第六章　裝飾性對聯

　　這一大類對聯，其共同特點是：一則懸掛的時間久，有的能掛幾百年，損壞后可重修再掛；二則因懸掛時間久而對載體的要求高。

　　要是細分起來，這一大類對聯比較雜，凡是不屬于春聯、喜聯、壽聯或挽聯的對聯，幾乎都歸入這一大類之中。它們大致可以歸納成以下幾類：

　　一、門聯和行業聯：門聯是漆寫在兩扇大門之上，或者懸掛在大門外的立柱上的。又可分為住宅門聯和行業門聯兩類。行業聯，除了門聯以外，還有裝飾在室內的，裝飾在室外其他地方的。解放后，新建筑多采用西式，只一扇門，或用轉門等，門聯已經不大時興了。行業聯也趨于消失。作為行業聯的一個新變種，是為了廣告效應而征集的行業聯。這種聯往往作出來并書寫出來而不張掛，卻用來在報章雜志上作廣告。

　　二、室內外裝飾聯：名勝風景區、園林內、寺觀中，以及古代宮殿、官署衙門、學校等處的室內外，作為裝飾用途的對聯是大批的。家庭中使用的室內裝飾聯，至今活躍在知識分子的書房、臥室、客廳等地方。新建的紀念堂內外，也常用對聯裝飾。其中，宗教寺觀等處的內外對聯有其本身的宗教性質和宣傳色彩。

　　綜合上述，我們可以把室內外裝飾聯統一再行劃分為：

　　一、主要供應家庭、個人使用的，即私人應用的。

　　二、帶有公共性質的。

　　在第二類中，宗教性質的帶有特殊性，我們另編一章敘述。本章分述公私兩類裝飾性對聯。

第一節　個人與家庭用的室內裝飾聯

　　室內外裝飾聯與環境的關系

　　在這里，得先把室內裝飾聯與環境的關系說一說。它不但涉及本節，而且關聯到所有的室內和室外裝飾聯。

　　室內外裝飾聯，可說是室內和室外環境加工綜合藝術的一個有機組成部分。拿室內聯來說，一定得和全室的環境相調和，力求溶入整個大環境之中，要能加強而不可破壞整體環境。最好是和經常活動于室內的人物的風格高度一致。這一點，我們看看《紅樓夢》中對聯的安排便可恍然。

　　《紅樓夢》第三回中，是這樣描述榮國府正院堂屋的匾額與楹聯的：

　　進入堂屋中，抬頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾。匾上寫著斗大的三個字，是“榮喜堂”。后有一行小字：“某年月日，書賜榮國公賈源”。又有“萬幾宸翰之寶。”……又有一副對聯，乃烏木聯牌，鑲著嵌銀的字跡，道是：

　　座上珠璣昭日月；
　　●●○○○●●
　　堂前黼黻煥煙霞。
　　○○●●●○○

　　下面一行小字，道是：“同鄉世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書”。

　　這還使我們知道了，清代這種木質的平板或抱柱的半圓形的，懸掛在室內墻壁上或室外柱子上的楹聯及其載體，稱為“聯牌”。

　　《紅樓夢》第八十九回（高鶚續補）中，描繪陰歷十月初林黛玉房中應時當令新添的室內裝飾：

　　寶玉走到里間門口，看見新寫的一副紫墨色泥金云龍箋的小對，上寫著：

　　綠窗明月在；
　　●○○●●
　　青史古人空。
　　○●●○○

　　……一面看見中間掛著一幅單條，上面畫著一個嫦娥，帶著一個侍者；又一個女仙，也有一個侍者，捧著長長兒的衣囊似的。二人身邊略有些云護，別無點綴。全仿李龍眠筆意。上有“斗寒圖”三字，用八分書寫著。

　　我們在本書中還引了《紅樓夢》第五回秦可卿臥室聯，第四十回探春書房聯，這些對聯都起著烘托并顯露出主人公精神面貌的作用。至于“大觀園試才題對額”中對于室外裝飾聯與大環境配合的記述與議論，正是絕妙的對室外聯必須與環境調諧的說明。

　　從形式、載體方面看，室內和室外裝飾聯可說是各類對聯中最為百花齊放的，一般總是要求盡量地在與大環境調諧時做到精巧雅致。室內裝飾聯從字體、書法、尺寸、字數到載體與顏色，都是多種多樣，用意應和全室環境緊密調諧，更要兼顧在室內經常活動的人，以及常來常往的人們。要能夠切合主人身分，要作到使客人們能懂得能欣賞。可以舉出兩個極為特殊的例子：兩面看字聯。

　　《楹聯續話》卷四引：

　　黃右原曰：“從來聯語，紙書居多。或刻以竹木，或用漆加云母石，且有嵌牙玉者。至吳山尊學士，始出意制玻璃聯子。一片光明，雅可賞玩。惟字畫不能無反正之嫌。學士又運其巧思，使之表里如一。其句云：‘金簡玉冊自上古；青山白云同素心。’上制一橫額，題‘幽蘭小室’四篆字。又請孫淵如觀察以雙款篆書‘山尊先生’、‘孫星衍’七字。正面反面并是一樣。其巧不可階如此。”

　　鄭逸梅《藝林散葉》第108則有云：

　　陳蝶仙筑蝶莊于西子湖頭。以愛鏡故，廊間多置長鏡。但楹聯入鏡，字作反影，頗以為憾。因擬用字之正反相同者為聯以張之。其女小翠曾撰若干聯，其一云：“北固風云開畫本；東山絲竹共文章。”蓋繁體字適相稱也。

　　這兩聯真是匪夷所思。不過，鑲掛此種對聯，室內其他裝飾，包括室中賓主在內，都得雍容華貴，顯示出溫文爾雅，才能于富麗中顯露才華。試想，如果室內貼有幾張外國商店美女宣傳畫，再搭上幾個賭徒推牌九，呼幺喝六，啤酒瓶子亂扔一地，煙氣騰騰，那形成的對比也就太強烈了。

