唐代胡服
唐朝諸多新穎的服飾中，胡服是影響最為巨大的一種。胡服，指胡人所穿的衣服，即西北地區(qū)少數(shù)民族（歷史上稱北方的民族為“胡”）的服裝，與當(dāng)時(shí)中原地區(qū)寬大博帶式的漢族服裝，有較大差異。一般多穿短衣，長(zhǎng)褲和革靴。衣身緊窄，活動(dòng)方便，史稱“胡服”。
在唐代，胡服之所以流行，很大原因可能是與當(dāng)時(shí)胡舞的流行有關(guān)。唐代的胡舞很受歡迎，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)唐玄宗、楊貴妃和安祿山都是跳胡舞的好手。胡舞的種類繁多，共有十幾種之多，既有從西域傳來(lái)的胡歌舞，又有從中亞塔什干一帶傳至的以跳躍形式去表演的“胡騰舞”，從中亞細(xì)亞撒馬爾漢傳來(lái)的“胡旋舞”，還有從中亞一帶傳來(lái)的“柘枝舞”，以及非常受歡迎的“霓裳羽衣舞”等。
胡歌舞?
唐代男子胡服
胡服是一個(gè)寬泛的服飾概念，一般指漢民族以外各少數(shù)民族和北方游牧民族服飾，在各個(gè)歷史時(shí)期的民族融合中，胡服都有不同程度和形式地滲入和融合，在唐代，胡服有更為廣泛的特殊意義。唐朝時(shí)這種服制滲透與融合已經(jīng)進(jìn)行了數(shù)百年；流行于軍隊(duì)和男性穿戴中。
胡帽不僅胡漢兼用，而且還是男女通用的服裝。主要指唐代及以前由西北或北方非漢族名族中傳入，并在唐朝境內(nèi)流行的皮帽或氈帽，又稱“蕃帽”。它最明顯的特點(diǎn)是頂部尖而中空。
圓領(lǐng)亦稱團(tuán)領(lǐng)，是唐代最典型的胡服，也是最具代表性的唐代男裝。缺骻袍是在鮮卑舊式外衣的基礎(chǔ)上參照西域胡服改革而成的一種北朝服裝，圓領(lǐng)衣側(cè)開(kāi)衩，衩口最初較低，后漸高，直抵胯部，故稱為缺胯。
圓領(lǐng)袍是圓領(lǐng)子的窄袖袍，是唐代無(wú)階級(jí)、無(wú)性別之分的一種服裝。曲領(lǐng)的外衣也稱曲領(lǐng)。左衽的衣服是中原的傳統(tǒng)交領(lǐng)，符合胡人的衣服風(fēng)格而并非是左衽，由于五胡亂華和西北朝分裂的兩大變動(dòng)，漢人的衣冠制度上受到胡人的影響。因?yàn)樗宕菑谋狈骄锲鸬耐醭砸鹿谝彩艿胶说挠绊懀┍P領(lǐng)。唐代的服制繼承了隋的窄袖盤領(lǐng)，但此時(shí)的衣服是胡人的左衽換為漢人的右衽。
胡服
唐代女子胡服
事實(shí)上胡服的傳入，到唐代為止，已有幾百年的歷史了。唐代貞觀到開(kāi)元年間，胡服在婦女中迅速流行乃至成為了一種時(shí)尚。
從唐代出土文物來(lái)看，唐代婦女穿的胡服多為錦繡帽、窄袖袍、袖口、領(lǐng)子、衣襟多緣上一道寬錦邊。胡服中的冪?有兩種形制：一種為大幅方巾，用輕薄透明的紗羅制成，全身披裹，遮蓋全身；一種以衣帽相連類似斗篷一類的裝束。這種服裝可能與阿拉伯的服飾有關(guān)。由于西北風(fēng)沙很大，人們遠(yuǎn)行騎馬用它圍裹身體可以遮蔽沙塵。有人認(rèn)為，只有婦女遠(yuǎn)行時(shí)才著冪?，以免男人窺視。也有人認(rèn)為，它是男女通服。日本東京國(guó)立博物館收藏的唐人繪畫《樹下人物圖》，圖中一個(gè)婦女左手高舉摘掉蒙在頭上的面幕。這種面幕用黑色布帛制成，長(zhǎng)度約在胸際，左右各綴一根飄帶至腰間，面部開(kāi)有圓孔以便目視。這是戴冪?的婦女形象。到唐高宗時(shí)，漢族婦女戴帷帽的增多，逐漸代替冪?。《新唐書·車服》記載：“初，婦女施冪?以蔽身，永徽中，始用帷帽”帷帽是一種高頂寬檐，檐下垂一個(gè)絲網(wǎng)的帽子。它比冪離更具有點(diǎn)：一是摘戴方便，不像冪?那樣從頭蒙到胸前，二是外形比較美觀，三是綴在帽檐上的網(wǎng)隨時(shí)可以撩起。廢冪?興帷帽，反映了唐代婦女?dāng)[脫束縛、追求自然的思想。到武則天時(shí)，不論宮女還是民婦，騎馬外出多戴帷帽。真可謂“帷帽大行，冪?漸息”（舊唐書·輿服志）。
唐代胡人俑服飾裝束非常引人注目，如梳辮盤髻，卷發(fā)虬髯、高尖蕃帽、翻領(lǐng)衣袍、小袖細(xì)衫、尖勾錦靴、葡萄飄帶、玉石腰帶等等，都在陶俑塑刻中表現(xiàn)的淋漓盡致。時(shí)尚是社會(huì)變化的縮影，服裝的流行趨勢(shì)隨著社會(huì)在不停的變化，胡人服裝對(duì)漢人的影響肯定是這一時(shí)期胡人進(jìn)入中原社會(huì)后的融入結(jié)果。特別是唐代流行的女扮男裝或是女穿胡服均是當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗表現(xiàn)的特征，唐高宗、武則天時(shí)期還成為時(shí)髦裝束之一。
唐代女子著
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唐代胡服
