現代意義。就文體而言，詩文研究是這次會議的重點。除了前述論文，劉重喜（南京大學）對錢謙益與朱鶴齡注杜之爭的始末做了詳細考察，李宜學（臺灣中央大學）則特別關注姚培謙對李商隱詩詮釋的內涵。

　　徐雁平教授在會議總結中對清代文學研究的前景與方法發表了總結意見，期待通過不懈的嘗試與探險，領域寬廣、文獻豐富的清代文學研究定能為其他時段的文學，以及史學、哲學等其他學科提供方法和理論。他指出本次會議集合了清代文學研究的中青年學者，在學術天地的開拓中，嘗試揭示清代文學的真面目與特色，并希望以此為契機，在今后的學術探索中，共同探索，彼此“拍磚”，形成一種清潔、高效、真誠的學術交流機制。

　　（原載于《文學遺產》網絡版，作者：南京大學侯印國）