　　室外裝飾聯也是如此。應注意其內涵與外表的配合。如新建的黃鶴樓、滕王閣等名勝樓閣，富麗堂皇，聯語須闊大恢宏，載體應金碧輝煌，這才有吞吐江湖氣象。有的草亭蕭寺，最宜野趣天然，若掛上金字匾額與楹聯，就消受不起了。

　　室內裝飾聯舉隅

　　室內裝飾聯，就其安置場所論，主要在書房、客廳、臥室；就其作者來源論，不外主人自作、他人贈與、采買三途。

　　明清兩代到民國年間，對聯盛行，差不多的人家總會張掛一副以上的對聯。“聯話”等書籍中記載，對聯愛好者甚至連廁所也擬有對聯，是否張掛無考。當代則對聯熱已經降溫，城市住宅建筑多為單門無堂屋之西式，知識分子居住條件欠佳，室內書柜占據大量墻壁，對聯的生存空間極端縮小。可以說，除了在小范圍之內，個人應用的室內裝飾聯已經不太時興了。最近有少數愛好者（包括一些建筑師）提倡在公共建筑如大賓館的客房內布置對聯，倒是一條推廣的路子。

　　除了宮殿等大型建筑物以外，一般建筑室內空間狹小，因而不能張掛字數多、尺寸大的對聯。這是寫作此類聯語時必須首先考慮到的問題。其次，由于長期使用，有時效的內容最好不用；吉祥話多說，倒霉的字眼別使。勉勵上進的格言最受歡迎。

　　以下，略舉一些清代至近現代的室內聯，供讀者參考：

　　漁洋山人王士禎，是清代康熙年間大詩人，文壇領袖，又屢任與科舉有關的高官，門下士極多。他的弟子殷譽慶贈他的一聯著稱于聯書與筆記中：

　　天下文章，莫大乎是；
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　　一時文士，皆從之游。
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　　平仄不調諧之處頗多，內容卻是善頌善禱。雖略有夸張，按王氏當時的情況，也還當得起。另有一副贈王氏的聯語：

　　尚書天北斗；
　　●○○●●
　　司寇魯東家。
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　　平仄和諧。王士禎曾任刑部尚書，故聯中以孔子任魯司寇為比。同時切合王氏為山東人，更切合他是—代宗師。以王氏比孔子，則有點比擬不倫了。據清代梁章鉅編著的《楹聯叢話》卷九中記載，這是那專愛拍大官僚馬屁聲名狼藉的錢名世所作。錢名世后來寫詩拍年羹堯，拍出大漏子，被雍正皇帝封為“名教罪人”，那是后話了。但從此也可看出，送人聯語，要悠著點兒，不可順口開河，謅媚過甚，于人于己都沒有好處。

　　贈人的和自己撰寫的室內聯，一般懸掛在書房、臥室、客廳，以用格言者為多。其中盛行集句聯，先舉幾副奇特的室內聯：

　　天地埋憂畢；（《乙酉臘見紅梅一枝思親而作時小客昆山》）
　　○●○○●
　　關山拭劍行。（《送劉三》）
　　○○●●○

　　這是康有為集龔定庵詩句，突兀奇倔，不可以常例度之。其中夾帶“埋憂”、“拭劍”則毫端似有殺氣。我輩后學，無康圣人之德能、身分與湖海豪氣，必須以畫虎不成為戒，萬不可學此種口氣。據鄭逸梅老先生編著的《南社叢談》記載，此聯為陸丹林（1896—1972）所得，極為欣賞。陸氏脾氣與常人不同，也許敢張掛。

　　精神到處文章老；
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　　學問深時意氣平。
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　　這是清代石蘊玉所作。

　　養天地正氣；
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　　法古今完人。
　　●●○○○

　　這是孫中山先生寫來贈人的室內聯。

　　再舉幾副有特色的：

　　《兩般秋雨庵隨筆》中載有：

　　葛秋生姑丈（慶曾）齋中懸一聯云：“書似青山常亂疊；燈如紅豆最相思。”語極清新。“青山”句，秋生自擬；“紅豆”句，則許滇生侍講所對也。

　　鄭逸梅《藝林散葉》第2986則有云：

　　章松庵有句：“水月松風招白鶴”，苦無對句。陳栩園云：“何不對以‘石泉槐火煮烏龍’。”章大喜，請人書為楹聯。

　　此兩聯以清新雅致見長。

　　寫作此類聯，除了格言等常見內容外，更有切合受聯者的某種特點的：

　　《楹聯叢話》載沈廷芳贈董文恭（誥）聯云：

　　著書臺迥名繁露；
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　　入畫山多學富春
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　　一切姓，一切地，又切其人善畫。

　　《兩般秋雨庵隨筆》中則載有：

　　嘉慶中，有曹姓人為彭澤令。其友贈一聯云：“二分山色三分水；五斗功名八斗才。”一切官地，一切姓，運典恰切。

　　寫作室內聯的大忌，是和受聯者開玩笑。例如，清代有人給董姓人家客廳寫聯：

　　賢者亦樂此；
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　　卓爾末由從。
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　　這是“冠頂”格，罵姓董的不是董賢，就是董卓。后來被紀昀看出，方才撤除。

　　再有，上面已經說過，不可用不吉祥的字里字面。例如，吳佩孚在被北伐革命軍打敗后流寓長江上游時，寫給一位姓王的男子的一副聯：

　　登樓文士思家國；
　　○○○●○○●
　　誓墓將軍惜歲華。
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　　上聯用王粲《登樓賦》典故；下聯用王羲之（曾任右軍將軍）在先人墓前發誓不再出仕的典故。上聯講的是姓王的背井離鄉，下聯警告他不可空拋歲月。倒是很反映吳氏自己當時的心境。聯中出現“誓墓”字樣，您說可讓人家怎么張掛呢？

第二節　亭聯、橋聯、戲臺聯

　　具有公共場所性質的地方甚多，此類聯語也多，不能遍舉。這里只列舉三類。它們都具有獨立或半獨立性質，并極富中國特色。以此來代表具有獨立性質的公共場所聯語。

　　亭聯

　　亭和塔，是中國建筑中最有個性特點的。中國建筑困于四合院框架，大同小異。亭和塔，除了雙亭雙塔以外，雷同者不多，是中國建筑中最為百花齊放的兩種類型。塔，多為宗教建筑，暫且不論，先說亭聯。

　　半山亭聯：

　　大觀在上；
　　●○●●
　　小住為佳。
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　　“小住”的“住”，意為“暫停，暫時休息”。

　　長沙岳麓山望湘亭聯：

　　西南云氣來衡岳；
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　　日夜江聲下洞庭。
　　●●○○●●○

　　上聯仰首往山脈來處看，同時仰觀天文氣象。下聯低頭往江水去處看，實為俯察水文地理。這種觀察實際上帶有想像性質，卻更增加了此聯的恢宏氣勢。

　　邯鄲古跡中有著名的呂洞賓祠堂，根據唐人傳奇中沈既濟《枕中記》，以及明代湯顯祖據之發揮而成的《邯鄲記》，落實“呂翁”就是后來的呂仙，亦即呂洞賓。這本是小說戲曲家言，怎樣落實均無不可。可是撰聯得不粘不脫，空中著力最難。祠堂內有夢亭，坐實有此實實在在的一所亭子，然則虛幻無實之夢又待如何？請看下面的聯語是怎樣解決問題的：

　　睡至二三更時，凡功名都成幻境；
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　　想到一百年后，無少長俱是古人。
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　　此聯平仄大大失調，是其大病。

　　橋聯

　　中國的橋梁建筑也極富民族特色，而且往往成為當地一景。橋邊又常為友人、情人聚會與送別之地，流傳典故甚多。因而橋聯為人所重。下舉數例：

　　陜西臨潼著名的灞橋聯：

　　詩思向誰尋？風雪一天驢背上；
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　　客魂銷欲盡！云山萬里馬蹄前。
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　　上聯用鄭綮“詩思在灞橋風雪中驢子上”的典故，見于《唐詩紀事》卷六十五。下聯用唐代首都長安人士大都在此橋送別的故事。

　　清代梁章鉅編著的《楹聯叢話》卷六有云：

　　南京淮清橋橋門，有集劉夢得、韋端己句云：

　　淮水東邊舊時月；
　　○●○○●○●
　　金陵渡口去來潮。
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　　橋門之聯，當以此為最工。

　　按，此聯全用本地風光，集句相當渾成，故梁氏嘆為最工。

　　又，清代梁章鉅編著的《楹聯續話》卷二有云：

　　……杭州城外之半山，桃花最盛。花時游船糜集。秋后紅葉亦極可觀。旁有小橋，橋門一聯云：“欲泛仙槎向何處；偶傳紅葉到人間。”皆橋門聯之極超脫者。

　　北京北海前門外金鰲玉蝀橋，原為宮苑名橋。清代趙翼應制撰寫橋聯，云：

　　玉宇瓊摟天上下；
　　●●○○○●●
　　方壺員嶠水中央。
　　○○○●●○○

　　據清代梁章鉅編著的《楹聯叢話》卷六記載，上聯中“上下”原擬為“尺五”，經汪由敦改為“上下”。趙翼在《檐曝雜記》卷二中自己評論說：“乃益覺生動也”。

　　戲臺聯

　　大家都知道，中國老式戲臺，即到清末尚且在全國戲臺建筑中占絕大多數的戲臺，都是四面體的房子形狀，其中三面開放，面對三方觀眾。它的正前方定有兩根大柱子，有的柱子長度可達兩三層樓高，有的則只有一層房高。就說在明清兩代吧，額定這兩根柱子上必定懸掛一副抱柱長聯。

　　這種中國舊式戲臺，按其建筑環境，還可分為室內、室外兩種類型，但其建筑格式基本相同，全是三面開放的四面體房子形。室內的有戲園子（大型）和貴族宮室園林建筑內的（小型）兩大類。室外的，有設在大型四合院內的，這種類型的有多層的超大型臺；還有面對廣場或廣闊水面的，所謂野臺子是也。無論哪種臺，一般全有楹柱聯。辛亥革命前后，對外開放的通商口岸引進西方近代戲院類型建筑。這種建筑的戲臺是一面朝向觀眾的，也沒有那明顯的兩根臺前圓柱。于是，戲臺聯逐步消失。

　　總結明清兩代特別是清代戲臺聯的寫作特點，大致地說，此種聯大體上屬于室內外裝飾聯的范疇。在寫法上，應遵循以下原則辦事：

　　一、要突出戲劇行當特點。

　　二、要突出本地區甚至就是這個戲臺所在地的特點，最好做到不可移易，也就是說，換個地方懸掛就顯出不對勁，特色對不上啦。

　　三、針對戲劇觀眾多且各種層次、年齡的人都有的特點，撰寫聯語時必須具有群眾觀點。要做到雅俗共賞，老少咸能通曉。

　　以上三點，都是從內容方面著眼，形式方面呢：

　　四、必須量體裁衣，相度好抱柱聯的長短寬窄尺寸，再決定字數和書寫格式。這一點非常重要。因為許多大戲臺常為層樓，所掛臺聯通貫下來，狹長，字數不宜過少。有的抱柱相當寬，又長，聯語常需書寫兩行才合適，那就要寫成“門字聯”，忌諱“刀字聯”。而室內小戲臺則多半屬于小巧玲瓏類型，字數不宜過多。

　　戲臺抱柱聯，除了野臺子臨時隨便張貼紙聯將就了之外，大多數為木質，做工講究，常為金字，黑色底或其他色底（常用紅色或藍色等），顯示出金碧輝煌的風采。此種聯常存在多年，可能與建筑共始終。所以寫來務須慎重，要使之不愧為傳世之作。

　　以下所舉各例，從不同方面驗證上述觀點。

　　建筑在各種寺廟、祠堂院落中或大門外廣場上的室外戲臺頗多，清代梁章鉅編著的《楹聯二話》卷上有“武廟戲臺聯”（關羽被后代帝王封為武圣人，他的祠廟簡稱武廟）一則，有云：

　　浙中吳山頂廟為道光壬寅（按：道光二十二年，當公元1842年）重修，見有集唐句題戲臺一聯云：

　　圣代止戈資廟略；
　　●●●○○●●
　　群仙同日詠霓裳。
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　　武廟隨處皆有，亦隨處皆有戲臺，而楹聯柱之聯未有壯麗工切如此者。惜忘卻何人所撰。出語系李群玉句，對語系李義山句也。

　　按，此廟之重修，正當1840-1842年鴉片戰爭中，英國軍艦侵襲浙江沿海之后，所以梁氏對上聯極有“工切”之感。

　　揚州州治衙門內戲臺聯，王文治所作：

　　數點梅花橫玉笛；
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　　二分明月落金尊。
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　　按，這是小戲臺聯，字數亦不宜多。此種戲臺主要供官僚送往迎來和部屬、家族等娛樂用，還需點出歷史上與當時的揚州的一片繁華景象，衙門里的富貴氣象。與此聯異曲同工的有鄭板橋為揚州兩淮鹽運使衙門戲臺題聯：

　　新聲譜出揚州慢；
　　○○●●○○●
　　明月聽來水調歌。
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　　按：“揚州慢”是南宋大詞人姜夔特地為揚州譜寫的詞調，而“水調”則是隋煬帝開運河時創制的曲調。此聯比上一聯遜色，原因是禁不起過分推敲：姜氏的《揚州慢》是悼惜戰亂后的揚州的作品，充塞著悲涼情緒。隋煬帝是昏君，開運河的功過暫且不提，“水調”傳唱不久，他就亡國殺身了，這可是“后庭花”一類的歌曲呀！也許鄭板橋是譏刺那些官僚，亦未可知。

　　下面介紹幾副通用型的戲臺聯，多為野臺子所用：

　　鄉村戲臺聯：

　　父老閑來消白晝；
　　●●○○○●●
　　兒童歸去話黃昏。
　　○○○●●○○

　　又，通用的通俗戲臺聯，集戲曲中成句。俗不傷雅，俗中有雅。

　　把往事今朝重提起；
　　●●●○○○○●
　　破工夫明日早些來。
　　●○○○●●○○

　　按，這兩聯都可供臨時張貼用。第二個聯語主要為連續演出連臺本戲而作，實為拉主顧的巧妙變相廣告也。

　　三十年代一處小戲臺聯：

　　舞臺小天地；
　　●○●○●
　　天地大舞臺。
　　○●●●○

　　當代北京市湖廣會館內舞臺聯：

　　魏闕共朝宗，氣象萬千，宛在洞庭云夢；
　　●●●○○　●●●○　●●○○○●
　　康衢偕舞蹈，宮商一片，依然白雪陽春。
　　○○○●●　○○●●　○○●●○○

　　此戲臺完全按中國舊式建筑規格恢復，故用此舊聯。“魏闕”和“康衢”點明會館在京師大道旁。“洞庭云夢”點明湖廣地區乃古來帝王張樂之處，典出《莊子·天運》等書所載。“白雪陽春”用的是著名的宋玉《對楚王問》一文內故事，由于毛主席使用過此典，盡人皆知。

第三節　名勝園林聯

　　名勝園林為大型景觀，相對于上一節的亭、橋、戲臺等具體建筑而言，面積大，內涵多，屬于公共場所中帶有綜合、組合性質的。這些名勝園林又常經文人學士詩文歌詠，有許多歷史典故可說。聯家自然以這等地方為自己馳騁文才之處。楹聯中，此類聯占相當大的一部分，名聯疊出。以下僅舉膾炙人口的一些聯語為例，掛一漏萬：

　　先舉最為大眾景仰的成都杜甫草堂聯：

　　異代不同時，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客？
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　　先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂。
　　○○●○●　●○○○●　●●○○●●○

　　此聯上聯用反問句，增強了懷古吊古的跌宕氣勢；下聯落實到詩人雖去而草堂長存。下面我們所引的朱德委員長為草堂所寫的那一聯亦同此一慨：

　　草堂留后世；
　　●○○●●
　　詩圣著千秋。
　　○●●○○

　　朱德委員長這一聯，言簡意賅地把杜甫與草堂聯系在一起了。

　　再看郭沫若先生為草堂所寫一聯：

　　世上瘡痍，民間疾苦；
　　●●○○　○○●●
　　詩中圣哲，筆底波瀾。
　　○○●●　●●○○

　　句中自對，上聯稱揚杜甫詩的主要內涵，即“人民性”；下聯盛贊社甫詩的藝術成就，即“藝術性”。與五六十年代學習前蘇聯“文藝學”的兩大文藝批評范疇完全吻合。又以藝術性很強的對聯手法出之。郭老不愧為大手筆。

　　集杜甫詩句為草堂聯：

　　萬里橋西宅；
　　●●○○●
　　百花潭北莊。
　　●○○●○

　　不啻一個詩化的指路燈。

　　岳陽樓的舊聯，拙見以下一聯為最佳：

　　四面湖山歸眼底；
　　●●○○○●●
　　萬家憂樂到心頭。
　　●○●●●○○

　　堪稱是《岳陽樓記》的高度概括。聯作者比范仲淹還有幸：他到過岳陽樓，并非虛擬。

　　黃鶴樓舊聯甚多，一般均靈活運用有關此樓典故，以及古人歌詠黃鶴樓的詩文，湊泊而成。今舉二例：

　　一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；
　　●○●○●○○　○○●○○●●
　　二水匯百川支派，古今無盡大江流。
　　●●●●○○●　●○○●●○○

　　按，古代楚國之地分為東、西、南三楚。“云鶴”句融會唐代崔顥“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”，李白“黃鶴樓頭吹玉笛，江城五月落梅花”，卻落實到黃鶴已去——這是正面用古人詩意，很平常，黃鶴已去是無疑的事；可是，連那千載白云都不復存在了——這是反用古人詩意，一個“俱”字下得奇！當然，說句玩笑話：撰寫聯語那天可能是晴天，故使作者發此奇想。那么，還剩下什么呢？吹笛者尚在。這就更奇特了，實際上，這兒有一代接續一代的憑吊者在。這個奇想就更不一般了。同時還隱含著撰寫聯語的時間——也在落梅時節。下聯寫江漢二水百流所匯，終古東流，感懷江山人事之意亦在言外。難得的是，雖然并沒有包涵如上聯那樣的奇思妙想，但氣勢尚能與上聯相稱，壓得住陣腳，就算不容易了。

　　何時黃鶴重來，且自把金尊，看洲渚千年芳草；
　　○○○●○○　●●●○○　○○●○○○●
　　今日白云尚在，問誰吹玉笛，落江城五月梅花？
　　○●●○●●　●○○●●　●○○●●○○

　　讀者可將此聯與上舉一聯作比較：這一聯是規規矩矩地貫串古人詩文典故，上下聯中各抒發一些感慨。下聯且以發問結束，言外之意是沒有人能像李白所寫的古人那樣風流蘊藉啦。若以書法作比，則上舉一聯是張旭草書，此聯乃顏魯公大楷也。

　　滕王閣的舊聯亦甚多，大半也是靈活運用王勃名作，再加上相關典故，湊泊而成。在此基礎上，“略工感慨是名家”矣：

　　滕王何在，剩高閣千秋，劇憐夷夏臺隍，都化作空潭云影；
　　○○○●　●○●○○　●○○●○○　○●●○○○●
　　閻某能傳，仗書生一序，寄語東南賓主，莫輕覷過路才人。
　　○●○○　●○○●●　●●○○○●　●○●●●○○

　　拙見以為，此聯乃是滕王閣舊聯中翹楚。聯作者文史之學俱優。靈活運用此閣相關典故，包括王勃作序典故，以及王勃名作中成句，已經達到出神入化地步。“閻某”的“某”字，頗有考據家存疑不定案之風。有人說這位閻某是閻伯嶼，并無根據，時代也對不上。他還是仗著王勃大作，才能僥幸留姓未留名的吶。上聯乃憑欄懷古常語，不過氣勢沉潛，足以與下聯并列。精彩處全仗下聯振起，為知識分子揚眉吐氣。料想作者定是懷才不遇的“過路才人”！

　　下面一聯，就是一位十分謙虛的作者撰寫的了：

　　我輩復登臨，目極湖山千里而外；
　　●●●○○　●●○○○●●●
　　奇文共欣賞，人在水天一色之中。
　　○○●○●　○●●○●●○○

　　上聯前五字引用孟浩然詩句；下聯用陶淵明詩句作對。以集句起。“湖山千里”取自韓愈《重修滕王閣記》；“水天一色”由王勃《膝王閣序》名句“秋水共長天一色”化出。作者的文學水平頗高，態度也很謙遜。于不顯山不露水中顯露出才華。

　　最后，再舉幾個樓。這些樓雖不如岳陽樓、黃鶴樓馳名海內外，但是聯語卻有撰寫得極好的。

　　江西省九江市庾樓聯：

　　半壁江山，六朝雄鎮；
　　●●○○　●○○●
　　一樓風月，幾輩傳人。
　　●○○●　●●○○

　　上聯寫九江在歷史上的政治和地理上的重要地位，下聯寫半庾樓對本地文化的影響。用句中自對法，頗為工整。

　　邵武城中詩話樓，為紀念南宋著名詩論大名家嚴羽而建。有極好的一聯：

　　隱釣風分七里瀨；
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　　品詩意到六朝人。
　　●○●●●○○

　　上聯用東漢初年嚴光釣隱富春江故事，點出嚴羽同為嚴姓高隱。這是切姓氏和人格。下聯推崇嚴羽所著《滄浪詩話》可與我國第一部詩話著作，六朝鐘嶸的《詩品》比肩。這是切著作與學術貢獻。全聯淡雅恬和，能與嚴羽為人相稱，所以為高。

　　安徽省馬鞍山市太白樓，建在著名的采石磯上，旁邊就是相傳李白捉月投江的“捉月臺”。據清代梁章鉅編著的《楹聯叢話》等書記錄，此樓中佳聯頗多。

　　王有才撰寫的聯語：

　　我輩此中堪飲酒；
　　●●●○○●●
　　先生在上莫題詩。
　　○○●●●○○

　　聯系李白和此樓以及后來人，十四個字把三方面都照顧到了，又很謙虛。所以梁氏認為最佳作品。

　　齊梅麓有集句一聯：

　　紫微九重，碧山萬里；
　　●○●○　●○●●
　　流水今日，明月前身。
　　○●○●　○●○○

　　上聯用的是李白文集中原句，下聯用司空圖《詩品》中的句子。上聯委婉地表達出李白遷謫中雖不得志尚且心胸曠達，下聯則雙關李白捉月傳說。寫失意，寫逝去，寫得極美，毫無衰諷之氣，偏有飄飄欲仙之概。如果不借用集句，恐怕就難以辦到了。

　　吳山尊有著名的一聯：

　　謝宣城何許人，只江上五言詩，令先生低首？
　　●○○○●○　●○●●○○　●○○○●
　　韓荊州差解事，放階前盈尺地，讓國士揚眉。
　　○○○○●●　●●○○●●　●●●○○

　　此聯活用李白“令人長憶謝玄暉”等詩句中的景仰之情，以及李白《上韓荊州書》的典故。上聯表面謙虛實則隱含郁勃之氣。下聯借李白的酒杯，澆不得意的知識分子之塊壘。要知道知識分子的一生中總會有坎坷之時，也都有自負之處，所以不管現在得志與否，大家看了此聯，都會涌出異樣的心潮。

　　再舉兩聯：

　　詩酒神仙，天自夢中傳彩筆；
　　○●○○　○●●○○●●
　　樓臺花月，人從江上拜宮袍。
　　○○○●　○○○●●○○

　　此聯的優點是：把有關李白生平以及和此樓的聯系，后來人的景仰，全都寫進去了。作者為李漳。

　　公昔登臨，想詩境滿懷，酒杯在手；
　　○●○○　●○●●○　●○●●
　　我來依舊，見青山對面，明月當頭。
　　●○○●　●○○●●　○●○○

　　這一聯的寫作特點是上下聯后兩個分句各用一個領字領起，然后是句中自對，互相間還形成工對。內涵情景交融，古今化合錯綜為一體：我所想所見，即當年李白所見所想。所以為高。作者為胡書農。

　　江蘇省鎮江市焦山松寥閣，陳鵬年聯：

　　月色如晝；
　　●●○●
　　江流有聲。
　　○○●○

　　上聯繪色，下聯繪聲。僅僅八個字，氣象宏闊。后來金山明月亭亦襲用此聯，但將“色”字改為“明”字，雖然平仄較前略有不調，可是“明”字帶來視覺上的光明，藝術感覺加強。這種認識是從學于我的老師林靜希（庚）先生時，聽講唐詩“春草明年綠”中的“明”字，說是大大優于另一種版本的“春草年年綠”，才悟出的。不過，現在的鎮江金山，較之清代撰聯時，已經離江岸遠多啦。筆者在金山寺住過幾天，聽不到江聲。焦山倒是在大江中。

　　江蘇省南通市狼山是該地名勝，有一聯云：

　　長嘯一聲，山鳴谷應；
　　○●●○　○○●●
　　揚眉四顧，海闊天空。
　　○○●●　●●○○

　　本聯妙在雙關：寫人乎？寫狼乎？氣象也有“登山小魯”之概。

第四節　祠堂與紀念堂聯

　　中國古代的祠堂特別多，當代的紀念堂也有不斷增多之勢。它們的共同特點是帶有紀念性質。它們也往往成為當地的一種名勝，作后人吊古追懷之憑借。它們是具體的鄉土歷史教材。按習俗常規，祠堂與紀念堂中楹聯必不可少。它們也成為傳統聯語的一大宗。其中佳聯層見疊出。

　　祠堂聯

　　撰寫祠堂聯，最好做到不可移易，即只可用在懸掛之地，不能它移。這才算點題到家。

　　河南湯陰岳飛廟聯云：

　　千秋冤獄莫須有；
　　○○○●●○●
　　百戰忠魂歸去來！
　　●●○○○●○

　　下聯落實到回原籍所在地，與上聯亦銖兩相稱。

　　岳飛祠堂中，最主要的一座自然是杭州西湖岳廟，廟為祭祀岳墳而建。原來廟中佳聯林立。還記得年代較近的一副現代文學家劉大白（1880—1932）撰寫的聯語：

　　子孝臣忠，決戰早成三字獄；
　　●●○○　●●●○○●●
　　君猜相忌，偏安還賴十年功。
　　○○●●　○○○●●○○

　　對仗工整，平仄調諧，矛頭直指民族千古罪人的昏君奸相。在日寇侵占我國東北并在上海挑起戰事之際，此聯的借古諷今之意是非常明顯的。

　　“文化大革命”中，岳廟和岳墳也遭到破壞，是非顛倒，倒行逆施竟至于此。回想起來，令人慨嘆。撥亂反正后重修，筆者所見，新撰寫的聯語中，當以中國佛教界領袖趙樸初老先生一聯稱最：

　　觀瞻氣象耀民魂，喜今朝祠宇重開，老柏千尋抬望眼；
　　○○●●●○○　●○○○●○○　●●○○○●●
　　收拾山河酬壯志，看此日神州奮起，新程萬里駕長車。
　　○●○○○●●　○●●○○●●　○○●●●○○

　　也是對仗工整，平仄調諧。“老柏千尋”用杜甫詩《古柏行》，讀者請閱讀“柯如青銅根如石”、“黛色參天二千尺”（形容英雄植根于人民心中），“冥冥孤高多烈風”、“苦心豈免容螻蟻”（形容英雄人物支撐危局遭到小人圍攻），“大廈如傾要梁棟”（呼喚英雄人物挽救時局）等詩句，再結合下聯的樂觀氣氛，便能感受到改革開放后的全新氣息。此聯與上引劉大白一聯，時代氣息都十分濃郁。這是古為今用的一種寫作方法，筆者拙見，認為應該提倡。再和岳廟中原來的一副名聯對讀，更能引起那個時期人們的強烈共鳴：

　　正邪自古同冰炭；
　　●○●●○○●
　　毀譽于今判偽真。
　　●●○○●●○

　　這一副聯是口誅筆伐的典型作品。

　　梟磯（諧音“梟姬”，蓋以劉備有“梟雄”之號）為孫夫人投江處，本難以指實，可是中國人愛建立祠堂祭祀，亦無不可。相傳徐文長撰寫的聯語十分出色：

　　思親淚落吳江冷；
　　○○●●○○●
　　望帝魂歸蜀道難。
　　●●○○●●○

　　活用原為專名詞的“吳江”（在此可理解為吳國地界的江）、“望帝”（在此可理解為遙望已即帝位的劉備）。“思親”、“淚”點出了因先前掛念母親而歸吳的悔恨，“親”字也可曲解為夫婦的親切感情。“吳江冷”、“蜀道難”又同為曲調名稱，化用成辭入妙。

　　江蘇高郵露筋女郎祠堂聯：

　　荷花開自落；
　　○○○●●
　　秋水凈無泥。
　　○●●○○

　　為露筋女郎立祠堂祭祀，源于一個民間故事：一位少女和她的嫂子趕路回家，中途天晚遇大雨，本來是可以到路邊的一座廟里去休息避雨的，可是廟里住著一伙壞蛋。那位嫂子進去了，料想是受辱了。少女躲在廟外樹叢中，雨夜蚊子多，把她咬死了，咬得露出筋骨。此后就將這個廟改為祭祀她的祠堂。此聯純用比喻，意在言外。少女高貴的品格和哀悼青年夭逝的淡淡的哀思，都凸現在聯中。

　　周瑜，再帶上小喬，自是千古風流人物。他們倆的祠堂中，聯語上好的不少，茲舉筆者認為出類拔萃者一聯，以概其余：

　　姻婭君臣專閫外；
　　○●○○○●●
　　夫妻人物冠江東。
　　○○○●●○○

　　有的聯語，以別有見地的議論見稱。如淮陰漂母祠堂聯：

　　姓氏隱同黃石遠；
　　●●●○○●●
　　英雄識在酂侯先。
　　○○●●●○○

　　同在淮陰的韓信祠堂，有一聯云：

　　氣蓋世，力拔山，因君束手；
　　●●●　●●○　○○●●
　　歌大風，思猛士，為子傷神。
　　○●○　○●●　●●○○

　　這副聯上下聯的前兩個分句是句中自對。還可對照著看看張良祠堂的一副名聯：

　　從龍逐鹿兩茫然，妙用無方，何害英雄同兒女；
　　○○●●●○○　●●○○　○●○○○○●
　　黃石赤松皆戲耳，善全有術，不遭烹醢即神仙。
　　○●●○○●●　●○●●　●○○●●○○

　　有的聯語集古人詩句詞語等，甚至就用所祭祀的那位名人自己寫的，那就更好了。如杭州西湖蘇東坡祠堂聯，集蘇氏詩句：

　　泥上偶然留指爪；
　　○●●○○●●
　　故鄉無此好湖山。
　　●○○●●○○

　　上聯取自《和子由澠池懷舊》。“雪泥鴻爪”是蘇軾創作的著名比喻。下聯取自《六月二十七日望湖樓醉書》，乃西湖本地風光。

　　眉山是三蘇的故鄉，據清代梁章鉅編著的《楹聯叢話》卷四中記載：

　　楹聯林立，殊少佳構。……劉錫嘏集句一聯云：

　　江山故宅空文藻；
　　○○●●○○●
　　父子高名重古今。
　　●●○○●●○

　　梁氏的評論是“亦佳”。這也是集句成功之一例。

　　紀念堂聯

　　古代的祠堂與當代的紀念堂，從楹聯撰寫的角度方面看，寫法基本相同。特別是給古人建立的紀念堂，撰寫楹聯時，除了帶有當代人的新意之外，寫法上也跳不出古人窠臼。試舉數聯為例：

　　郭沫若寫作山東濟南李清照紀念堂聯：

　　大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；
　　●○○●　●●○○　●○●○○○●
　　漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風。
　　●●●○　○●●●　○●●●●○○

　　注意其前兩個小分句之句中自對。上聯中地名對地名，下聯則書名對書名，在允許寬對的范圍內，均不工。兩個結句亦非工對。此聯以內容取勝：上聯點明紀念堂所在，前十個字十分確切落實，決不能遷居的了。下聯點出李清照在文學和考古兩方面均有突出貢獻，把《金石錄》的著作權明確地給了李清照一半，具有卓識。同時還點出李氏文風于哀婉中帶有豪邁風格。把李后主的風格和李清照進行比較，認為有前后遞嬗關聯，也是郭沫若的新見解。

　　郭沫若題蒲松齡故居聯：

　　寫鬼寫妖，高人一等；
　　●●●○　○○●●
　　刺貪刺虐，入骨三分。
　　●○●●　●●○○

　　此聯概括性極強，將蒲氏創作的主要內容、所針砭的時弊寫出。老舍所作內涵實質上與之相同：

　　鬼狐有性格；
　　●○●●●
　　笑罵成文章。
　　●●○○○

　　更有援引原著書名，靈活運用于聯中的：

　　一代文章輝子夜；
　　●●○○○●●
　　滿腔心血化春蠶。
　　●○○●●○○

　　“輝”字為使動用法。按茅盾原意，子夜當指舊社會黑暗到達極點，將要向孕育的新社會過渡之時。上聯喻指茅盾的《子夜》恰似黑暗中的一盞明燈。下聯活用茅盾《春蠶》入聯。這是吾師吳小如先生為茅盾紀念館撰寫的聯語。此種援引方式，必須作到大方而不顯佻巧，嚴肅而又文采斐然。吳先生此聯完全做到了。

第五節　門聯與行業聯

　　中國式的大門全是兩扇，正可作為載體供油漆書寫之用。有的帝王之居、官府衙門、祠堂等處大門特大，又有門釘。此類大門前必有門柱，可供懸掛拱形抱柱式門聯。至于老百姓家居的大門，往往把對聯就書寫在兩扇門上，那是名符其實的門聯了。中國的大小工商業店鋪行業等，也常在大門口書寫懸掛行業性質很強的聯語。所以，可以把門聯和行業聯算作一類。作這種聯，應該帶出行業、機關性質、姓氏等需要表達的本身特點。常用的手法有：

　　一、嵌字法：多用于工商業部門，主要手法是把店堂字號嵌入上下聯。下舉數聯為例：

　　中原新氣象；
　　○○○●●
　　華國大文章。
　　○●●○○

　　辛亥革命成功，民國元年一月一日中華書局開張。大門即張掛此聯。冠頂嵌“中華”二字。此聯飽含時代氣息。

　　咸亨酒店門聯：

　　咸來飲酒；
　　○○●●
　　亨運占爻。
　　○●●○

　　也是將“咸亨”二字嵌在開頭。按，將行業牌號嵌在聯首，使人能首先看到，所謂先入為主。而且，如果牌號是兩個平聲或兩個仄聲的話，放在起首，便于全聯在余下的字句內安排平仄。這在兩個字牌號的字號上是最常用的。至于三個字的字號聯，就比較麻煩些。

　　谷向陽、何慧琴編著的《中國店堂對聯集成》（北方婦女兒童出版社，1986年）一書的后半部分，全是“店堂牌號嵌字聯”，可供創作此類聯語時參考。

　　二、用比喻，使典故，采取雙關或其他各種修辭手法，將某種行業的相關特點關合在內。例如，過去的理發業，就有一些在這方面創作的很好的佳聯，有的至今膾炙人口：

　　雖然毫末技藝；
　　○○○●●●
　　卻系頂上功夫。
　　●●●●○○

　　就我生春色；
　　●●○○●
　　逢人作好客。
　　○○●●○

　　到來盡是彈冠客；
　　●○●●○○●
　　此去應無搔首人。
　　●●○○○●○

　　不教白發催人老；
　　●○●●○○●
　　更喜春風滿面生。
　　●●○○●●○

　　下面再舉撰寫得好的幾副行業舊聯：

　　紡織廠聯（用于綢布店亦可）：

　　經綸天下；
　　○○○●
　　衣被蒼生。
　　○●○○

　　制筆業聯：

　　囊中脫穎；
　　○○●●
　　夢里生花。
　　●●○○

　　眼鏡店聯：

　　好句不妨燈下草；
　　●●●○○●●
　　高齡可辨霧中花。
　　○○●●●○○

　　還可舉一副當代“狀元紅名酒”征聯中的獲獎聯：

　　千載龍潭蒸琥珀；
　　○●○○○●●
　　十年蚌石變珍珠。
　　●○●●●○○

　　有關這次征聯的情況，以及這副優勝聯語的賞析，在常江的《對聯知識手冊》中有詳盡介紹。我們就不贅述了。

　　三、從上舉聯語中可以看出，門聯和行業聯不宜太長或過短，一般起碼是四個字，多則到七八個字就可截止。要使看的人一目了然。雖短，要有氣魄，有韻味。此種聯往往能張掛多年，既是店鋪的一種特殊招牌，也是撰寫者給自己留下的記錄。下筆時切宜著意也。

　　下面，再列舉一些有定評的優秀行業聯：

　　酒店飯館聯：

　　清代錢泳《履園叢話》卷二十一“者者居”條：

　　……如酒店匾額曰“二兩居”，楹帖曰：

　　劉伶問道：“誰家好？”
　　○○●●　　○○●
　　李白答言：“此地高！”
　　●●●○　　●●○

　　在處皆有。河南永城、睢州一帶，又有酒店一聯云：

　　入座三杯醉者也；
　　●●○○●●●
　　出門一拱歪之乎。
　　●○●●○○○

　　已足供噴飯矣。……又山東濟南府有酒店曰“者者居”，余不解。……有一士人在座，答曰：“此出之《論語》。”余問曰：“《論語》何章？”曰：“近者悅，遠者來也。”一時為之絕倒。

　　清代梁章鉅編著的《楹聯叢話》卷十一記載：

　　聞有集前人句題酒家樓者，云：

　　勸君更盡一杯酒；　（按：此句為王維《渭城曲》中句）
　　●○●●●○●
　　與爾同消萬古愁。　（按：此句為李白《將進酒》中句）
　　●●○○●●○

　　可謂工絕。

　　茶館聯：

　　梁氏此書卷十二又載杭州藕香居茶室集蘇東坡詩句聯：

　　欲把西湖比西子；
　　●●○○●○●
　　從來佳茗似佳人。
　　○○○●●○○

　　切西湖本地風光，切品茶。與上引酒樓聯均為難得的不可移易的集句。

　　樂器店：

　　曲中傳妙理；
　　●○○●●
　　弦外得幽情。
　　○●●○○

　　糖果店：

　　含飴宜稚子；
　　○○○●●
　　擲果有佳人。
　　●●●○○

　　石匠作坊：

　　匠心施砥礪；
　　●○○●●
　　頑石作琳瑯。
　　○●●○○

　　鞋店：

　　登堂入室；
　　○○●●
　　步月凌云。
　　●●○○

　　這些都是字少而質量高的聯語。

　　四、撰寫行業聯，為的是作和氣生財的輔助。一定要做到一團和氣，抬高本行業的身分。就是偶然帶出一點戲謔，也得適可而止。不然，后果難言矣！清代梁章鉅編著的《楹聯續話》卷四載有一則：

　　相傳有一剃發店乞聯于狂土者，大書云：

　　磨礪以須，問天下頭顱有幾？
　　○●●○　●○●○○●●
　　及鋒而試，看老夫手段如何！
　　●○○●　○●○●●○○

　　數日間，客皆裹足不前，其店頓閉。

　　這副聯，后來許多聯話類書籍都引用，說寫得好。有人還說是石達開寫的。實際上，從根本上說，揣測此聯的寫作動機，戲謔的成分居多；造成的客觀效果則十分迅速與惡劣。所以，從寫作行業聯的正軌看，決不能提倡人們學習。